第64章
以前只是友善村的人把萨沙当作女神, 此事一出，越来越多的达利特都把萨沙当作女神。
其实贱民们也不是真的贱，不是心甘情愿, 可是在印度，他们信仰哪个教派，哪个教派就特地给他们单开一个贱民等级, 即使是原本主张平等的教派。
平等并不属于他们, 不可接触者，或许在婆罗门的心里就是非人类。
从种姓制度出现开始，他们就一直是最卑微的, 直到萨沙小姐的出现，让他们看到翻身的希望。
有梦想的达利特想要到阿萨姆邦去, 去那里跟婆罗门对抗，去那里给萨沙小姐干活。
婆罗门们也想对抗萨沙, 让萨沙看看他们的力量，可惜，追求金钱的人, 永远是不可能团结的。
不管他们提出什么样的对策, 总有人为了钱给萨沙开口子, 也总有婆罗门愿意跟萨沙做生意，问就是这是为了狠狠地挣萨沙的钱。
人一多, 以阿萨姆邦目前的基建水平, 根本没办法安置好这么多人，四月份气温上升，很快就出现大规模传染病。
萨沙只能把工地跟其他地方隔开，友善村生产的各种药品在这时候也派上大用场，临时医务室, 每天都有大量人在排队。
不止是贫民窟的达利特，不少黑社团的人也在排队买药。
在印度，完全不需要担心会有人买感冒药来提纯毒品，因为印度的毒品价格要比感冒药便宜很多。
有些底层人在治病的时候，有点良心的无证医师会告诉他们不止一个治病方案，其中有吃正规药品的方案，也有吃毒品的方案。
大多数人最后会无奈选择毒品方案，因为正规药吃不起。
印度仿制药便宜，那只是相对其他国家，在印度本土，药品价格跟底层人工资相比，还是高不可攀。
不过在印度，有个相对便宜的治病方法，只是相对便宜，并不是免费，那就是当药人。
没错，在全世界试药人都需要严格筛选，供吃供喝，控制变量，提供大量金钱以弥补试药人身体损伤的时候。
印度药人还需要花钱买那些未经过临床验证的信息药，同时这些药人也没有经过筛选，本身就有不止一种疾病，吃喝也是各种污染物。
临时医务室这种不算太贵，治疗效果明显的正规药，对达利特来说简直就是生平仅见。
有病的人太多，临时医务室哪怕是火力全开，每天的队伍也是一大串，有人就想做药贩子还有黄牛的生意。
生病跟别的不一样，可能晚一会儿吃药，就会造成难以挽回的后果。
有些家人实在病重的，会选择买加价药品，哪怕加价，也比在别的地方买便宜。
巨大的药品缺口让萨沙看着心焦，这都是钱啊，她不挣，别人就会把这钱挣走，哪怕大坝晚点竣工，也要先把制药厂开起来，争取让所有人都从她手里买药。
不仅如此，萨沙也已经从海外购买了大量药品正在研究，只要仿制药政策一出台，要保证她的制药厂能立刻生产各种药品，快速抢占市场。
阿萨姆邦的公立医院和私立医院收入锐减，因为友善村的医院是从上到下，全方位出击，有钱人和穷人一把抓，各有各的治法，关键是这些人还都觉得挺好。
萨沙在达利特的心中不断神化，立刻就有头脑灵活的人开始生产萨沙相关产品，比如印有萨沙头像的海报，萨沙神像……
印刷海报成本最低，也最容易获得模板，报纸上有不少萨沙的照片，大头照，半身照，全身照，应有尽有。
肖像权？开玩笑，印度根本就没有这玩意，版权这种东西，在印度就是用来破坏的，就连萨沙也不能追究他们的责任，根本追不到。
各种小作坊打击起来不是一般的困难，甚至找都找不到。
这些周边的质量确实差，因为是翻印报纸上照片，本来报纸上的黑白照就不太清晰，翻印之后，没有信念的话，还真看不出来是萨沙。
至少萨沙让人在路边买的一张，她是没看出来上面印刷的是她自己，看来她还是没有信念。
为此，萨沙自己也开了个印刷厂，目前先靠印刷她自己挣钱，以后要用来承接书本印刷。
在印度，教育是非常挣钱的，教育相关的课本也同样。
阿萨姆邦现在还用不上，没关系，以后总能用上，还有其他邦，也可以用，总之，只要工厂建起来，就绝对用的到，不会浪费。
贫民窟里很多家庭都会选择买一张萨沙的画像，平时日常祈福用。
对着萨沙小姐祈福好啊，萨沙小姐为了他们这些不可接触者，连自己爸都不要了，试问还有谁！这简直就是当代神话故事。
萨沙小姐也是真的有钱，也是翻身做主人，从萨沙小姐的父亲能看出来，他们家以前也挺穷，现在财源滚滚。
原身的父亲最后也没挺过来，这很正常，以印度这些人打人的方法，能活下来不多，就算是活下来，那也是生不如死。
那些婆罗门以为这样就能拿捏萨沙，在萨沙发出声明后，恼羞成怒，直接把人活活打死。
放人是不可能放的，印度没有没用的人，再废物，也有利用价值，比如说让人出气。
甘谷拜没想到萨沙是真狠啊，说不要爸那是真不要，虽说她爸不认她这个女儿了，但是她对她父亲还是尊重的。
而对萨沙来说，这种爹简直就是献祭的最好选择，一点负担都没有，心里甚至还有种为民除害的正义感。
各邦本来就很乱，现在阿萨姆邦特立独行，其他邦也开始蠢蠢欲动，没办法效仿建大坝这样的基建工程，那就效仿造神。
印度有无数神，你能想到的，想不到的，都有神管着，牛神，猴神，拖拉机神，□□神……总之，造神，是从上到下最擅长的事。
至于神本身是否值得被称为神，那不重要，重要的是大家需要这么一个神。
效仿造神，效仿的当然就是萨沙，直接点的，找个女孩，包装之后，推举上台当他们邦的萨沙女神。
没错，名字也要模仿，如果你说这是抄袭？那就有话说了，这不是抄袭，这只是神的意志， 神下凡之后，就选中了萨沙这个名，他们的萨沙女神全名叫萨沙·阿迪亚纳斯，姓不一样。
也有上点心的，觉得不能全部照抄，那就截取一部分，也有些就纯自己折腾。
总之，没多久功夫，每个邦都有了自己的真神，这些“真神”比萨沙本人还要跳脱，几乎每天都要跟着政府人员参加各种活动，给人民带来希望，然后就是按照背后老板的要求，吹嘘各种东西。
吹自己邦的基建，吹自己邦的武力值，财富……总之，以吹为主。
阿萨姆邦首席部长就格外看不上他们，这都是他们邦玩剩下的，吹牛都都比不上他。
或者说，吹牛这方面，根本比不上他的幕僚贾扬特给他写的稿子，什么恒河水流了上千年，印度第一次迎来伟大……天不生阿萨姆邦，印度万古如长夜……
下一次的文艺复兴绝对就是从他阿萨姆邦开始，贾扬特简直就是当代泰戈尔，不，比泰戈尔还要伟大，泰戈尔可没办法帮他写演讲稿。
其他邦也麻了，比不过，真比不过，大家干脆把阿萨姆邦抛开，他们一起玩，他们互相在一起比。
首席部长最近是越战越勇，临近九月，今年的粮食大电影即将完工，首席部长灵机一动，觉得萨沙他们可以拍阿萨姆邦啊。
不要只局限于友善村那个小地方，他们阿萨姆邦优秀的地方有很多，拍电影，让更多人知道阿萨姆邦的优秀。
其实萨沙真没看出来阿萨姆邦有什么优秀的地方，阿萨姆邦除了阿萨姆奶茶，其他的在印度并不显眼。
阿萨姆奶茶也不是阿萨姆邦的成绩，单纯是优秀的地理位置孕育出优秀的红茶，才吸引来商人。
拍电影的话，拍什么？拍阿萨姆邦随处大小便？阿萨姆邦到处霍乱？
首席部长是真的觉得现在的阿萨姆邦十分优秀，跟孟买所在的马哈拉施特拉邦有的一比，尤其是基建方面，全国第一。
萨沙不同意，她拍丰收的果实是为了卖粮食挣钱，就算是电影本身没挣多少钱也不会亏本，如果纯拍电影，必须要电影本身盈利，才能保证不亏本。
想要当首富，在印度，不仅不能做亏本买卖，还要做高利润生意。
现在有钱有闲看电影的都是些有钱人，至少也要是解决了温饱问题的人才会追求精神享受，拍电影就要拍这些人喜欢看的。
萨沙最后决定拍神话片，没办法，这片子是印度从上到下都爱看的，再加上这个年代科技不发达，很多特效都做不了，只要稍微制造点特效，电影绝对能爆。
既然是阿萨姆邦，那就拍《迦摩缕波》，这是属于阿萨姆邦的神话故事，阿萨姆邦曾经的名字就是迦摩缕波。
其实贱民们也不是真的贱，不是心甘情愿, 可是在印度，他们信仰哪个教派，哪个教派就特地给他们单开一个贱民等级, 即使是原本主张平等的教派。
平等并不属于他们, 不可接触者，或许在婆罗门的心里就是非人类。
从种姓制度出现开始，他们就一直是最卑微的, 直到萨沙小姐的出现，让他们看到翻身的希望。
有梦想的达利特想要到阿萨姆邦去, 去那里跟婆罗门对抗，去那里给萨沙小姐干活。
婆罗门们也想对抗萨沙, 让萨沙看看他们的力量，可惜，追求金钱的人, 永远是不可能团结的。
不管他们提出什么样的对策, 总有人为了钱给萨沙开口子, 也总有婆罗门愿意跟萨沙做生意，问就是这是为了狠狠地挣萨沙的钱。
人一多, 以阿萨姆邦目前的基建水平, 根本没办法安置好这么多人，四月份气温上升，很快就出现大规模传染病。
萨沙只能把工地跟其他地方隔开，友善村生产的各种药品在这时候也派上大用场，临时医务室, 每天都有大量人在排队。
不止是贫民窟的达利特，不少黑社团的人也在排队买药。
在印度，完全不需要担心会有人买感冒药来提纯毒品，因为印度的毒品价格要比感冒药便宜很多。
有些底层人在治病的时候，有点良心的无证医师会告诉他们不止一个治病方案，其中有吃正规药品的方案，也有吃毒品的方案。
大多数人最后会无奈选择毒品方案，因为正规药吃不起。
印度仿制药便宜，那只是相对其他国家，在印度本土，药品价格跟底层人工资相比，还是高不可攀。
不过在印度，有个相对便宜的治病方法，只是相对便宜，并不是免费，那就是当药人。
没错，在全世界试药人都需要严格筛选，供吃供喝，控制变量，提供大量金钱以弥补试药人身体损伤的时候。
印度药人还需要花钱买那些未经过临床验证的信息药，同时这些药人也没有经过筛选，本身就有不止一种疾病，吃喝也是各种污染物。
临时医务室这种不算太贵，治疗效果明显的正规药，对达利特来说简直就是生平仅见。
有病的人太多，临时医务室哪怕是火力全开，每天的队伍也是一大串，有人就想做药贩子还有黄牛的生意。
生病跟别的不一样，可能晚一会儿吃药，就会造成难以挽回的后果。
有些家人实在病重的，会选择买加价药品，哪怕加价，也比在别的地方买便宜。
巨大的药品缺口让萨沙看着心焦，这都是钱啊，她不挣，别人就会把这钱挣走，哪怕大坝晚点竣工，也要先把制药厂开起来，争取让所有人都从她手里买药。
不仅如此，萨沙也已经从海外购买了大量药品正在研究，只要仿制药政策一出台，要保证她的制药厂能立刻生产各种药品，快速抢占市场。
阿萨姆邦的公立医院和私立医院收入锐减，因为友善村的医院是从上到下，全方位出击，有钱人和穷人一把抓，各有各的治法，关键是这些人还都觉得挺好。
萨沙在达利特的心中不断神化，立刻就有头脑灵活的人开始生产萨沙相关产品，比如印有萨沙头像的海报，萨沙神像……
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各种小作坊打击起来不是一般的困难，甚至找都找不到。
这些周边的质量确实差，因为是翻印报纸上照片，本来报纸上的黑白照就不太清晰，翻印之后，没有信念的话，还真看不出来是萨沙。
至少萨沙让人在路边买的一张，她是没看出来上面印刷的是她自己，看来她还是没有信念。
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贫民窟里很多家庭都会选择买一张萨沙的画像，平时日常祈福用。
对着萨沙小姐祈福好啊，萨沙小姐为了他们这些不可接触者，连自己爸都不要了，试问还有谁！这简直就是当代神话故事。
萨沙小姐也是真的有钱，也是翻身做主人，从萨沙小姐的父亲能看出来，他们家以前也挺穷，现在财源滚滚。
原身的父亲最后也没挺过来，这很正常，以印度这些人打人的方法，能活下来不多，就算是活下来，那也是生不如死。
那些婆罗门以为这样就能拿捏萨沙，在萨沙发出声明后，恼羞成怒，直接把人活活打死。
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而对萨沙来说，这种爹简直就是献祭的最好选择，一点负担都没有，心里甚至还有种为民除害的正义感。
各邦本来就很乱，现在阿萨姆邦特立独行，其他邦也开始蠢蠢欲动，没办法效仿建大坝这样的基建工程，那就效仿造神。
印度有无数神，你能想到的，想不到的，都有神管着，牛神，猴神，拖拉机神，□□神……总之，造神，是从上到下最擅长的事。
至于神本身是否值得被称为神，那不重要，重要的是大家需要这么一个神。
效仿造神，效仿的当然就是萨沙，直接点的，找个女孩，包装之后，推举上台当他们邦的萨沙女神。
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吹自己邦的基建，吹自己邦的武力值，财富……总之，以吹为主。
阿萨姆邦首席部长就格外看不上他们，这都是他们邦玩剩下的，吹牛都都比不上他。
或者说，吹牛这方面，根本比不上他的幕僚贾扬特给他写的稿子，什么恒河水流了上千年，印度第一次迎来伟大……天不生阿萨姆邦，印度万古如长夜……
下一次的文艺复兴绝对就是从他阿萨姆邦开始，贾扬特简直就是当代泰戈尔，不，比泰戈尔还要伟大，泰戈尔可没办法帮他写演讲稿。
其他邦也麻了，比不过，真比不过，大家干脆把阿萨姆邦抛开，他们一起玩，他们互相在一起比。
首席部长最近是越战越勇，临近九月，今年的粮食大电影即将完工，首席部长灵机一动，觉得萨沙他们可以拍阿萨姆邦啊。
不要只局限于友善村那个小地方，他们阿萨姆邦优秀的地方有很多，拍电影，让更多人知道阿萨姆邦的优秀。
其实萨沙真没看出来阿萨姆邦有什么优秀的地方，阿萨姆邦除了阿萨姆奶茶，其他的在印度并不显眼。
阿萨姆奶茶也不是阿萨姆邦的成绩，单纯是优秀的地理位置孕育出优秀的红茶，才吸引来商人。
拍电影的话，拍什么？拍阿萨姆邦随处大小便？阿萨姆邦到处霍乱？
首席部长是真的觉得现在的阿萨姆邦十分优秀，跟孟买所在的马哈拉施特拉邦有的一比，尤其是基建方面，全国第一。
萨沙不同意，她拍丰收的果实是为了卖粮食挣钱，就算是电影本身没挣多少钱也不会亏本，如果纯拍电影，必须要电影本身盈利，才能保证不亏本。
想要当首富，在印度，不仅不能做亏本买卖，还要做高利润生意。
现在有钱有闲看电影的都是些有钱人，至少也要是解决了温饱问题的人才会追求精神享受，拍电影就要拍这些人喜欢看的。
萨沙最后决定拍神话片，没办法，这片子是印度从上到下都爱看的，再加上这个年代科技不发达，很多特效都做不了，只要稍微制造点特效，电影绝对能爆。
既然是阿萨姆邦，那就拍《迦摩缕波》，这是属于阿萨姆邦的神话故事，阿萨姆邦曾经的名字就是迦摩缕波。