第55章
小山子此时插言道：“天已经很晚了，该休息了。”
“小山子再聊会儿吧！”夏黎言道。
“我又听不懂，好像瞎掰乎。”小山子突然来了这么一句。
是不是我平时太宠着小山子了，连我都敢说。夏黎不高兴的瞪了小山子一眼，道：“我跟师父能掰一块去。”
小山子面无惧色，直言道：“再掰乎，被踢出去怎么办？”
夏黎望向释恒严，惊诧道：“噢，那我可不敢瞎说了。”夏黎又转回头，问道：“那我不说了？小山子你来说。”
“不会被踢的。”释恒严很欣赏这种民主氛围，面露喜色道：“小山子，你睡觉去吧！再说了，我和夏黎说的禅语一般人听不懂的，就我和夏黎有共同语言。”
星面露困乏之意，他打了一个哈欠，道：“师父，太晚了，我得睡觉了。还是那句话身体是生存的本钱。只有保护好自己，才能大呼小叫的去保护别人。”
释恒严望了望外面的天色，的确时辰不早了，她连忙道：“夏黎今天就到这吧！我让身边的徒弟小童送你们去后院休息吧！”
夏黎连忙起身道：“那麻烦师父了，我们先告退了。”夏黎说完就拉着星，跟在小童身侧向后院走去。
小山子听到终于可以回去睡觉了，她立马起身告退，然后快步追上小童等人。小山子边走边扶了扶酸痛的腰，在内心暗叹道。庄主也太能折腾了，这一天把我累的。
☆、第九十七回 缘
第二天清晨，夏黎早早的就跑到了寺庙的正殿。释恒严早已坐完了早课，此时正兴致勃勃的与小童等人谈经论道着：“六道之内只看东西，三界之外尤差人心。”
夏黎笑着接道：“若说我们的缘分乃亿分之一，你说亲不亲。哈，人生啊！就是如此。命运如期所盼，却无知于错失里面。”
释恒严点了点头道：“夏黎，你符合加入佛门的条件了。”释恒严说完就赐给了夏黎一张护身符，并且亲手为夏黎带上，随后释恒严认真的道：“此符是闪耀红光的开光灵符，挂在身上可保平安。”
星看到护身符后，高兴的跑到夏黎的面前好奇的问道：“那主子什么时候可以开运啊？”
夏黎微笑道：“星，我现在是佛弟子，早已不在乎什么运不运的了。”
星点了点头，道：“噢，那您再给我讲点佛学吧！”
“准确的说我只是在世间修炼佛法的人，我哪能讲明白法哪，我所知道的都是自己这个程度的，所悟道的理仅仅是浅薄点滴而已。”夏黎转头向释恒严恳求道：“还是师父明白的多，还是请师父来讲吧！”
释恒严谦虚道：“不如你提一些范围，我们共同交流吧！比如涉及到的几点具体问题。”
夏黎悠悠道来：“比如有伤害你很深的人，你一直把她当成最好的朋友。用佛来说是什么缘分。”
“前世今生，因缘有涉。人与人之间的纠结，没有平白无故的，也不是用你一点真诚能换来的。”
“你的意思就是真诚都不行，那就全部抹杀了。”
“人自己不知道前世究竟做了什么，然而一切的一切别人却在冥冥之中记得。”
“噢，那怎么去平衡这种关系。”
“你对他的好是在还债，他对你的伤害也是由债而来，所以最好能够容忍。如果人无债无业离佛越来越近，人马上就能提高层次升华了。”
“家中亲人生了大病，我要医治亲人，但是必须伤害一个很好的朋友，后来伤害了。怎么办、这怎么解释？”
“你是为了别人，既非自私。亲人救的是一命，朋友伤害的是感情，感情是可以挽回的，孰重孰轻心自有数。人生有时就是选择，只要问心无愧就好。朋友看到你的真心友好，缘何不回头哪？”
“我付出了真心去弥补他，可他伤害得我很深。第二天我就离开亲人，去他那弥补我的过失，可是他为什么伤害我的这么彻底？这又怎么讲。何为因、何为果？”如若最终还是无果，那么我也只能无奈的收回无数个祈祷和由衷的护佑，并且尽数焚毁曾经的一切承诺。
“人毕竟是人，既看不到事物的本质，又读不明因缘的结果。所以只要真心向善即可，其它的都是过眼烟云。真正能抓牢的唯有你美妙的心灵。前世因，今生果。今世因，来生果。极少有现世现报的。”
“这些就过去了。谈谈遇到恶人、奸人怎么办？何为降妖除魔。怎样控制自己的心魔与杀心？”
“对我来说，没有什么恶人。如若做恶，真是可怜。做为修炼人来讲，连我们修炼之时都需要护法保护，说降妖除魔还为时过早。”
“遇恶不除，修炼又有何用？”
“如果你杀他一回，他还杀你一次呢？其痛如已伤。如果你不是以德报怨，而是怨怨相报；那么你何日能修得正果？”
“倒不如作恶多端点，等到有了能力再去救济更多的人。”
“恶自有天报，你不是佛，怎能知道层层因果。若是犯错，岂不随合了恶人的行径。有些东西是人无法补偿的，修炼者更不能明知故犯。”
“什么叫文化属性？劫富济贫的文化指的是什么？这两个问题一直困扰着我。”
“对于我来说，文化只是一种适应环境的手段。我不想沉溺或太接近于人的文化。要修佛就要放弃许多人的元素。修佛是有太智慧的，比起人的文化简直是天上、地下之差。”
“你讲的文化很对，它就是适应环境的一种手段，不过不局限于人，什么都有文化属性。我以前很相信一句话”人在做，天在看“。可自从受到那次伤害后，我觉得迷茫了，我竟然看到了恶人与奸人的逍遥自在，好人的颠沛流离。更有甚者助纣为虐，邀功讨好。这又是什么佛法？这又是哪种天理？”
“人在做，天在看。恶人在用他们的恶行熬煎着自己最后的虚假快乐。”
“这只是自我安慰法。”
“我可从来不自我安慰。因为地狱不就是为恶人设计的吗？如果不畏惧下地狱，就让他们自作自受试试。这就是天理，天不容人欺。好人人欺，天不欺，好人自在大四方。有些事不要看表相，其实恶人的内心从未解脱过，恶人在为自己编织着牢笼。”
夏黎回忆起以前诸多不平的遭遇，好像终于找到了一个发泄口，她娓娓道来：“再说钱，有人欠钱逼不得已，想一心回报，却被恶人把你的挣钱机构掠夺，换张招牌重新开张，把你的尊严顺便蹂躏的一无是处，把你的真心实意当成击败你毫无防备之心的突破口，他挣着了钱，反而还说你是个骗子，这天理又何在？并且所有人都只知道有钱就有实力，不管是助纣为虐，还是贪图什么？有许多人也加入了人吃人的行列，这种恶不除，我被逼的快疯了。”夏黎感觉自己有点情绪激动，她连忙稳了稳心神，不好意思的道：“对不起有点过激了。您说用人的一命去换几命，最终一切都随风而去，这在佛法上怎么理解呢？”
释恒严坦然的道：“佛的慈悲能嫣然落泪，人的善念能感天动地。你觉得从恶道得到的钱能长久吗？恶进恶出，福之祸所依。无须你动手，恶人的灾难就会不远了。一人管一人的事，人各有命。别人的一生，谁也主宰不了。该来的来，该走的走，谈不上什么交不交换。”
“我其实从以前就给自己画了个人生框架，要不在这框架内成人，要不在这框架下成魔，我去研究道法自然就是想看看人有天不在了，会是个什么样？成佛成道，我实在看不到一丝曙光。谢谢师父，跟您交流很开心，也可能给您带来了烦恼。”
“佛源于先天追求，人的内心清静始然。修佛是没有条件的，若去看别人如何、世道如何、公正如何，你可又能管的了那么多？你的善念若换成了恶心，相信我，你必会后悔。怕只怕，最后一切皆成，悔之晚矣！”
“信佛的群体里是我二十几年的记忆里最怀念最纯净的一帮朋友，希望您能叫他们更向善。”
“无所谓烦恼，只是自己的那颗心放不下而已。清静自然凉，希望我们都能返朴归真。”
“佛讲的普度众生又是何意？世道公正不管，成佛又有何用？何为悔，命都不认为是自己的了，悔不悔的谈不上了。”
“佛讲普度众生，是让人修炼达到标准后，脱离三界，修得正果。佛只管修佛人修炼的事，不管人世间凡人的事。”
“举个例子，有条成佛路、有条成魔路，如果说公道天理都不管了，我会毫不犹豫的迈进成魔的路，哪怕那是万劫不复的大门。”
“成佛之时便能理解，你是站在人这个层次上去理解佛的。世间是公正的，人在先前做错了事，就要还。若不悔，又怎改之呢？那人世间又何来什么因果呢？若不改正错误，只会使人不断下滑，最后面临决境。”
“不管人世间凡人的事，哪谈什么因果，一个佛要是不会看清世间黑白，颠倒乾坤，那你说他是魔还是佛？”
“无数的你，演义着今生。而过去的你也有好有坏，所以归正自己的光明磊落，大道坦途自在前方。人的命是上天安排的，神佛都不会打乱其规律。”
“你说佛这个字里为什么隐藏着一个弓字？”夏黎疑问道。
“一时盛火的朋友，消消气，记住一个忍字。万事好解，佛有法力，然也不管人间的事。只有人才会最在乎人。”释恒严道。
“还是很感谢您。”夏黎真诚的谢道。
“佛亦为佛陀，就是大觉者，觉悟了的人。希望你也快快悟道吧！哈哈，健康是生存的本钱。为了在有生之年修成，要保护好自己的身体，好好休息。人人都想有好的发展，千万不要应了那句话，没有那个命去享。”释恒严道。
夏黎点了点头，躬身道：“多谢，师父指点迷经。”
☆、第九十八回 悟道
在寺庙的正殿里，夏黎悠然道：“我最近悟了道教，人就像一面镜子，你的思想影响你的行为，你的行为感染别人的态度，这是对待人。”
释恒严道：“噢，说来听听。人看到什么、听到什么，跟什么人接触都会装在心里，从而对人产生了影响。”
夏黎继续道：“对伤害你的人应该反思因果，从自身上找错误，向内找。飞花香落释满园，他人谁事习婵娟，由来专注喜人笑，哪晓孤苦邀后边。别人对我说，成佛好难啊！不如得过且过，好好享乐。我说人只有成佛一条路。不向上，就向下，直至形神全灭。”
释恒严道：“即使找不到，也要深挖。比如有人给我一个苹果叫我观赏，我在逼不得已时给我家人吃了，是我不诚在先，而那人惩罚了我，不仁在后。这时不能恨别人，要想自己以前为什么不兢兢业业去种苹果做事业呢。别人能干，自己为什么不能干呢？这才是真正的因，即使别人惩罚你的手段怎么样，这只能理解为果。所以自强才是道理，怪不得别人。”
“嗯，有些事情。即使不是现在种的因，也是先前前世所积。即使自己不记得了，那其实也是自己呀！对待无因而伤害你的人要常思善恶有报。如果可以选择，我也必选择光明磊落。可惜人有许多时候是逼不得已的。既然自己做了，就要承担其后果。他说了，也许他是无心的；他做了，或许他也不知道会造成那么严重的后果。”
“例如，你对别人真心好没有对不起他，而他却伤害了你，这就是恶因的开始，但你要理解为你是冤冤相报的终结者，也许别人作孽多了会有报应的，但报应的人绝不是自己。就像大虾，大红之日也是大悲之时。要有好的心态，有海纳百川的立体度。立体就是宽度，力度，深度，纵横度。想修佛就要有高标准，不能和一般人见识。修炼人要德除业，消去一切孽缘也是必须的。”
“交友要慎，在没成为朋友之前要严格怀疑，成为朋友考验后不要怀疑一切。人哪！几乎天天都有不顺心的事，要是真气，岂不早就归天了。”
“不要杯弓蛇影，更不要在你身边也安排上人后还自己不知道。所以人间正道是沧桑，我很赞成你说的，消除孽缘。”
“朋友是建立在信任之上的，交一个真朋友不易。不是那种酒肉朋友、不是那种虚情假意、不是那种名利交易。既然是自己种的因，那么就尽快消除它吧！暂时没有能力也可以慢慢来，只有消除了才能抬头做人，将来孩子也不会因你的阴影而抬不起头来，我们就是孩子的榜样。将来你希望孩子能是为民请命的官员，还是成为一个深灰败类呢？所以要先正己。”
“有时修佛是很难，可是我总觉得，修成正果是我唯一的希望。我不想在红尘沉沦、我不想愚痴执迷、我不想走向邪悟…我不想，是因为内心深处不容黑暗，人天生就是靠近佛祖的。”
“佛学里还讲，万恶淫为首，百善孝为先，同样是首要，却是天壤之差别。”
“人的一生无非就是选择，跌倒了可以爬起来。但是不要负债，如果盲目间欠了别人的，那会是自己无法偿还的债，那自己还如何离的开？所以我宁愿别人欠我的，这便是我赚到了。”
“说说淫，谁或多或少都犯过，不过可以改正。”
“淫？我倒是不存在淫。”
“小山子再聊会儿吧！”夏黎言道。
“我又听不懂，好像瞎掰乎。”小山子突然来了这么一句。
是不是我平时太宠着小山子了，连我都敢说。夏黎不高兴的瞪了小山子一眼，道：“我跟师父能掰一块去。”
小山子面无惧色，直言道：“再掰乎，被踢出去怎么办？”
夏黎望向释恒严，惊诧道：“噢，那我可不敢瞎说了。”夏黎又转回头，问道：“那我不说了？小山子你来说。”
“不会被踢的。”释恒严很欣赏这种民主氛围，面露喜色道：“小山子，你睡觉去吧！再说了，我和夏黎说的禅语一般人听不懂的，就我和夏黎有共同语言。”
星面露困乏之意，他打了一个哈欠，道：“师父，太晚了，我得睡觉了。还是那句话身体是生存的本钱。只有保护好自己，才能大呼小叫的去保护别人。”
释恒严望了望外面的天色，的确时辰不早了，她连忙道：“夏黎今天就到这吧！我让身边的徒弟小童送你们去后院休息吧！”
夏黎连忙起身道：“那麻烦师父了，我们先告退了。”夏黎说完就拉着星，跟在小童身侧向后院走去。
小山子听到终于可以回去睡觉了，她立马起身告退，然后快步追上小童等人。小山子边走边扶了扶酸痛的腰，在内心暗叹道。庄主也太能折腾了，这一天把我累的。
☆、第九十七回 缘
第二天清晨，夏黎早早的就跑到了寺庙的正殿。释恒严早已坐完了早课，此时正兴致勃勃的与小童等人谈经论道着：“六道之内只看东西，三界之外尤差人心。”
夏黎笑着接道：“若说我们的缘分乃亿分之一，你说亲不亲。哈，人生啊！就是如此。命运如期所盼，却无知于错失里面。”
释恒严点了点头道：“夏黎，你符合加入佛门的条件了。”释恒严说完就赐给了夏黎一张护身符，并且亲手为夏黎带上，随后释恒严认真的道：“此符是闪耀红光的开光灵符，挂在身上可保平安。”
星看到护身符后，高兴的跑到夏黎的面前好奇的问道：“那主子什么时候可以开运啊？”
夏黎微笑道：“星，我现在是佛弟子，早已不在乎什么运不运的了。”
星点了点头，道：“噢，那您再给我讲点佛学吧！”
“准确的说我只是在世间修炼佛法的人，我哪能讲明白法哪，我所知道的都是自己这个程度的，所悟道的理仅仅是浅薄点滴而已。”夏黎转头向释恒严恳求道：“还是师父明白的多，还是请师父来讲吧！”
释恒严谦虚道：“不如你提一些范围，我们共同交流吧！比如涉及到的几点具体问题。”
夏黎悠悠道来：“比如有伤害你很深的人，你一直把她当成最好的朋友。用佛来说是什么缘分。”
“前世今生，因缘有涉。人与人之间的纠结，没有平白无故的，也不是用你一点真诚能换来的。”
“你的意思就是真诚都不行，那就全部抹杀了。”
“人自己不知道前世究竟做了什么，然而一切的一切别人却在冥冥之中记得。”
“噢，那怎么去平衡这种关系。”
“你对他的好是在还债，他对你的伤害也是由债而来，所以最好能够容忍。如果人无债无业离佛越来越近，人马上就能提高层次升华了。”
“家中亲人生了大病，我要医治亲人，但是必须伤害一个很好的朋友，后来伤害了。怎么办、这怎么解释？”
“你是为了别人，既非自私。亲人救的是一命，朋友伤害的是感情，感情是可以挽回的，孰重孰轻心自有数。人生有时就是选择，只要问心无愧就好。朋友看到你的真心友好，缘何不回头哪？”
“我付出了真心去弥补他，可他伤害得我很深。第二天我就离开亲人，去他那弥补我的过失，可是他为什么伤害我的这么彻底？这又怎么讲。何为因、何为果？”如若最终还是无果，那么我也只能无奈的收回无数个祈祷和由衷的护佑，并且尽数焚毁曾经的一切承诺。
“人毕竟是人，既看不到事物的本质，又读不明因缘的结果。所以只要真心向善即可，其它的都是过眼烟云。真正能抓牢的唯有你美妙的心灵。前世因，今生果。今世因，来生果。极少有现世现报的。”
“这些就过去了。谈谈遇到恶人、奸人怎么办？何为降妖除魔。怎样控制自己的心魔与杀心？”
“对我来说，没有什么恶人。如若做恶，真是可怜。做为修炼人来讲，连我们修炼之时都需要护法保护，说降妖除魔还为时过早。”
“遇恶不除，修炼又有何用？”
“如果你杀他一回，他还杀你一次呢？其痛如已伤。如果你不是以德报怨，而是怨怨相报；那么你何日能修得正果？”
“倒不如作恶多端点，等到有了能力再去救济更多的人。”
“恶自有天报，你不是佛，怎能知道层层因果。若是犯错，岂不随合了恶人的行径。有些东西是人无法补偿的，修炼者更不能明知故犯。”
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“你讲的文化很对，它就是适应环境的一种手段，不过不局限于人，什么都有文化属性。我以前很相信一句话”人在做，天在看“。可自从受到那次伤害后，我觉得迷茫了，我竟然看到了恶人与奸人的逍遥自在，好人的颠沛流离。更有甚者助纣为虐，邀功讨好。这又是什么佛法？这又是哪种天理？”
“人在做，天在看。恶人在用他们的恶行熬煎着自己最后的虚假快乐。”
“这只是自我安慰法。”
“我可从来不自我安慰。因为地狱不就是为恶人设计的吗？如果不畏惧下地狱，就让他们自作自受试试。这就是天理，天不容人欺。好人人欺，天不欺，好人自在大四方。有些事不要看表相，其实恶人的内心从未解脱过，恶人在为自己编织着牢笼。”
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释恒严坦然的道：“佛的慈悲能嫣然落泪，人的善念能感天动地。你觉得从恶道得到的钱能长久吗？恶进恶出，福之祸所依。无须你动手，恶人的灾难就会不远了。一人管一人的事，人各有命。别人的一生，谁也主宰不了。该来的来，该走的走，谈不上什么交不交换。”
“我其实从以前就给自己画了个人生框架，要不在这框架内成人，要不在这框架下成魔，我去研究道法自然就是想看看人有天不在了，会是个什么样？成佛成道，我实在看不到一丝曙光。谢谢师父，跟您交流很开心，也可能给您带来了烦恼。”
“佛源于先天追求，人的内心清静始然。修佛是没有条件的，若去看别人如何、世道如何、公正如何，你可又能管的了那么多？你的善念若换成了恶心，相信我，你必会后悔。怕只怕，最后一切皆成，悔之晚矣！”
“信佛的群体里是我二十几年的记忆里最怀念最纯净的一帮朋友，希望您能叫他们更向善。”
“无所谓烦恼，只是自己的那颗心放不下而已。清静自然凉，希望我们都能返朴归真。”
“佛讲的普度众生又是何意？世道公正不管，成佛又有何用？何为悔，命都不认为是自己的了，悔不悔的谈不上了。”
“佛讲普度众生，是让人修炼达到标准后，脱离三界，修得正果。佛只管修佛人修炼的事，不管人世间凡人的事。”
“举个例子，有条成佛路、有条成魔路，如果说公道天理都不管了，我会毫不犹豫的迈进成魔的路，哪怕那是万劫不复的大门。”
“成佛之时便能理解，你是站在人这个层次上去理解佛的。世间是公正的，人在先前做错了事，就要还。若不悔，又怎改之呢？那人世间又何来什么因果呢？若不改正错误，只会使人不断下滑，最后面临决境。”
“不管人世间凡人的事，哪谈什么因果，一个佛要是不会看清世间黑白，颠倒乾坤，那你说他是魔还是佛？”
“无数的你，演义着今生。而过去的你也有好有坏，所以归正自己的光明磊落，大道坦途自在前方。人的命是上天安排的，神佛都不会打乱其规律。”
“你说佛这个字里为什么隐藏着一个弓字？”夏黎疑问道。
“一时盛火的朋友，消消气，记住一个忍字。万事好解，佛有法力，然也不管人间的事。只有人才会最在乎人。”释恒严道。
“还是很感谢您。”夏黎真诚的谢道。
“佛亦为佛陀，就是大觉者，觉悟了的人。希望你也快快悟道吧！哈哈，健康是生存的本钱。为了在有生之年修成，要保护好自己的身体，好好休息。人人都想有好的发展，千万不要应了那句话，没有那个命去享。”释恒严道。
夏黎点了点头，躬身道：“多谢，师父指点迷经。”
☆、第九十八回 悟道
在寺庙的正殿里，夏黎悠然道：“我最近悟了道教，人就像一面镜子，你的思想影响你的行为，你的行为感染别人的态度，这是对待人。”
释恒严道：“噢，说来听听。人看到什么、听到什么，跟什么人接触都会装在心里，从而对人产生了影响。”
夏黎继续道：“对伤害你的人应该反思因果，从自身上找错误，向内找。飞花香落释满园，他人谁事习婵娟，由来专注喜人笑，哪晓孤苦邀后边。别人对我说，成佛好难啊！不如得过且过，好好享乐。我说人只有成佛一条路。不向上，就向下，直至形神全灭。”
释恒严道：“即使找不到，也要深挖。比如有人给我一个苹果叫我观赏，我在逼不得已时给我家人吃了，是我不诚在先，而那人惩罚了我，不仁在后。这时不能恨别人，要想自己以前为什么不兢兢业业去种苹果做事业呢。别人能干，自己为什么不能干呢？这才是真正的因，即使别人惩罚你的手段怎么样，这只能理解为果。所以自强才是道理，怪不得别人。”
“嗯，有些事情。即使不是现在种的因，也是先前前世所积。即使自己不记得了，那其实也是自己呀！对待无因而伤害你的人要常思善恶有报。如果可以选择，我也必选择光明磊落。可惜人有许多时候是逼不得已的。既然自己做了，就要承担其后果。他说了，也许他是无心的；他做了，或许他也不知道会造成那么严重的后果。”
“例如，你对别人真心好没有对不起他，而他却伤害了你，这就是恶因的开始，但你要理解为你是冤冤相报的终结者，也许别人作孽多了会有报应的，但报应的人绝不是自己。就像大虾，大红之日也是大悲之时。要有好的心态，有海纳百川的立体度。立体就是宽度，力度，深度，纵横度。想修佛就要有高标准，不能和一般人见识。修炼人要德除业，消去一切孽缘也是必须的。”
“交友要慎，在没成为朋友之前要严格怀疑，成为朋友考验后不要怀疑一切。人哪！几乎天天都有不顺心的事，要是真气，岂不早就归天了。”
“不要杯弓蛇影，更不要在你身边也安排上人后还自己不知道。所以人间正道是沧桑，我很赞成你说的，消除孽缘。”
“朋友是建立在信任之上的，交一个真朋友不易。不是那种酒肉朋友、不是那种虚情假意、不是那种名利交易。既然是自己种的因，那么就尽快消除它吧！暂时没有能力也可以慢慢来，只有消除了才能抬头做人，将来孩子也不会因你的阴影而抬不起头来，我们就是孩子的榜样。将来你希望孩子能是为民请命的官员，还是成为一个深灰败类呢？所以要先正己。”
“有时修佛是很难，可是我总觉得，修成正果是我唯一的希望。我不想在红尘沉沦、我不想愚痴执迷、我不想走向邪悟…我不想，是因为内心深处不容黑暗，人天生就是靠近佛祖的。”
“佛学里还讲，万恶淫为首，百善孝为先，同样是首要，却是天壤之差别。”
“人的一生无非就是选择，跌倒了可以爬起来。但是不要负债，如果盲目间欠了别人的，那会是自己无法偿还的债，那自己还如何离的开？所以我宁愿别人欠我的，这便是我赚到了。”
“说说淫，谁或多或少都犯过，不过可以改正。”
“淫？我倒是不存在淫。”