第52章

印度人并不笨, 或者说,只要基数足够大,总能出现那么一两个天才。

新办的学校医学班就有这么个在医学上极具天赋的女孩妮塔, 不仅学到的理论知识记得扎实,还能举一反三,在实践上也能面不改色完成手术。

拿着手术刀的手稳准, 核心力量够, 足以支撑她以不舒服的姿势完成一场手术。

毕业之后立刻就能成为主治医生,正式开始给人看病。

这样的人才是肉眼就能看到的,优秀不需要解释。

对于这样的人才, 学校也会特别关照,每学期的奖学金足够支撑她的日常生活, 让她能有更多的时间投入到医学当中。

而像校长发现的这个极端分子,他的优秀跟其他人不一样, 学习成绩好,但是还不够好,身上最突出的就是整天在学校里宣传神学。

他所在的班级主要学习机械制造, 老师在讲课和实践的时候, 偶尔会拓展知识, 讲解某项机械的起源。

这时候加内就会反驳,说起源应该是某某某神, 某某个神学故事是怎么讲的, 为什么说是起源巴拉巴拉……

老师刚开始还以为他是没文化,会给他耐心讲解,后来发现这小子是纯杠,还喜欢把其他同学带沟里。

学习差不多的同学都不跟他纠缠,只剩下学习差的, 本来知识就记得不牢靠,在被加内忽悠,彻底瘸了。

最后萨沙见到了这个极端分子,在萨沙面前,加内显得战战兢兢。

他确实聪明,只是聪明点加在了别的地方。

跟他沟通之后,萨沙发现,所谓的极端分子,只是外在表现,内核是筛选骗人。

那些有脑子的同学都不信他显而易见的鬼话,相信他鬼话的人,代表脑子不够用,这样筛选出来的人能帮他做很多事。

比如学校打扫卫生是学生们轮流的,加内从来不用自己打扫卫生,有傻子帮他,傻子甚至还会自愿给他买东西吃,有时候他们自己 都不舍得吃。

萨沙咂摸出味来,这是个干诈骗的好苗子啊。

很多人觉得奇怪,为什么一些显而易见的诈骗,在第一步就漏洞百出,偏偏经久不衰。

这其实就是种筛选机制,把不好骗的人筛选出去,剩下的傻子就能可劲骗。

加内干的事就是这样,他自己是知道神学不可信的,他的梦想是将来考上印度理工,然后出国,甚至定居国外。

没错,他很向往国外,如果是英美这样的国家更好。

更早之前他的梦想是到孟买当神棍,考大学是在萨沙办学校之后重新改的,以前根本不敢想。

至于为什么要骗傻子,他的回答是,这些傻子,他不骗,就会被别人骗,还不如便宜他。

这种歪理,他说的振振有词,萨沙觉得,他不应该当神棍,也不应该出国,他应该留在印度当政客啊,这种骗傻子的手段,印度总理就该他来当。

不过萨沙站在并不准备培养他,他在印度没有家族,没有产业,哪怕是把他培养出来,有能力后,他的第一件事就是出国定居,那萨沙就赔了。

在印度,几乎所有的底层人考上大学毕业后第一件事就是想办法移民,否则等待他们的依旧是被压榨致死。

萨沙最后要求他以后不允许在学校宣传神学,再被抓住,学校会直接开除。

从技校建校以来的这两个月里,学校从来没开除过一个学生,很多人默认,进学校是进工厂的第一步,也是铁饭碗。

因为萨沙说过,工厂需要更有文化的工人,尤其是更高级的工厂。

再加上让孩子们上学校,包吃饭,这就已经算是投入的成本,在这个绝对不会让底层人占便宜的地方,给好处就意味着要收获更多。

半路开除,就代表着前面的投入全部白费。

当然,如果萨沙是个合格的印度资本家,开除的学生应该把他们之前的花费全部都还回来。

开除,对加内来说,是可怕的,他想借助学校作为跳板,到更好的地方去。

学校,除了教这些青年知识,同时也是思想教育的过程,等到什么时候,加内知道他是给谁干活,萨沙才会考虑是否培养他。

被萨沙约谈之后,加内再没在学校抬杠,但他的那几个小弟依旧是他的小弟。

技校开办起来后,对村子的影响还是比较大的,治安问题也得到了改善,没那么多无所事事的年轻人。

也涌现出一批优秀人才,学习刻苦,抓住一切改变命运的机会。

屡教不改的村民,都被萨沙给送走了,不是超度的那种,是字面意思上的送走,附近还有些传统村子,这么喜欢以前的生活,那就回去吧。

回去可就不能回来了,第一次办理身份证很容易,注销一次再办理,那可不容易。

还会出现一种神奇的现象,被送走的人,到了其他的传统村子,往往会成为最底层,被达利特也瞧不起的那种。

那些村子也是有理有据,萨沙小姐那种宽容的神都无法忍受这样的罪人,可见他们一家应该被流放到罪恶之地,永世受罪的那种。

二村合并之后,萨沙的实际掌控面积扩大很多,粮食储备充足的情况下,一部分土地用来种植甘蔗。

白糖,是很重要的战略储备物资,很多方面都能用到,他们这里的气候也很适合种植甘蔗。

市面上的白糖价格都太高了,萨沙每次买的时候都觉得贵的离谱,不是买不起,是完全没有性价比。

印度很多人都吃不起白糖,哪怕印度盛产白糖,是白糖出口大国,可这跟占印度人口大多数的底层人完全没关系。

集体建设的村庄,能尽可能的把建筑用地面积缩小,耕地面积扩大,同时把耕地全都连接在一起,方便机械入场。

同时解放更多劳动力,让劳动力投入到工厂生产中。

萨沙准备在二村附近建一个制糖厂,等到甘蔗成熟就可以直接用来制糖。

可以的话,还可以再连接一个饮料厂,用阿萨姆邦当地特产的茶叶来制作茶饮料。

阿萨姆邦是全印度产茶最多的邦,同时当地的红茶在国际上也颇有名气,从殖民地时期就开始广泛种植茶叶并且发扬光大。

她从产地直接买,或者是自己再买一块茶园来配合制作茶饮料,价格还能更低。

工厂越建越多,萨沙每天在楼顶都能看到工厂里排出来的黑烟,也有工厂在生产的时候,会产出污染物,直接排放地下会造成污染。

萨沙现在只能是尽可能把污染物往下游排放,一是现在国际上也没有成熟的污染处理设备。

二是,这关她萨沙什么事,又不是她一个人排放的,最毒的,污染最严重的也不是她排放的,她不排放,这地方就干净了吗?

与其留着等别人排放了,污染她,还不如她主动加入,不给别人害自己的机会。

丝绸销路打开后,阿尼尔他们又在孟买靠着这条路子,拿到了国外的服装订单。

这种订单主要是成品衣服出口,衣服本身的材质并不重要,重点是设计,要符合时尚,个性。

六十年代,是西方国家的繁华时期,正是吃尽红利,经济文化上行期,各种工业品数不胜数,国民也有足够的钱进行消费。

也是这个时期,很多国家依靠拿这些国家的工业订单发展起基础工业。

同样也是因为这样,在以美国为首的西方国家进入经济滞胀期后,这些完全依赖国外投资的国家,也受到严重打击。

这都跟现在的萨沙没关系,国外的衣服订单能拿到,靠的是他们绸缎展示最后出现的几件时尚服装,仿照电影里的衣服。

虽说印度富人们不感兴趣,干国际贸易的感兴趣,在确定他们有能力生产这种服装之后,立刻下订单。

在这场交易里,萨沙他们属于终端工厂,国际贸易属于中间商,最后才是西方销售商。

这种就纯属于薄利多销,萨沙只能尽可能的把成本压缩到最低。

什么布料便宜用什么,不管什么好不好,只要便宜就行,反正他们也没指望着这种快时尚衣服能穿多长时间。

而且这衣服也不是她的品牌,不需要注重品牌口碑,她就是个搞代工的。

纺织业也是高污染行业,萨沙短时间还不能跑路,只能把这种高污染工厂建的远点,也在河流下游。

河流上游,萨沙自己住的这段,严格管控,不仅是这种工厂,就是洗衣服,也要在她住的河段下游。

最近村子附近发展起来一个洗衣场,有人专门在这里给人洗衣服,两件衣服一卢比。

这主要是针对家里没有人能洗衣服的工人,不是所有人都是家大业大,有一大堆家人的,也有人家里的孩子太小,没办法承担起洗衣服的重任。

天亮出去上班,天快黑才回家,工人们也很少有时间能自己洗衣服,于是催生出这个行业。

洗衣工通常是外村的人,入行也很容易,有力气就行。
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