第143章 演出开场 为了更好地写出一个宣传……
为了更好地写出一个宣传婚姻自由的故事, 杨金穗和那位反抗包办婚姻的姑娘成了朋友。
她叫马秀妮，其实比杨金穗还要小几个月呢。
最初，听说杨金穗这个作家要向她“采访”, 还要把她的故事写到纸上, 马秀妮有点紧张, 也有点兴奋，忍不住想要分享出去。
因为和家里闹得僵，她没法和父母讲，就找了自己同村的好姐妹一起上山拾柴。
山上也有零星几个人背着筐子在拾柴、背炭, 所以她声音压得低低的，对好姐妹讲了这件事。
“真的呀？”
“真的哩。不过金穗同志说, 她不会完全按照我来写, 就是, 就是，怎么说来着？哦对了，参考一下。”
“真好。你也是咱们村的进步人士哩，最近，我家里都怕我觉得我的婚事是包办婚姻，也和他们闹起来, 一直问我是不是真的愿意呢。”
马秀妮挤眉弄眼：
“那你是真的愿意和咱们村的郭保牛在一块儿不？”
“为啥不愿意么？他长得高，也壮实，是种庄稼的一把好手, 家里还有牛, 肯定不会让我饿肚子的。”
“只是因为这呀？不是因为他偷偷给你送糖块？”
两个姑娘你推我打地闹成一团，都为小姐妹找到了喜欢的成亲对象而高兴。
天越来越冷了，陕北的西北风、白毛雪、结冰水缸，那可不是闹着玩的。
很快, 大雪彻底封山了，马秀妮也不用上山捡柴火了。
她爹娘虽然答应了不做她的主，但觉得在村子里丢了脸——连个妮子都管不住，出了这么大的丑，还和亲戚有了矛盾，对不住先人哩。
所以，他们对马秀妮还有点意见，她在家待着，爹娘就故意摔摔打打的，表达不满。
马秀妮不想在家，正好杨金穗总问她村里的一些事（其实就是八卦），她就越来越多去找杨金穗聊天了。
看了杨金穗，马秀妮才觉得，原来女子还能活成这样哩，真痛快。
但她知道，她也成不了杨金穗，在村里，即使她能接受免费的扫盲，但到底不是正经读书，就是认识常用字，咋可能像金穗这样，写写字就养活自己了呢。
所以，真的让马秀妮当做榜样的，其实是李大花。
李大嫂，也活得痛快得很。
剪着短头发，看着就利落。穿着灰色工装，看着就是干事儿的人。
跟谁都能说好长一段话，有道理，又好听，村里再叽叽歪歪的大娘，在李大嫂手里，那都像发好的面团，顺溜着呢。
就拿马秀妮的娘来说吧，即使当时被李大嫂说“不该不顾闺女死活地定亲”，如今和李大嫂接触久了，也觉得她是个好人，觉得她说的话有道理。
马秀妮想着让她崇拜的李大嫂，看杨金穗一边听她说村里的这个人、那个事儿，一边在纸上写写画画记录着，忍不住说：
“金穗，你为啥不写写李大嫂的故事呀？还有戎大姐，还有赵同志，还有……我们村里好多大姑娘小媳妇儿都可喜欢他们呢。”
杨金穗一顿，是啊，她大嫂也是很好的素材嘛，在这个时代，可以说是很励志且很有学习价值的女性榜样了。
其实也是她灯下黑了，自家大嫂这么多年的变化，她看在眼里，但习以为常了，还真没有外人看得明显。
而她何止是对大嫂灯下黑呢？
看看杨地主，一个原本守旧、封建、迷信、头上辫子虽剪心中辫子仍存的土地主，如今呢，小平头，灰工装，张口“婚姻自由”，闭口“劳动光荣”……
杨大金，一个原本只想安安稳稳过自家小日子的小商贩，然后帮南格他们购买物资，再到逐渐加入他们的队伍之中，如今，比起给自家挣钱，杨大金的绝大多数精力都投注在给边区挣钱上了。
“秀妮，你说得对，我身边的确是有很多人值得写。”
马秀妮来杨金穗这里，是带了鞋底，此时正在纳鞋底，听了这话，觉得高兴，她也算是帮上金穗的忙了，不然这些日子一直蹭杨家的炭火，她总觉得不好意思。
在各种素材追着喂饭之下，这段时间，杨金穗创作出了《秀英退婚记》《童养媳小莲》《做军鞋，卫家乡》《谁说女子不如男》《边区秋收日》《放牛郎智斗鬼子》《咱的娃娃咱的兵》《人人有田种》等一系列短篇小故事。
因为人手不足，她甚至还学着把这些故事改编成剧本，方便宣传队排练演出。
到后来，连故事对应的宣传画她都包了，等开春天暖和之后，杨金穗和小张同志，开始在墙上画宣传画。
杨金穗负责画，小张同志帮她扶凳子、递东西。
而宣传队新排演好的表演，也开场了。
马秀妮听说今天演的是《秀英退婚记》，饭都没吃完，就端着碗要出门去看演出。
高根生一看她那么急，也连忙从炕上起来，踩上鞋子，懒得拿碗，拿了个饼，跑步追了上去。
“你咋这么急？这个剧咱们看过好几次哩。”
“那我也要看，这可是写给我的。”
“那杨同志当时问你要不要写你的名字，你咋不愿意哩。”
“这不是一回事儿。写我的故事，以后看故事的人就要骂我爹娘，骂我大姑，那我咋能让人家这么骂他们呢。”
马秀妮说着话，也不忘继续扒饭，吃完饭，看到路边有个水井，就接水把碗涮了涮，也不用怎么洗，反正没什么油水，一冲就干净了。
去演出的地方，会路过马秀妮的娘家，她爹娘弟弟妹妹们也正要出去看演出。
前几次演，他们都不乐意去，觉得丢脸，还怕被人骂——虽然没用马秀妮的真名，故事情节和现实情况也有差距，但同村的都知道是怎么回事儿。
但同村的人看完后，总讨论剧情，他们也越来越好奇。
更重要的是，在过完年后，马秀妮就和她看中的小伙子高根生结了婚，他们这对“强迫女儿接受包办婚姻”的父母也算是没有真的做坏事嘛。
所以，他们今天也打算去看演出了。
马秀妮隐约察觉到父母当时有想强行让她和表哥“生米煮成熟饭”的想法。
但最终他们也没成功，后来她又顺利退了亲，和高根生成亲了，对于父母，她也没多少计较了，还是像亲戚一样走动着。
马秀妮主动和父母打了个招呼，又把碗寄存在爹娘家里，然后两边凑到一起继续往前走。
到了演出的地方，人已经不少了，村里的热闹少，最近又是春耕，大家都很累，难得空闲的时候，就更想红火一阵了。
所以，各家各户、老老小小，几乎都来了。
还有那脑筋活泛的，还拿了自家闷的大豆、炒熟的花生、瓜子等来卖，还真有人买。
见状，马秀妮觉得可惜，她光想着早点来占位置，怎么就忘记拿点什么来卖呢？她家里还有红薯干呢。
可惜，可惜，在这样的心情之下，《秀英退婚记》开场了，马秀妮即使对剧情已经足够熟悉了，依然和其他人一样将注意力投注到了这个故事中。
秀英的扮演者是一个方脸大眼的姑娘，她并不很漂亮，但是很有一股坚韧的劲头。
她身姿笔直挺拔，双脚呈小八字步站稳，头微微昂起，目光坚定直视爹娘，绝不躲闪，坚定地说：
“爹、娘，我不愿嫁，我是自由身，不是谁家的私产，更不是换粮换钱的物件儿，我的婚事，我要自己做主。
边区法令可是写了，男女婚姻照本人之自由意志为原则，禁止包办强迫及买卖，这是白纸黑字也明白的，可不是说空话。”
说到这里，秀英更加坚决起来，右手攥紧拳头抬至胸口，尽显反抗的决心与革命底气。
“你们如果硬逼我，我就去找妇救会，去找调解委员会，去找司法处，总有地方给我做主！”
噔噔噔，三声梆子声响，我们正义的妇救会同志上场了。
两个大姐梳着齐耳短发，表情严肃，大踏步迈上场，走到秀英身边站定，一边一个揽着秀英的肩膀，以表达支持。
“秀英妹子说得不错，男女结婚须双方自愿，这是法令规定的，边区是新世道，讲的是法令、守的是规矩，保卫的是老百姓的权益，谁也不能坏了边区的章程。”
马秀妮很着迷地看着秀英的神态动作，太厉害了，太勇敢了，她当时怎么没这么有力气呢？她当时怎么没这么流利呢？
竟然还能用法令来反抗，马秀妮突然意识到，法令，真是个好东西。
她也想学，多学一点，以后被人欺负的时候，就知道怎么说了。
杨金穗捂脸，果然，这一段台词为了增加法令宣传内容，还是显得有点刻意了。
再看多少次，她都觉得尴尬，总觉得这种台词过于舞台化，不太接地气。
一场戏散场，老乡都很恋恋不舍，纷纷喊着要再看一个。
这也容易，宣传队能经常下乡表演的就是这几个人，人手不足到时不时女扮男装甚至男扮女装，老乡们也很包容，情节好看就行了，不介意那些拙劣的表演。
“各位老乡，大家还想看什么剧？”
“看红莲的故事！红莲剪头发打鬼子的故事！”
这说的是《谁说女子不如男》。
一个姑娘为报家仇国恨，剪掉了从小留到大的辫子，以示她不愿留在村里男耕女织过传统日子，而是要去上战场打鬼子的决心。
她一路跋涉，经历种种考验，成为一名光荣的子弟/兵，也实现了自己的愿望。
“看秋收的那个，多吉利呀，希望今年多下点雨，别旱了。”
这是《边区秋收日》，军民一起在秋雨来临前抓紧抢收的故事。
各有各的心头好，但最后，还是《放牛郎智斗鬼子》胜出了，因为这个剧目比较欢乐，里面的鬼子一直出丑，所以老乡们很喜欢看。
这次要演的是《秀英退婚记》，所以来演出的女同志比较多，而《放牛郎智斗鬼子》里，放牛郎是男孩，鬼子也是男人，那就只能大家一起反串了。
好在，台词和剧情，大家都背得滚瓜烂熟的，选了个头矮点的同志戴了块白头巾，穿着破布衫做放牛郎，其他人从箱子里掏出了常备的鬼子军服和假刺刀，很快就开始了第二场演出。
杨金穗没有再看第二场，拿着板凳溜溜达达地往宣传队的办公室走去，因为她听说，他们收集到了不少外面的报纸，尤其是北平的，她得去看看。
她叫马秀妮，其实比杨金穗还要小几个月呢。
最初，听说杨金穗这个作家要向她“采访”, 还要把她的故事写到纸上, 马秀妮有点紧张, 也有点兴奋，忍不住想要分享出去。
因为和家里闹得僵，她没法和父母讲，就找了自己同村的好姐妹一起上山拾柴。
山上也有零星几个人背着筐子在拾柴、背炭, 所以她声音压得低低的，对好姐妹讲了这件事。
“真的呀？”
“真的哩。不过金穗同志说, 她不会完全按照我来写, 就是, 就是，怎么说来着？哦对了，参考一下。”
“真好。你也是咱们村的进步人士哩，最近，我家里都怕我觉得我的婚事是包办婚姻，也和他们闹起来, 一直问我是不是真的愿意呢。”
马秀妮挤眉弄眼：
“那你是真的愿意和咱们村的郭保牛在一块儿不？”
“为啥不愿意么？他长得高，也壮实，是种庄稼的一把好手, 家里还有牛, 肯定不会让我饿肚子的。”
“只是因为这呀？不是因为他偷偷给你送糖块？”
两个姑娘你推我打地闹成一团，都为小姐妹找到了喜欢的成亲对象而高兴。
天越来越冷了，陕北的西北风、白毛雪、结冰水缸，那可不是闹着玩的。
很快, 大雪彻底封山了，马秀妮也不用上山捡柴火了。
她爹娘虽然答应了不做她的主，但觉得在村子里丢了脸——连个妮子都管不住，出了这么大的丑，还和亲戚有了矛盾，对不住先人哩。
所以，他们对马秀妮还有点意见，她在家待着，爹娘就故意摔摔打打的，表达不满。
马秀妮不想在家，正好杨金穗总问她村里的一些事（其实就是八卦），她就越来越多去找杨金穗聊天了。
看了杨金穗，马秀妮才觉得，原来女子还能活成这样哩，真痛快。
但她知道，她也成不了杨金穗，在村里，即使她能接受免费的扫盲，但到底不是正经读书，就是认识常用字，咋可能像金穗这样，写写字就养活自己了呢。
所以，真的让马秀妮当做榜样的，其实是李大花。
李大嫂，也活得痛快得很。
剪着短头发，看着就利落。穿着灰色工装，看着就是干事儿的人。
跟谁都能说好长一段话，有道理，又好听，村里再叽叽歪歪的大娘，在李大嫂手里，那都像发好的面团，顺溜着呢。
就拿马秀妮的娘来说吧，即使当时被李大嫂说“不该不顾闺女死活地定亲”，如今和李大嫂接触久了，也觉得她是个好人，觉得她说的话有道理。
马秀妮想着让她崇拜的李大嫂，看杨金穗一边听她说村里的这个人、那个事儿，一边在纸上写写画画记录着，忍不住说：
“金穗，你为啥不写写李大嫂的故事呀？还有戎大姐，还有赵同志，还有……我们村里好多大姑娘小媳妇儿都可喜欢他们呢。”
杨金穗一顿，是啊，她大嫂也是很好的素材嘛，在这个时代，可以说是很励志且很有学习价值的女性榜样了。
其实也是她灯下黑了，自家大嫂这么多年的变化，她看在眼里，但习以为常了，还真没有外人看得明显。
而她何止是对大嫂灯下黑呢？
看看杨地主，一个原本守旧、封建、迷信、头上辫子虽剪心中辫子仍存的土地主，如今呢，小平头，灰工装，张口“婚姻自由”，闭口“劳动光荣”……
杨大金，一个原本只想安安稳稳过自家小日子的小商贩，然后帮南格他们购买物资，再到逐渐加入他们的队伍之中，如今，比起给自家挣钱，杨大金的绝大多数精力都投注在给边区挣钱上了。
“秀妮，你说得对，我身边的确是有很多人值得写。”
马秀妮来杨金穗这里，是带了鞋底，此时正在纳鞋底，听了这话，觉得高兴，她也算是帮上金穗的忙了，不然这些日子一直蹭杨家的炭火，她总觉得不好意思。
在各种素材追着喂饭之下，这段时间，杨金穗创作出了《秀英退婚记》《童养媳小莲》《做军鞋，卫家乡》《谁说女子不如男》《边区秋收日》《放牛郎智斗鬼子》《咱的娃娃咱的兵》《人人有田种》等一系列短篇小故事。
因为人手不足，她甚至还学着把这些故事改编成剧本，方便宣传队排练演出。
到后来，连故事对应的宣传画她都包了，等开春天暖和之后，杨金穗和小张同志，开始在墙上画宣传画。
杨金穗负责画，小张同志帮她扶凳子、递东西。
而宣传队新排演好的表演，也开场了。
马秀妮听说今天演的是《秀英退婚记》，饭都没吃完，就端着碗要出门去看演出。
高根生一看她那么急，也连忙从炕上起来，踩上鞋子，懒得拿碗，拿了个饼，跑步追了上去。
“你咋这么急？这个剧咱们看过好几次哩。”
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“这不是一回事儿。写我的故事，以后看故事的人就要骂我爹娘，骂我大姑，那我咋能让人家这么骂他们呢。”
马秀妮说着话，也不忘继续扒饭，吃完饭，看到路边有个水井，就接水把碗涮了涮，也不用怎么洗，反正没什么油水，一冲就干净了。
去演出的地方，会路过马秀妮的娘家，她爹娘弟弟妹妹们也正要出去看演出。
前几次演，他们都不乐意去，觉得丢脸，还怕被人骂——虽然没用马秀妮的真名，故事情节和现实情况也有差距，但同村的都知道是怎么回事儿。
但同村的人看完后，总讨论剧情，他们也越来越好奇。
更重要的是，在过完年后，马秀妮就和她看中的小伙子高根生结了婚，他们这对“强迫女儿接受包办婚姻”的父母也算是没有真的做坏事嘛。
所以，他们今天也打算去看演出了。
马秀妮隐约察觉到父母当时有想强行让她和表哥“生米煮成熟饭”的想法。
但最终他们也没成功，后来她又顺利退了亲，和高根生成亲了，对于父母，她也没多少计较了，还是像亲戚一样走动着。
马秀妮主动和父母打了个招呼，又把碗寄存在爹娘家里，然后两边凑到一起继续往前走。
到了演出的地方，人已经不少了，村里的热闹少，最近又是春耕，大家都很累，难得空闲的时候，就更想红火一阵了。
所以，各家各户、老老小小，几乎都来了。
还有那脑筋活泛的，还拿了自家闷的大豆、炒熟的花生、瓜子等来卖，还真有人买。
见状，马秀妮觉得可惜，她光想着早点来占位置，怎么就忘记拿点什么来卖呢？她家里还有红薯干呢。
可惜，可惜，在这样的心情之下，《秀英退婚记》开场了，马秀妮即使对剧情已经足够熟悉了，依然和其他人一样将注意力投注到了这个故事中。
秀英的扮演者是一个方脸大眼的姑娘，她并不很漂亮，但是很有一股坚韧的劲头。
她身姿笔直挺拔，双脚呈小八字步站稳，头微微昂起，目光坚定直视爹娘，绝不躲闪，坚定地说：
“爹、娘，我不愿嫁，我是自由身，不是谁家的私产，更不是换粮换钱的物件儿，我的婚事，我要自己做主。
边区法令可是写了，男女婚姻照本人之自由意志为原则，禁止包办强迫及买卖，这是白纸黑字也明白的，可不是说空话。”
说到这里，秀英更加坚决起来，右手攥紧拳头抬至胸口，尽显反抗的决心与革命底气。
“你们如果硬逼我，我就去找妇救会，去找调解委员会，去找司法处，总有地方给我做主！”
噔噔噔，三声梆子声响，我们正义的妇救会同志上场了。
两个大姐梳着齐耳短发，表情严肃，大踏步迈上场，走到秀英身边站定，一边一个揽着秀英的肩膀，以表达支持。
“秀英妹子说得不错，男女结婚须双方自愿，这是法令规定的，边区是新世道，讲的是法令、守的是规矩，保卫的是老百姓的权益，谁也不能坏了边区的章程。”
马秀妮很着迷地看着秀英的神态动作，太厉害了，太勇敢了，她当时怎么没这么有力气呢？她当时怎么没这么流利呢？
竟然还能用法令来反抗，马秀妮突然意识到，法令，真是个好东西。
她也想学，多学一点，以后被人欺负的时候，就知道怎么说了。
杨金穗捂脸，果然，这一段台词为了增加法令宣传内容，还是显得有点刻意了。
再看多少次，她都觉得尴尬，总觉得这种台词过于舞台化，不太接地气。
一场戏散场，老乡都很恋恋不舍，纷纷喊着要再看一个。
这也容易，宣传队能经常下乡表演的就是这几个人，人手不足到时不时女扮男装甚至男扮女装，老乡们也很包容，情节好看就行了，不介意那些拙劣的表演。
“各位老乡，大家还想看什么剧？”
“看红莲的故事！红莲剪头发打鬼子的故事！”
这说的是《谁说女子不如男》。
一个姑娘为报家仇国恨，剪掉了从小留到大的辫子，以示她不愿留在村里男耕女织过传统日子，而是要去上战场打鬼子的决心。
她一路跋涉，经历种种考验，成为一名光荣的子弟/兵，也实现了自己的愿望。
“看秋收的那个，多吉利呀，希望今年多下点雨，别旱了。”
这是《边区秋收日》，军民一起在秋雨来临前抓紧抢收的故事。
各有各的心头好，但最后，还是《放牛郎智斗鬼子》胜出了，因为这个剧目比较欢乐，里面的鬼子一直出丑，所以老乡们很喜欢看。
这次要演的是《秀英退婚记》，所以来演出的女同志比较多，而《放牛郎智斗鬼子》里，放牛郎是男孩，鬼子也是男人，那就只能大家一起反串了。
好在，台词和剧情，大家都背得滚瓜烂熟的，选了个头矮点的同志戴了块白头巾，穿着破布衫做放牛郎，其他人从箱子里掏出了常备的鬼子军服和假刺刀，很快就开始了第二场演出。
杨金穗没有再看第二场，拿着板凳溜溜达达地往宣传队的办公室走去，因为她听说，他们收集到了不少外面的报纸，尤其是北平的，她得去看看。