第33章
温笛觉得， 自己最近越来越难以坦然面对墨丘利了。
点点又不知去哪儿疯跑了一圈，回来时浑身沾满尘土，变成了一只不折不扣的小灰狗。温笛心不在焉地揉了揉它的脑袋， 指尖沾了一层薄灰，倒也懒得去擦。
墨丘利那天说的话，像一根细小的刺扎在她心里。
温笛知道他说的都有道理：如果他真在神庙里心怀不轨，那么医神阿斯克勒庇俄斯或是赫尔墨斯绝对不会坐视不管的——因为在神庙内行苟|且之事几乎算是希腊神话中的必死结局。
比如可怜的美杜莎，就是因为和波塞冬在雅典娜的神庙中忘乎所以，最终被愤怒的女神降下惩罚，变成了蛇发的女妖戈耳工。
温笛有些鸵鸟心态，想装作看不见房间里的那头大象。
可自欺欺人终究是让人煎熬的，当她发现自己无法再像从前那样毫无挂碍地与墨丘利相处时，一种微妙的隔阂与警惕就如影随形。
因此，她计划将墨丘利从家里驱逐出去——或许酒神节结束后就是一个机会，因为在这段时间里她已经将大部分魔术的基础理念与技巧倾囊相授，而他又足够聪明，总能举一反三，有时候还会出现令人惊喜的领悟。
让墨丘利在酒神节的表演上崭露头角，从此独立出去当个魔术师也是一个不错的安排。
反正她本来也不可能一辈子呆在古希腊，所谓是“送君千里，终须一别。”早点晚点也并没有太大的区别。
想到这里，心中那点莫名的滞涩就被温笛强行压了下去，转而化作更专注的筹备。
……
酒神节中的戏剧表演， 通常都是剧作家向城邦的执政官进提出申请， 执政官审查后才能决定由谁上去表演。
而表演剧目又分成悲剧与喜剧，按照类别进行竞赛。
当然，除了这种作为酒神节核心项目的悲喜剧竞赛， 也会有一些非竞赛性表演，比如舞蹈或是诗颂。
今年，由于温笛的魔术形式太过新奇，想低调都低调不起来，所以她就是被特别邀请去表演的，报酬称得上是丰厚——人家都这么给面子了，温笛自然是不好推拒。
先前在广场表演时，温笛用的多是纸牌类魔术，可到了能容纳上万人的酒神露天剧场，小小一枚扑克牌便很难让所有人看清。
也不是说不能表演纸牌类魔术，但在这样盛大的场合，温笛打心底里更想展现自己从小学到大的传统技艺——这样才更加有意义。
于是她抓紧了对墨丘利的魔鬼训练。
……
不过，演出服的问题仍旧需要得到解决：她需要的是一件有汉服形制的、里面又能巧妙隐藏各种道具的衣服。
梅丽莎在去世前曾经一直在帮温笛制作适合她演出用的汉服，但如今温笛只得另寻纺织能手。
在接到表演邀请后，她拜访了许多擅长纺织的手艺人，请他们替自己完成最后的修改，但多数人摇头表示无力胜任。
这当然也有一部分温笛自己的原因，由于现代中国的橙色软件几乎是万能的，这导致她对这种演出服装没什么深入的研究。更别说这些古希腊人对汉服是一点概念都没有的了。
几番周折，几乎快要放弃时，有人提起了一个名字：阿拉克涅。
有人说，那个女子的双手仿佛被纺织女神雅典娜亲吻过，无论多么复杂的要求她都能轻松驾驭。
但也有人说，她性子古怪，未必肯接这活儿。
温笛抱着试一试的心态找上门去，当她尝试描述自己的需求时，阿拉克涅倒没有像其他人一样露出困惑或推拒的神色，反而一副十分感兴趣的模样，爽快地接下了温笛的委托。
起初温笛还有些忐忑，不过去看过几次进度后，她就彻底放了心——阿拉克涅的技术确实炉火纯青。
拿到成衣的那一天，温笛忍不住赞叹：“这完全就是继承自雅典娜的技艺啊！”
这在古希腊的语境下是一巨彻头彻尾赞美的话语。
没想到眼前这位阿拉克涅听了，倒把眉毛一扬，不赞同地说：“哼，我想我的技术比雅典娜更好。”
阿拉克涅停下手中正在整理的丝线，骄傲地说：“总说我是雅典娜的学生，这都是无稽之谈！我的技术都是我自己一点一点琢磨出来的，这世上没有什么花样或技法能难倒我。”
“……啊？”在这个遍地神迹、凡人习惯于将一切荣耀归于神明的古希腊，竟然可以听到一位原住民说出如此狂傲的发言，这不禁让温笛大吃一惊。
她突然想起来面前的这位阿拉克涅是谁了。
神话里确实有一个女子，精通纺织与刺绣，但对于人们将她与雅典娜相提并论非常不满。雅典娜曾化身一个老婆婆，反复告诫她要尊重神明，但这位女子却自视甚高，惹得雅典娜显出真身，要求与她进行比试。
女子欣然同意。
雅典娜的织物称赞了奥林匹斯诸神的伟大；而这位女子却在布匹上暗示了神明的风流韵事……她对神的亵渎惹怒了雅典娜，最终被变成了一只永远纺织的蜘蛛。
这种狂傲全希腊都找不到第二个，神话中的女子绝对就是眼前的阿拉克涅。
如果说希腊罗马神话中温笛最佩服的人是谁，那非阿拉克涅莫属（尽管温笛没能记住她的名字）——作为凡人，她对自身技艺有着绝对的自信，甚至敢于接受女神雅典娜的挑战。
阿拉克涅坚持她的技艺全然源于自身，否定了神的恩赐。这在古希腊的语境下，是严重的傲慢与亵渎。
即使雅典娜欣赏她的才华，也不得不维护神的威严。因此她降下的惩罚也带着一丝怜惜：女神将阿拉克涅变为蜘蛛，让她得以用另一种形态永远纺织下去。
阿拉克涅看到眼前的异族女子用十分担忧的表情看着自己，不由问道：“怎么了？难道是我做出来的衣服有哪里不对吗？”
“不，你做的完全符合我的要求，甚至还远远超过了我描述的部分。”温笛开始斟酌着措辞。
“那是当然。”阿拉克涅笑道。
她想起自己既然可以成功改变阿塔兰忒的命运，那么阿拉克涅的命运，是否也可以被她扭转？
于是她说：“不过，你为什么一定要拒绝承认雅典娜的恩赐呢？我的意思是，如果有人赞美你堪比司掌手工与纺织的智慧女神雅典娜，这只是一种修辞手法……”
阿拉克涅反问道：“但这些技术就是我自己钻研出来的，为什么非要假借雅典娜的名头？”
“可是，如果你因为否认这一点，导致触怒神明，那也太可惜了！既然能够拥有这样的才华，平安地施展它、传承它，不是更好吗？”
阿拉克涅嗤笑一声，说：“我听说这些神总是喜欢挑战凡人，比如那位热爱音乐的阿波罗——为什么堂堂一个神要跟人比？这不就说明了人类的技术可以比肩神明吗？而且，比就比了，为什么比不过还要恼羞成怒降下惩罚？不就是输不起吗！”
这和温笛最开始穿越到这个世界时的心理活动何其相似，但温笛是信奉唯物主义的现代人，可阿拉克涅却是个地地道道的希腊土著。
中国人一般讲究“敬神不信神”，在外面可以不信，但如果到了庙里，那总得拜一拜，表示自己的尊敬。
同样的道理，温笛尽管不相信希腊神，但起码她也不会去主动挑战神明，能苟就苟是大部分人的处世哲学。
从这个角度来说，阿拉克涅的思想境界真是太先锋了。
“如果有一天雅典娜向你发起挑战，你也会用这样的态度对她吗？”温笛问道。
“在我们国家，有一句话叫做‘人在屋檐下，不得不低头’——哪怕这些技术都是你自己想出来的，但对面毕竟是拥有强大力量的女神，至少保持一下表面的敬意，会不会更明智？”
阿拉克涅用剪刀将多余的线头一把剪断，回道：“如果雅典娜敢来挑战我，那我绝不会输给她。”
她露出一个十分狂傲的笑容：“不如说，我正欢迎她来挑战我，我会让她看到什么是真正的创造力。”
“哪怕女神因为你的不敬而降下惩罚？”
“如果她为此惩罚我，我当然没有办法反抗。”阿拉克涅目光灼灼，“但即便如此，我的故事也一定会如赫拉克勒斯的事迹一般流传出去，哪怕只是作为不敬神的教训……我相信未来的人总会给我一个公证的评价。”
温笛简直要被她的固执打败了：“真的吗？哪怕变成蜘蛛都无所谓吗？”
阿拉克涅看了温笛一眼，她的目光锐利：“我发现你说话总是意有所指……你是在什么地方得知了关于我的预言，才会对我的未来如此笃定？”
“……没错，你就当做是我看到了你的未来吧。”温笛坦然迎上她的注视，“在我的国家，有一句话叫做‘留得青山在，不怕没柴烧。’既然你有这样卓越的技艺，难道不该好好珍惜、用它创造更多吗？”
阿拉克涅思索片刻，给出了自己的答复：“我听说普罗米修斯被束缚至今，是赫尔墨斯劝动他说出预言，其中有一句就是‘普罗米修斯真正的战场应该在人间而非高加索山上’——但那也只是普罗米修斯的想法而已。”
“我不一样。”她低头望向自己灵巧的双手，声音不大，却字字清晰，“你就当我是九头牛都拉不回的性格好了，我可以为自己做过的事情负责，哪怕变成蜘蛛，只要我可以继续纺织，那就不是惩罚。”
“但是……”
“魔术师，”阿拉克涅正色道，“我感谢你对我的提醒，但是你说的这些我只能自己去想。我的讨厌就是讨厌，我的喜欢就是喜欢——当然了，我的尊敬也必须是发自内心的尊敬。我不可能为了活命做我不喜欢的事情。”
“不过我会考虑你说的话的，我也会去看你的表演。”阿拉克涅冲着温笛笑笑，“毕竟这也是我非常满意的一件作品。”
-*-
酒神节持续整整五天。 ②
首日清晨，由祭司与歌队迎出神庙中酒神狄俄尼索斯的神像。酒神雕像面容含笑，肩披葡萄藤，所到之处，人群如同被风掠过的麦浪一般涌动，他们尖声欢叫。
当酒神雕像穿过长街，步入剧场时，意味着神已就座，接下来的戏剧竞赛即将成为人神共赏的狂宴。
之后，就是长达三日戏剧竞赛，悲剧与喜剧在石砌的舞台轮番上演，观众们随着英雄的命运时悲时喜，并且投出属于自己的关键一票。
到了第五日，戏剧竞赛结束，但这狂欢的气氛却并未散去——最后一天，是公共表演的一日。
温笛的节目便被安排在这一天，她被安排在倒数第二个出场，是真正的压轴。
此刻剧场中坐着的，都是一群经过了整整三日戏剧洗礼、情感最为丰沛、同时也是最为挑剔的观众。
作者有话说：
①阿拉克涅是罗马故事中出现的人物，反正希罗神话不分家，就挪过来了。
我很喜欢阿拉克涅这个人物，站在现代人的角度来说，技术大牛狂点就狂点吧，能有啥呢；不过我觉得雅典娜也算网开一面了（因为在神话背景下的阿拉克涅就是当着雅典娜的面不尊敬众神，太打脸了，雅典娜虽然惩罚了她但还是保留了她纺织的能力）
我考虑过是不是要给她一个明确的好结局，但阿拉克涅在我眼里是一头倔驴，是不可能被三言两语就说服的。她顶多就是夜深人静的时候自己想通，所以只给她一个OE。
②酒神节乱入了，本来想把花节融合进来，但是两者氛围差太多了，而且对剧情没什么帮助，忍痛删除了（不过这个Anthesteria真的很邪门！）
点点又不知去哪儿疯跑了一圈，回来时浑身沾满尘土，变成了一只不折不扣的小灰狗。温笛心不在焉地揉了揉它的脑袋， 指尖沾了一层薄灰，倒也懒得去擦。
墨丘利那天说的话，像一根细小的刺扎在她心里。
温笛知道他说的都有道理：如果他真在神庙里心怀不轨，那么医神阿斯克勒庇俄斯或是赫尔墨斯绝对不会坐视不管的——因为在神庙内行苟|且之事几乎算是希腊神话中的必死结局。
比如可怜的美杜莎，就是因为和波塞冬在雅典娜的神庙中忘乎所以，最终被愤怒的女神降下惩罚，变成了蛇发的女妖戈耳工。
温笛有些鸵鸟心态，想装作看不见房间里的那头大象。
可自欺欺人终究是让人煎熬的，当她发现自己无法再像从前那样毫无挂碍地与墨丘利相处时，一种微妙的隔阂与警惕就如影随形。
因此，她计划将墨丘利从家里驱逐出去——或许酒神节结束后就是一个机会，因为在这段时间里她已经将大部分魔术的基础理念与技巧倾囊相授，而他又足够聪明，总能举一反三，有时候还会出现令人惊喜的领悟。
让墨丘利在酒神节的表演上崭露头角，从此独立出去当个魔术师也是一个不错的安排。
反正她本来也不可能一辈子呆在古希腊，所谓是“送君千里，终须一别。”早点晚点也并没有太大的区别。
想到这里，心中那点莫名的滞涩就被温笛强行压了下去，转而化作更专注的筹备。
……
酒神节中的戏剧表演， 通常都是剧作家向城邦的执政官进提出申请， 执政官审查后才能决定由谁上去表演。
而表演剧目又分成悲剧与喜剧，按照类别进行竞赛。
当然，除了这种作为酒神节核心项目的悲喜剧竞赛， 也会有一些非竞赛性表演，比如舞蹈或是诗颂。
今年，由于温笛的魔术形式太过新奇，想低调都低调不起来，所以她就是被特别邀请去表演的，报酬称得上是丰厚——人家都这么给面子了，温笛自然是不好推拒。
先前在广场表演时，温笛用的多是纸牌类魔术，可到了能容纳上万人的酒神露天剧场，小小一枚扑克牌便很难让所有人看清。
也不是说不能表演纸牌类魔术，但在这样盛大的场合，温笛打心底里更想展现自己从小学到大的传统技艺——这样才更加有意义。
于是她抓紧了对墨丘利的魔鬼训练。
……
不过，演出服的问题仍旧需要得到解决：她需要的是一件有汉服形制的、里面又能巧妙隐藏各种道具的衣服。
梅丽莎在去世前曾经一直在帮温笛制作适合她演出用的汉服，但如今温笛只得另寻纺织能手。
在接到表演邀请后，她拜访了许多擅长纺织的手艺人，请他们替自己完成最后的修改，但多数人摇头表示无力胜任。
这当然也有一部分温笛自己的原因，由于现代中国的橙色软件几乎是万能的，这导致她对这种演出服装没什么深入的研究。更别说这些古希腊人对汉服是一点概念都没有的了。
几番周折，几乎快要放弃时，有人提起了一个名字：阿拉克涅。
有人说，那个女子的双手仿佛被纺织女神雅典娜亲吻过，无论多么复杂的要求她都能轻松驾驭。
但也有人说，她性子古怪，未必肯接这活儿。
温笛抱着试一试的心态找上门去，当她尝试描述自己的需求时，阿拉克涅倒没有像其他人一样露出困惑或推拒的神色，反而一副十分感兴趣的模样，爽快地接下了温笛的委托。
起初温笛还有些忐忑，不过去看过几次进度后，她就彻底放了心——阿拉克涅的技术确实炉火纯青。
拿到成衣的那一天，温笛忍不住赞叹：“这完全就是继承自雅典娜的技艺啊！”
这在古希腊的语境下是一巨彻头彻尾赞美的话语。
没想到眼前这位阿拉克涅听了，倒把眉毛一扬，不赞同地说：“哼，我想我的技术比雅典娜更好。”
阿拉克涅停下手中正在整理的丝线，骄傲地说：“总说我是雅典娜的学生，这都是无稽之谈！我的技术都是我自己一点一点琢磨出来的，这世上没有什么花样或技法能难倒我。”
“……啊？”在这个遍地神迹、凡人习惯于将一切荣耀归于神明的古希腊，竟然可以听到一位原住民说出如此狂傲的发言，这不禁让温笛大吃一惊。
她突然想起来面前的这位阿拉克涅是谁了。
神话里确实有一个女子，精通纺织与刺绣，但对于人们将她与雅典娜相提并论非常不满。雅典娜曾化身一个老婆婆，反复告诫她要尊重神明，但这位女子却自视甚高，惹得雅典娜显出真身，要求与她进行比试。
女子欣然同意。
雅典娜的织物称赞了奥林匹斯诸神的伟大；而这位女子却在布匹上暗示了神明的风流韵事……她对神的亵渎惹怒了雅典娜，最终被变成了一只永远纺织的蜘蛛。
这种狂傲全希腊都找不到第二个，神话中的女子绝对就是眼前的阿拉克涅。
如果说希腊罗马神话中温笛最佩服的人是谁，那非阿拉克涅莫属（尽管温笛没能记住她的名字）——作为凡人，她对自身技艺有着绝对的自信，甚至敢于接受女神雅典娜的挑战。
阿拉克涅坚持她的技艺全然源于自身，否定了神的恩赐。这在古希腊的语境下，是严重的傲慢与亵渎。
即使雅典娜欣赏她的才华，也不得不维护神的威严。因此她降下的惩罚也带着一丝怜惜：女神将阿拉克涅变为蜘蛛，让她得以用另一种形态永远纺织下去。
阿拉克涅看到眼前的异族女子用十分担忧的表情看着自己，不由问道：“怎么了？难道是我做出来的衣服有哪里不对吗？”
“不，你做的完全符合我的要求，甚至还远远超过了我描述的部分。”温笛开始斟酌着措辞。
“那是当然。”阿拉克涅笑道。
她想起自己既然可以成功改变阿塔兰忒的命运，那么阿拉克涅的命运，是否也可以被她扭转？
于是她说：“不过，你为什么一定要拒绝承认雅典娜的恩赐呢？我的意思是，如果有人赞美你堪比司掌手工与纺织的智慧女神雅典娜，这只是一种修辞手法……”
阿拉克涅反问道：“但这些技术就是我自己钻研出来的，为什么非要假借雅典娜的名头？”
“可是，如果你因为否认这一点，导致触怒神明，那也太可惜了！既然能够拥有这样的才华，平安地施展它、传承它，不是更好吗？”
阿拉克涅嗤笑一声，说：“我听说这些神总是喜欢挑战凡人，比如那位热爱音乐的阿波罗——为什么堂堂一个神要跟人比？这不就说明了人类的技术可以比肩神明吗？而且，比就比了，为什么比不过还要恼羞成怒降下惩罚？不就是输不起吗！”
这和温笛最开始穿越到这个世界时的心理活动何其相似，但温笛是信奉唯物主义的现代人，可阿拉克涅却是个地地道道的希腊土著。
中国人一般讲究“敬神不信神”，在外面可以不信，但如果到了庙里，那总得拜一拜，表示自己的尊敬。
同样的道理，温笛尽管不相信希腊神，但起码她也不会去主动挑战神明，能苟就苟是大部分人的处世哲学。
从这个角度来说，阿拉克涅的思想境界真是太先锋了。
“如果有一天雅典娜向你发起挑战，你也会用这样的态度对她吗？”温笛问道。
“在我们国家，有一句话叫做‘人在屋檐下，不得不低头’——哪怕这些技术都是你自己想出来的，但对面毕竟是拥有强大力量的女神，至少保持一下表面的敬意，会不会更明智？”
阿拉克涅用剪刀将多余的线头一把剪断，回道：“如果雅典娜敢来挑战我，那我绝不会输给她。”
她露出一个十分狂傲的笑容：“不如说，我正欢迎她来挑战我，我会让她看到什么是真正的创造力。”
“哪怕女神因为你的不敬而降下惩罚？”
“如果她为此惩罚我，我当然没有办法反抗。”阿拉克涅目光灼灼，“但即便如此，我的故事也一定会如赫拉克勒斯的事迹一般流传出去，哪怕只是作为不敬神的教训……我相信未来的人总会给我一个公证的评价。”
温笛简直要被她的固执打败了：“真的吗？哪怕变成蜘蛛都无所谓吗？”
阿拉克涅看了温笛一眼，她的目光锐利：“我发现你说话总是意有所指……你是在什么地方得知了关于我的预言，才会对我的未来如此笃定？”
“……没错，你就当做是我看到了你的未来吧。”温笛坦然迎上她的注视，“在我的国家，有一句话叫做‘留得青山在，不怕没柴烧。’既然你有这样卓越的技艺，难道不该好好珍惜、用它创造更多吗？”
阿拉克涅思索片刻，给出了自己的答复：“我听说普罗米修斯被束缚至今，是赫尔墨斯劝动他说出预言，其中有一句就是‘普罗米修斯真正的战场应该在人间而非高加索山上’——但那也只是普罗米修斯的想法而已。”
“我不一样。”她低头望向自己灵巧的双手，声音不大，却字字清晰，“你就当我是九头牛都拉不回的性格好了，我可以为自己做过的事情负责，哪怕变成蜘蛛，只要我可以继续纺织，那就不是惩罚。”
“但是……”
“魔术师，”阿拉克涅正色道，“我感谢你对我的提醒，但是你说的这些我只能自己去想。我的讨厌就是讨厌，我的喜欢就是喜欢——当然了，我的尊敬也必须是发自内心的尊敬。我不可能为了活命做我不喜欢的事情。”
“不过我会考虑你说的话的，我也会去看你的表演。”阿拉克涅冲着温笛笑笑，“毕竟这也是我非常满意的一件作品。”
-*-
酒神节持续整整五天。 ②
首日清晨，由祭司与歌队迎出神庙中酒神狄俄尼索斯的神像。酒神雕像面容含笑，肩披葡萄藤，所到之处，人群如同被风掠过的麦浪一般涌动，他们尖声欢叫。
当酒神雕像穿过长街，步入剧场时，意味着神已就座，接下来的戏剧竞赛即将成为人神共赏的狂宴。
之后，就是长达三日戏剧竞赛，悲剧与喜剧在石砌的舞台轮番上演，观众们随着英雄的命运时悲时喜，并且投出属于自己的关键一票。
到了第五日，戏剧竞赛结束，但这狂欢的气氛却并未散去——最后一天，是公共表演的一日。
温笛的节目便被安排在这一天，她被安排在倒数第二个出场，是真正的压轴。
此刻剧场中坐着的，都是一群经过了整整三日戏剧洗礼、情感最为丰沛、同时也是最为挑剔的观众。
作者有话说：
①阿拉克涅是罗马故事中出现的人物，反正希罗神话不分家，就挪过来了。
我很喜欢阿拉克涅这个人物，站在现代人的角度来说，技术大牛狂点就狂点吧，能有啥呢；不过我觉得雅典娜也算网开一面了（因为在神话背景下的阿拉克涅就是当着雅典娜的面不尊敬众神，太打脸了，雅典娜虽然惩罚了她但还是保留了她纺织的能力）
我考虑过是不是要给她一个明确的好结局，但阿拉克涅在我眼里是一头倔驴，是不可能被三言两语就说服的。她顶多就是夜深人静的时候自己想通，所以只给她一个OE。
②酒神节乱入了，本来想把花节融合进来，但是两者氛围差太多了，而且对剧情没什么帮助，忍痛删除了（不过这个Anthesteria真的很邪门！）