第226章 如果你现在死了，你的诗就永远是反诗
01
御史台官署内种植了很多柏树, 它们高大、浓密、常青，非常适合鸟类栖息。尤其是乌鸦，它们特别喜欢在柏树上筑巢, 且成群结队，早出晚归，呀呀乱叫。
哪怕是日头最高的正午，那几株合抱的粗壮古柏, 也将阳光遮蔽得严严实实, 只投下一片肃杀的死寂。几十上百只黑色乌鸦在御史台上空盘旋，像黑色的漩涡，吞噬了天光。
正因为乌鸦盘踞，御史台又被戏称为“乌台”。
八月十八日, 苏轼被押解抵达汴京, 随即关入御史台监狱。后世便将这一案称为：乌台诗案。
苏轼下狱的消息很快就传遍整个大宋, 时任宰相吴充, 已退休的前任宰相张方平，皆上书朝廷为苏轼求情讨公道。但士大夫们的奏疏都成为苏轼“结党营私”的证据。
朝中新党对旧党及所有“不可控因素”展开了全面清算，宋连因与苏轼交好, 再次遭遇罢黜。
他们翻出宋连在“熙河开边”时的“旧账”, 将他阻止疫病蔓延的功绩全盘否认。非但如此, 他们还诬告宋连和李士卿以“妖邪巫术”阻止“天神下凡”，并在战场上施妖法“吸走”了宋军将士的“气运”，直接导致宋军的全线溃败。
宋连过往那些与朝政八竿子打不着的言论, 此时都成了他的定罪证据, 被字字句句翻出来公开处刑。
八月底, 他因“结党营私”、“蓄意谋反”、“贻误战势”等重罪被打入大牢，与苏轼关在了一起。
自杭州一别, 多年未见的谐音梗兄弟，竟然在这样的境遇下再次重逢。
02
甲丁已经好几天没有合眼。宋连下狱很突然，他甚至来不及搬救兵——细想起来竟也无人可搬，所有为他们说话的人，就连司马光这样的首辅宰相，都被贬黜了。
甲丁作为宋连的左膀右臂，本应受牵连一同下狱。但因他在熙宁变法中“表现突出”，受到过变法派“推举赏识”，“改革有功”，反倒逃过一劫，只是再次被停职在家中待命。
但他不会坐以待毙，先去找杜文琛商议对策，将熙河战线发生的事情一一详说。杜大人听后连声叫冤，当即就要写篇檄文呈递赵顼。
考虑到先前那些直言进谏的折子，反而都成了党争证据，如果他们还用同样的方式硬刚，只会得到更糟糕的结果。杜文琛深思之后决定“顺势而为”，先让皇帝和政敌放下戒备，再缓和争取。
于是他连夜撰写，直接对标郑大人那封奏折。
「臣提点刑狱杜文琛昧死上言：
伏闻苏轼、宋连二人系狱，朝野哗然。臣身为提刑司长官，不仅有失察之责，更有荐人不当之罪，诚惶诚恐，寝食难安。
苏轼者，一代文宗；宋连者，断狱奇才。臣昔日曾盛赞宋连之“格物致知”与苏轼之“文以载道”，引为同道，视为国之栋梁。
臣窃以为，苏轼之罪，在于狂妄；然宋连本乃检法小吏，不懂朝政，念及往日破案之功，尤其是熙河一役，救死扶伤，确有微劳。若将其重处，恐天下人谓陛下不教而诛，亦恐寒了前线将士之心。
故臣乞陛下开恩，对二人虽行雷霆之威，亦存雨露之仁。
宜令御史台严查二人往来书信，深究其结党之实。若宋连确系被苏轼蛊惑，不仅无知，且无反心，则可去其官职，留其性命，以观后效；若其确已深陷党争，利用职权，颠倒黑白，则虽有小功，亦不可赎大罪，当依律严惩，以正视听。
臣本欲为下属求情，然理法当前，不敢因私废公。唯愿陛下明察秋毫，勿使沧海遗珠，亦勿使奸佞漏网。
臣杜文琛百拜上言。」
03
宋连透过头顶那巴掌大的气窗，数着日升月落，当日头第三次沉降下去，黑夜袭来时，牢房锁链终于被哗啦啦打开了。苏轼步履蹒跚栽进了牢房里。他面色灰败、眼神涣散的瘫坐在稻草上，含含糊糊的说：“只不过几句诗词，诗词而已啊！”
自苏轼下狱以来，郑大人便和李定、舒亶等御史台官员对他进行通宵达旦的轮番审讯。
他们把苏轼所有的诗文一句句拆解开来，逼他承认这句是在骂皇帝，那句是在骂新法。“根到九泉无曲处，世间惟有蛰龙知”这样的诗句甚至被解读为苏轼在向九泉之下的仁宗帝哭诉，诅咒赵顼！
顾忌到皇帝赵顼对苏轼才华的欣赏，他们不敢对他上大刑，但郑大人却用了许多“阴招”折磨苏轼：剥夺他的睡眠，对他言语辱骂，给他吃冷菜馊饭。
还不知从哪学来的方法，将硬纸板裹在苏轼身上，用铁桶罩在他头上，殴打、敲击。这样做不会留下伤痕，却能造成更大的痛苦。
苏轼已经不是初见宋连时那个二十出头的青年小伙了，在经历了那么多波折之后身体本就大不如前，如今又被如此折磨，整个人急速萎靡颓败了下来。
他意识到，时代变了，大宋王朝已经走过了它最鼎盛的时期。大厦还未倾覆，但已开始摇动。只需要一阵强劲的风雨就能轻易推倒。而他曾满怀热血要为之奉献一生的信仰，已经先于这个朝代而摇摇欲坠了。
他在牢房的墙壁上刻下“魂飞汤火命如鸡”这样的诗句，他许多次都想要终结自己的生命。
在又一次经历了长达数日不眠不休的折磨之后，他终于意识到，他们并不想听什么“真相”，他们只想要他的命！
既然必死无疑，何必让刽子手脏了自己！他抽下自己的腰带悬于房梁。
幸而宋连及时发现，一把抓住苏轼手臂，夺下腰带，愤懑大喊：“当初李士卿就告诫过你，仕途不好走，要你过快活日子，可你不听！”
苏轼苦笑着摇头：“贤弟，我累了，真的累了。”
“可如果你现在死了，你的诗就永远是反诗，它们不会再流传千古，没有人会知道今日发生了什么！”
“流传千古？”苏轼叹气，“我写这些诗词的时候，从未想过要流传千古……”
“你得信我！你不能死在这里……”
苏轼抬起头，看着宋连。他呆滞无光的眼神中已显露出属于苍老的浑浊。可他不过四十出头。
“宋检法，我的余生……可安顺否？”他问宋连。
宋连哽咽，喉头上下滚动，最终还是说了实话：“不安，不顺，颠沛流离，客死他乡。李士卿算得很准。”
可听到这样的命运，苏轼反而笑了。“如此凄惨的一生，你却不让我死。”
“不一样的，”宋连说，“那是你明知坎坷也要选择的道路。”宋连想起他们在杭州泛舟西湖时的对话，说：“那话怎么说的来着？明知是地狱还要走一遭。”
“我不下地狱谁下地狱，”苏轼说，“你明明记得清楚！”
他长舒一口气，放弃了挣扎，坐回稻草上去，问宋连：“千年之后，世人如何看我？”
苏轼知道穿越的秘密，宋连也知道他无需多问。
他也坐下来，揪着扎进裤缝里的草屑，说：“孩子们从小就要背你写的诗，不仅要背，先生还要考。要问你作诗时想了什么，想表达什么中心思想——也不管你是不是那样想的——总之必须要答出你郁郁不得志还要忧国忧民的心情。”
“啊……”苏轼想说什么，但放弃了。
“寒窗苦读十二载，数不清的全文背诵，所以你们这些诗人词人的，在学生心里可能……”
“遭人恨。”苏轼自嘲。
“他们在年幼时会厌烦你，青年时又会崇拜你，人到中年，在历经生活的酸甜苦辣后会真正理解你。你看，你就是这样伴随着一代又一代人长大的。”
宋连看着他说：“历史会向世人揭示真相。但如果你今日死了，就什么都没有了。”
04
“喝口水歇一歇。”刘三娘递给云娘一杯清水，“这几天人多，辛苦你了！”
这些天她们所在的道场正进行“义诊”，接待一批又一批信徒和即将成为信徒的人。
说是接诊，但其实并不是传统意义上的看病——虽然大多数人都是因为病痛难忍而来，但到了“净世会”中，人间的病痛就都变成了结果，而原因统统因为“五毒缠身”。
信徒们向净云述说自己的痛苦，得到净云的“诊断”：“因为你嗔心太重，毒侵全身，致使肝肺结郁，内火攻心。”、“你整日痴心妄想，毒入脑髓，才会疼痛不已。”、“你欲求难填，贪毒攻心，阴阳失调，长此已久危及性命。”
或是忏悔自己的罪业，得到净云的“点化”：“前世的慢毒随轮回业转，才会导致今生求而不得”、“你五毒俱足，才会招惹地狱饿鬼前来贪食讨债，吸走了你的运势！让你霉运缠身啊！”
接着，信徒们会得到一片薄如蝉翼的纸膜，化在水里一饮而尽。这样连续三天之后，大多数信徒身体上的不适都会康复或明显缓解，其他人亲眼看到神药的力量，也坚信自己正在转运。
既然是义诊，医药自然都是不收费的，但信徒都自愿自发“供持”仙人。共持的数目没有特别的额定，但“共持 ”越多“回报”自然也会越多。
有能力的信众挥一挥手就能供养万贯钱财，贫困的信众反而要倾家荡产去做“共持”。因为他们“放下”了对钱财、名利的贪念，也就意味着正在剥离“五毒”的侵害，那些顽疾才会立刻康愈。
这让他们对“共持”更有信心，心甘情愿交出自己所有的身家，希望能彻底祛除五毒，再也不受业力之苦。
云娘就是如此。
她为了让萃生的业力不再流转到累生累世，为了替他和小翠洗净恶毒，偷偷拿了眉州酒楼的地契，将整个店面转让给了别人。
她没有将这事告诉甲丁，不是怕甲丁不同意，而是单纯认为没有必要。
这些年酒楼的经营也都是她一手打点，与甲丁没有半点干系。如今要卖掉酒楼自然也不需要经过甲丁同意，说多了也是为自己招事。
她为这酒楼花费了许多心力，这里也充满了她很多的回忆，但她转卖的时候也没有半分犹豫——倘若卖掉个酒楼就能让萃生健康度过一生，让小翠和傅濂转生到幸福的来世，这么这笔“买卖”是再划算不过的了。
她把转卖酒楼得来的所有钱全部“共持”给了净世会，以此又拓展了几个道场，扩展了更多信徒。
“五毒”之说也并非净云自创，自古有之，不得不信。她自己也是“共持”的受益人，萃生的康复是她亲眼所见的，此前她见识过宋连的医术，见识过李士卿的道术，却都做不到如此奇效。于是也自发卖力地为净世会吆喝宣传。
净云将云娘这番举动全都看在眼里，终于在一次共持之后找她单独谈话，告诉她已经通过了上天的考验，“净世会”将对她委以重任。
“你今生做生意如此顺风顺水并非偶然，因你前世共持过来自天关客星的神，果报也跟着流转到这一世。这都是神的安排，不可浪费。如今净世会信众众多，共持金额也很大。我们不能辜负大家的期许，就得有个精通账目的自己人。信众每一分每一笔都将供养至何处，为他们得到什么回报，须得同大家说个清楚明白。由你来做再适合不过！”
云娘受宠若惊，她从没想过有朝一日还能被吸纳成为这么重要的成员！只是……
“大仙刚才提到‘天关客星之神’……是哪位高人？”
净云笑了笑：“称谓不重要，皆是虚幻，都是浮云。我们称为‘仙’，听说有些道场还称他是‘鬼’，是仙亦是鬼，是魔又是神。你只需记住他无所不知，无所不能，得到他的加持能助我们脱离恶业苦海，登入净土神国！”
作者有话说:
乌台诗案代表着北宋前期言官自由表达、直谏不讳的良好政治环境彻底终结。（作者是这么认为的）
御史台官署内种植了很多柏树, 它们高大、浓密、常青，非常适合鸟类栖息。尤其是乌鸦，它们特别喜欢在柏树上筑巢, 且成群结队，早出晚归，呀呀乱叫。
哪怕是日头最高的正午，那几株合抱的粗壮古柏, 也将阳光遮蔽得严严实实, 只投下一片肃杀的死寂。几十上百只黑色乌鸦在御史台上空盘旋，像黑色的漩涡，吞噬了天光。
正因为乌鸦盘踞，御史台又被戏称为“乌台”。
八月十八日, 苏轼被押解抵达汴京, 随即关入御史台监狱。后世便将这一案称为：乌台诗案。
苏轼下狱的消息很快就传遍整个大宋, 时任宰相吴充, 已退休的前任宰相张方平，皆上书朝廷为苏轼求情讨公道。但士大夫们的奏疏都成为苏轼“结党营私”的证据。
朝中新党对旧党及所有“不可控因素”展开了全面清算，宋连因与苏轼交好, 再次遭遇罢黜。
他们翻出宋连在“熙河开边”时的“旧账”, 将他阻止疫病蔓延的功绩全盘否认。非但如此, 他们还诬告宋连和李士卿以“妖邪巫术”阻止“天神下凡”，并在战场上施妖法“吸走”了宋军将士的“气运”，直接导致宋军的全线溃败。
宋连过往那些与朝政八竿子打不着的言论, 此时都成了他的定罪证据, 被字字句句翻出来公开处刑。
八月底, 他因“结党营私”、“蓄意谋反”、“贻误战势”等重罪被打入大牢，与苏轼关在了一起。
自杭州一别, 多年未见的谐音梗兄弟，竟然在这样的境遇下再次重逢。
02
甲丁已经好几天没有合眼。宋连下狱很突然，他甚至来不及搬救兵——细想起来竟也无人可搬，所有为他们说话的人，就连司马光这样的首辅宰相，都被贬黜了。
甲丁作为宋连的左膀右臂，本应受牵连一同下狱。但因他在熙宁变法中“表现突出”，受到过变法派“推举赏识”，“改革有功”，反倒逃过一劫，只是再次被停职在家中待命。
但他不会坐以待毙，先去找杜文琛商议对策，将熙河战线发生的事情一一详说。杜大人听后连声叫冤，当即就要写篇檄文呈递赵顼。
考虑到先前那些直言进谏的折子，反而都成了党争证据，如果他们还用同样的方式硬刚，只会得到更糟糕的结果。杜文琛深思之后决定“顺势而为”，先让皇帝和政敌放下戒备，再缓和争取。
于是他连夜撰写，直接对标郑大人那封奏折。
「臣提点刑狱杜文琛昧死上言：
伏闻苏轼、宋连二人系狱，朝野哗然。臣身为提刑司长官，不仅有失察之责，更有荐人不当之罪，诚惶诚恐，寝食难安。
苏轼者，一代文宗；宋连者，断狱奇才。臣昔日曾盛赞宋连之“格物致知”与苏轼之“文以载道”，引为同道，视为国之栋梁。
臣窃以为，苏轼之罪，在于狂妄；然宋连本乃检法小吏，不懂朝政，念及往日破案之功，尤其是熙河一役，救死扶伤，确有微劳。若将其重处，恐天下人谓陛下不教而诛，亦恐寒了前线将士之心。
故臣乞陛下开恩，对二人虽行雷霆之威，亦存雨露之仁。
宜令御史台严查二人往来书信，深究其结党之实。若宋连确系被苏轼蛊惑，不仅无知，且无反心，则可去其官职，留其性命，以观后效；若其确已深陷党争，利用职权，颠倒黑白，则虽有小功，亦不可赎大罪，当依律严惩，以正视听。
臣本欲为下属求情，然理法当前，不敢因私废公。唯愿陛下明察秋毫，勿使沧海遗珠，亦勿使奸佞漏网。
臣杜文琛百拜上言。」
03
宋连透过头顶那巴掌大的气窗，数着日升月落，当日头第三次沉降下去，黑夜袭来时，牢房锁链终于被哗啦啦打开了。苏轼步履蹒跚栽进了牢房里。他面色灰败、眼神涣散的瘫坐在稻草上，含含糊糊的说：“只不过几句诗词，诗词而已啊！”
自苏轼下狱以来，郑大人便和李定、舒亶等御史台官员对他进行通宵达旦的轮番审讯。
他们把苏轼所有的诗文一句句拆解开来，逼他承认这句是在骂皇帝，那句是在骂新法。“根到九泉无曲处，世间惟有蛰龙知”这样的诗句甚至被解读为苏轼在向九泉之下的仁宗帝哭诉，诅咒赵顼！
顾忌到皇帝赵顼对苏轼才华的欣赏，他们不敢对他上大刑，但郑大人却用了许多“阴招”折磨苏轼：剥夺他的睡眠，对他言语辱骂，给他吃冷菜馊饭。
还不知从哪学来的方法，将硬纸板裹在苏轼身上，用铁桶罩在他头上，殴打、敲击。这样做不会留下伤痕，却能造成更大的痛苦。
苏轼已经不是初见宋连时那个二十出头的青年小伙了，在经历了那么多波折之后身体本就大不如前，如今又被如此折磨，整个人急速萎靡颓败了下来。
他意识到，时代变了，大宋王朝已经走过了它最鼎盛的时期。大厦还未倾覆，但已开始摇动。只需要一阵强劲的风雨就能轻易推倒。而他曾满怀热血要为之奉献一生的信仰，已经先于这个朝代而摇摇欲坠了。
他在牢房的墙壁上刻下“魂飞汤火命如鸡”这样的诗句，他许多次都想要终结自己的生命。
在又一次经历了长达数日不眠不休的折磨之后，他终于意识到，他们并不想听什么“真相”，他们只想要他的命！
既然必死无疑，何必让刽子手脏了自己！他抽下自己的腰带悬于房梁。
幸而宋连及时发现，一把抓住苏轼手臂，夺下腰带，愤懑大喊：“当初李士卿就告诫过你，仕途不好走，要你过快活日子，可你不听！”
苏轼苦笑着摇头：“贤弟，我累了，真的累了。”
“可如果你现在死了，你的诗就永远是反诗，它们不会再流传千古，没有人会知道今日发生了什么！”
“流传千古？”苏轼叹气，“我写这些诗词的时候，从未想过要流传千古……”
“你得信我！你不能死在这里……”
苏轼抬起头，看着宋连。他呆滞无光的眼神中已显露出属于苍老的浑浊。可他不过四十出头。
“宋检法，我的余生……可安顺否？”他问宋连。
宋连哽咽，喉头上下滚动，最终还是说了实话：“不安，不顺，颠沛流离，客死他乡。李士卿算得很准。”
可听到这样的命运，苏轼反而笑了。“如此凄惨的一生，你却不让我死。”
“不一样的，”宋连说，“那是你明知坎坷也要选择的道路。”宋连想起他们在杭州泛舟西湖时的对话，说：“那话怎么说的来着？明知是地狱还要走一遭。”
“我不下地狱谁下地狱，”苏轼说，“你明明记得清楚！”
他长舒一口气，放弃了挣扎，坐回稻草上去，问宋连：“千年之后，世人如何看我？”
苏轼知道穿越的秘密，宋连也知道他无需多问。
他也坐下来，揪着扎进裤缝里的草屑，说：“孩子们从小就要背你写的诗，不仅要背，先生还要考。要问你作诗时想了什么，想表达什么中心思想——也不管你是不是那样想的——总之必须要答出你郁郁不得志还要忧国忧民的心情。”
“啊……”苏轼想说什么，但放弃了。
“寒窗苦读十二载，数不清的全文背诵，所以你们这些诗人词人的，在学生心里可能……”
“遭人恨。”苏轼自嘲。
“他们在年幼时会厌烦你，青年时又会崇拜你，人到中年，在历经生活的酸甜苦辣后会真正理解你。你看，你就是这样伴随着一代又一代人长大的。”
宋连看着他说：“历史会向世人揭示真相。但如果你今日死了，就什么都没有了。”
04
“喝口水歇一歇。”刘三娘递给云娘一杯清水，“这几天人多，辛苦你了！”
这些天她们所在的道场正进行“义诊”，接待一批又一批信徒和即将成为信徒的人。
说是接诊，但其实并不是传统意义上的看病——虽然大多数人都是因为病痛难忍而来，但到了“净世会”中，人间的病痛就都变成了结果，而原因统统因为“五毒缠身”。
信徒们向净云述说自己的痛苦，得到净云的“诊断”：“因为你嗔心太重，毒侵全身，致使肝肺结郁，内火攻心。”、“你整日痴心妄想，毒入脑髓，才会疼痛不已。”、“你欲求难填，贪毒攻心，阴阳失调，长此已久危及性命。”
或是忏悔自己的罪业，得到净云的“点化”：“前世的慢毒随轮回业转，才会导致今生求而不得”、“你五毒俱足，才会招惹地狱饿鬼前来贪食讨债，吸走了你的运势！让你霉运缠身啊！”
接着，信徒们会得到一片薄如蝉翼的纸膜，化在水里一饮而尽。这样连续三天之后，大多数信徒身体上的不适都会康复或明显缓解，其他人亲眼看到神药的力量，也坚信自己正在转运。
既然是义诊，医药自然都是不收费的，但信徒都自愿自发“供持”仙人。共持的数目没有特别的额定，但“共持 ”越多“回报”自然也会越多。
有能力的信众挥一挥手就能供养万贯钱财，贫困的信众反而要倾家荡产去做“共持”。因为他们“放下”了对钱财、名利的贪念，也就意味着正在剥离“五毒”的侵害，那些顽疾才会立刻康愈。
这让他们对“共持”更有信心，心甘情愿交出自己所有的身家，希望能彻底祛除五毒，再也不受业力之苦。
云娘就是如此。
她为了让萃生的业力不再流转到累生累世，为了替他和小翠洗净恶毒，偷偷拿了眉州酒楼的地契，将整个店面转让给了别人。
她没有将这事告诉甲丁，不是怕甲丁不同意，而是单纯认为没有必要。
这些年酒楼的经营也都是她一手打点，与甲丁没有半点干系。如今要卖掉酒楼自然也不需要经过甲丁同意，说多了也是为自己招事。
她为这酒楼花费了许多心力，这里也充满了她很多的回忆，但她转卖的时候也没有半分犹豫——倘若卖掉个酒楼就能让萃生健康度过一生，让小翠和傅濂转生到幸福的来世，这么这笔“买卖”是再划算不过的了。
她把转卖酒楼得来的所有钱全部“共持”给了净世会，以此又拓展了几个道场，扩展了更多信徒。
“五毒”之说也并非净云自创，自古有之，不得不信。她自己也是“共持”的受益人，萃生的康复是她亲眼所见的，此前她见识过宋连的医术，见识过李士卿的道术，却都做不到如此奇效。于是也自发卖力地为净世会吆喝宣传。
净云将云娘这番举动全都看在眼里，终于在一次共持之后找她单独谈话，告诉她已经通过了上天的考验，“净世会”将对她委以重任。
“你今生做生意如此顺风顺水并非偶然，因你前世共持过来自天关客星的神，果报也跟着流转到这一世。这都是神的安排，不可浪费。如今净世会信众众多，共持金额也很大。我们不能辜负大家的期许，就得有个精通账目的自己人。信众每一分每一笔都将供养至何处，为他们得到什么回报，须得同大家说个清楚明白。由你来做再适合不过！”
云娘受宠若惊，她从没想过有朝一日还能被吸纳成为这么重要的成员！只是……
“大仙刚才提到‘天关客星之神’……是哪位高人？”
净云笑了笑：“称谓不重要，皆是虚幻，都是浮云。我们称为‘仙’，听说有些道场还称他是‘鬼’，是仙亦是鬼，是魔又是神。你只需记住他无所不知，无所不能，得到他的加持能助我们脱离恶业苦海，登入净土神国！”
作者有话说:
乌台诗案代表着北宋前期言官自由表达、直谏不讳的良好政治环境彻底终结。（作者是这么认为的）