第206章
走现前的路，做最想的事。愉快的活。我们修行的任务之一就是：一、认识一切我们原以为错的东西是对的；二、具备无畏和无碍心。请依据现前智，无心而又无畏地向前走。一切都在变，本性的智慧会根据具体情况调整它自己的方向、步骤、节律等，所以，不必担心会发生什么可怕的局面。一切皆可变。信任你的真心，它总是最智慧、最正确，在它的世界，从无错误。如果你错了，那错对了！
到困难处练心，到容易处养心，这都是正确的选择。走现前的路。做最想的事，愉快的活！在你所处的阶段，信任你的心所给出的指导。希望你从你那儿得到答案。
“内在工作”的目标并非遁世，而是在向内关照之后，更加积极和有觉察地投入到现实的生活和工作中去。在超个人心理学看来，内在和外在工作有三个层次。
工作的三个层次：
第一个层次是辛勤地工作。它的关键词汇是专心致志、集中焦点、目标导向和竞争式快乐。这个层次的意识显化是辛勤工作和消耗能量。人们会经常面临对目标所产生的抗拒。会发现一天可用的时间是那么的有限。如果是企图心很强的人，势必会取得成功。一些激励课程，对这个层次的运作非常有益，因为这些课程的引导者会用他本身的能量和渴望，为人们加压充电。从而激发动机。这类成功激励法的重大缺点是：正向思考的刺激也有可能导致忽视和压抑个人的情绪。这些副作用处于引而待发状态。
处在这个层次的人或许很成功，但往往付出了不合理的代价。绝大多数处在第一个层次的人，都牺牲了与家人相处以及运动的时间和身体健康。他们成了工作狂，因为他们的快乐直接来自于他们的表现和所得。这些人是典型的a型人格，由于压力过大以及高度紧张，患心脏病、过敏症的几率很高。处在第一个层次的人会下意识地向外寻求安全感，物质的展现于是成为至高无上的目标。
这个层次的快乐建立在竞争中的胜利上。在意识中，从竞争得来的快乐属于最低层次。他们输了就会变得怏怏不乐且具有破坏性。这些人完全由竞争来界定个人价值，并且把“输”这件事看成是个人的最终失败，因而会很痛苦。
第二个层次是聪明地工作。它的关键词汇是直觉、倾听内在的声音、过程导向、进入潜意识、与生俱来的智慧及有条件的快乐。一些人在辛勤工作了很长时间之后，终于觉知到这种在竞争中获胜来得到快乐的尝试是无用的，而达到了第二个显化的层次。这是目前西方的时代潮流。举例来说，近年来电讯通信业的长足进步，让越来越多的人可以在家中工作，并迁居到郊外社区里。随着这种文化趋势的发展，人们逐渐觉察到，如果聪明地工作，其实有很多外在的东西是不需要的。
处在第二个层次，人们开始倾听并遵从内心的直觉。随着他越来越擅长于依照直觉做出选择，就可以创造出和谐的人生。处在这个层次的人所倾心的启发课程，会帮助他检视自己的真实面貌，以及行动背后的驱动力量。他会更加信任自己的本觉，以正向感觉取代正向思考，不再压抑情绪。
处在这个层次的人所认同的成功，受到了本身核心价值观的引导，并且认为家庭和幸福比事业更重要。借着聪明工作并塑造出双赢的策略，也能实现美好的未来。此层次的错误倾向通常是设定的目标过低。并可能在财富与成功的议题上出现一些困惑。在这个阶段，如果压抑了直觉和感受，就容易得免疫功能失调、癌症以及慢性的致命疾病。处在第二层次的人不为物质收获而工作，而是想得到注意、尊重、信任、崇敬。并受到关怀。潜意识里，他渴望被爱而不希望被拒绝。
第三个层次是毫不费力地工作。它的关键词汇是念力、更高的意识、沟通、活在当下、服务及无条件的快乐。
处在第三层次的人，开始跟宇宙协调同步，工作不再耗费能量，反而带来激励与向上的力量。日常生活中，他会在正确时间吸引正确的人，而且立即产生创新的举动。通过完全调整好自我，转向更高层次的意识，知道要对自己的生命负责。快乐不为了其他理由，而仅是由于沉浸在跟宇宙的合一中（即一味）。
处在这个层次。人们将觉察到本身由残缺走向圆满，由受制走向自由。宇宙的一味作为一切行动的背景支持着他。通过理解和接纳现实，他将自己的意志交由宇宙来显现。
处在这个层次，成功将不费吹灰之力。心灵的成长是优先选择，其他会导致分心的事情。都可以放手不管。种种人际关系是基于心灵层面的价值，而不是有条件的爱。因为跟宇宙合一，他轻松自如地展现出富足的精神境界，并完全信任跟宇宙间的联结。这个层次是真正的治愈与对自我的接受。
多数人无法成功地经常维持在第三个层次，自然就会在第一和第二个层次间来回摆动（在意识的不同状态之间，也存在着各种副层次）。
处在第三个层次，真正渴望的就是和整个宇宙合而为一。服务并臣服于最高的生命源头。放下恐惧，勇于地做自己。
提升工作的层次，需要善于去找到内心的指引并信任它。
当你看完这三个层次的工作，是否会很希望自己有朝一日也可以进入第三个层次呢？如果还是在第一个层次辛苦地工作，该如何走向第二和第三个层次呢？很重要的一点是：要善于去找到内心的指引并信任它。当我们借着学习觉知和倾听内在的指引，并且信任那份觉知。就可以达到第二个层次；而通往第三个层次的最快速的方法就是经由第二个层次，这是捷径。
没有人靠着辛勤努力进入第三个层次的，可以通过自律而达到这个目的，但自律和努力工作是截然不同的。孩童学习走路，然后学跑步。因为他们渴望如此去做，没有任何事能挡得住他们；有些人把手中的事情做得很好，只因为他们乐在其中。这种发自情感的自律毫不费力。当自律是发自情感而非理智时，它的力量最为强大。
大部分企业家是喜欢第一个层次的人。当然，辛勤工作也不可或缺，年轻时，如果一个人没有攀登过高峰，充分实现自我的潜能，之后很难遨游深海。没有前期的能量积累，是很容易出现中年危机的。而真正以人为本的企业，会更喜爱第二个层次的人。对个人而言，最好选择能让你提升层次的工作。这需要善于去找到内心的指引并信任它。
成长就是走向未知。若把生命看作是一个连续不断的选择过程，在每一个选择关头都有前进与倒退的冲突。有时可能会走向防卫、退缩，有时也会向成长迈出一步。而成长包含了走向未知，常常要放弃熟悉的生活方式，如果害怕成长，那其实是在拒绝、反抗自己身上蕴藏的伟大潜能，对这种逃避成长的倾向，马斯洛命名为“约拿情结”。
从自我实现，到察觉自我实现的不足，再到超越自我。第一个层次是根基，第二个层次是发展，第三个层次是完成。后一个层次并不是取代前一个层次，而是包容并超越的关系。可以这么类比，第一个是原子，第二个是分子，第三个是细胞。层次越高，内心也越丰富，创造力也更强。能从竞争式的快乐，到有条件的快乐，直到无条件的快乐，而这就是人的幸福之路。
正文 第七卷 第九章 孩子需要什么样的教育
天力灵示：对于孩子的成长，现在大家提倡从胎教、家庭教育、学校教育到社会教育都不能缺少，尤其是家人的影响，是很重要的一种教育。教育的目的是为了培养人。但北大、北师大的专家们认为，自从古文化传统失坏以后，现在的课本中就缺了这些内容，怎么为人处世、怎么做人，没人教、也没人重视了。所以我建议，家人可以安排孩子们学一学《弟子规》、《三字经》，甚至是佛教的《业报差别经》，从小为他们植入一种道德理念和因果观念。
学校里也有这些就好了。有这种意识的老师，你们可以讲讲故事，孝顺父母的故事、关爱他人的故事，古代的、现代的都可以，这对孩子的幼小心灵会有很大启迪。光是靠abc或考试分数来评判他，可能日后也很难有一些大的出息。
现在的人才，人很多、才很少。招的是本科生、研究生、博士生，学历不错，但一做起事来，与人相处的能力都没有，这不是个小问题。他们自己也苦恼：读书这么多年，知识学了不少，但有些东西一点没学到，都二十几岁了，为什么一面对社会就这么可怜？
所以，要教些什么，还是要考虑的。
如果在家里、学校里都能推广儒教和佛教思想，让孩子们从小有个善良人品，其他的就不用操心了。
信孚教育集团董事长信力建：《月子：一位父亲的札记》的出版，可喜可贺。从书中所叙，让我对一位父亲那么细心察觉与享受着孩子诞生后的一切快乐、思考，感到欣慰，因为从事教育事业多年，我一直希望中国的父亲们应该是孩子的第一教育者。中国的孩子太缺乏阳刚之气，从保印为其女所取之名“天健”(天行健，君子以自强不息)，从父亲为爱人和孩子所做的资料搜查与各种育儿“演习”。我建议天下父亲应该效仿之。
孩子的诞生，从中看出了各种复杂的社会关系、角色变换、父母所寄予孩子的未来目标等。保印是一个生活的观察者，更是孩子未来的规划者。孩子的天性注定了以后成才的个性，而在孩子的成长过程中。父亲担当着第一个教育引导者，理性与思维将成为铺垫孩子一生的基石。但在现代教育当中，作为父亲，又将如何保持孩子的天性，挖掘出孩子的个性呢？这将是保印初为人父后，会再去思考的问题。
阅读此书，尽管可以感受到其中充满的生活情趣，充满着年轻一代知识分子家庭快乐的气氛，以及和朋友们的分享成了最直接的幸福指数，但是。从保印眼中对护工、对周遭人的感触，我们还是可以看出，当今中国社会中各阶层人群的诉求与生活状态。
“我始终觉得，一个人的文明程度有多高，并不是看他有多高的知识水平、多高的经济收入、多高的社会地位。而主要应该看，在他的身上，有多少‘人’的成份在。如果‘人’的成份比较多，那么，他就是更文明的人，否则，就是离文明还有一段距离的人。据此而言。我们的教育就需要一种切切实实的改革，这种改革的目标指向，就是让学生成为人，进而成为爱人的人。”
这些简朴的语言，使我感受到，保印不仅是一位父亲。更是一位观察者、思考者。事实上，我一直在思考，我们的孩子到底需要怎样的教育。从多次的开会发言中，我总是不无感触的说，中国应该倡导“三生”教育。即生产教育、生活教育、生命教育，“生命教育”这样的概念，很多中国孩子非常陌生。
从生命的起步，到对生命的体悟、解读，再到对生命的热爱、尊重，更到从人性的角度，更多地主张人性向善、讲究生命的皈依等，对孩子来说，这些都是非常重要的。可是，这些对生命的“解释”，却恰恰是今天的孩子所缺少的。
孩子们不知道自己从何而来，不知道应与这个世界的所有有生命的万物共存，与大自然共荣共存等。而天健的诞生，对保印解读生命观，起到了极大的促进作用，对天健的观察也集中在了这个生命与周遭环境所发生的有趣故事。
我敢肯定，保印对爱女的热爱，缘于一种生命延续带来的满足感，所谓血脉相承便是此。生命是一次奇妙的旅行，生命是一次伟大的创造。《月子：一位父亲的札记》献给读者的最深远的意义是：生命的历程，最应该敬重，而对孩子的生命解读，需要更远大的眼光，那就是让孩子理解生命存在的意义。
教育是为人父母者一生的责任，我在教育行业摸爬滚打18个年头，一直追问的问题是：孩子需要怎样的教育。一位在美国出生并接受教育的10岁孩子，听了潘冬子的故事后，反问父亲：为什么小孩子能打死大人！或许，这样的教育始终让这位美国孩子无法理解，然而，我们是否有责任质问自己：中华民族五千年的文明该如何传承下去，我们教育的核心价值又是什么？
今天，对道家、儒学、佛学的追崇，让很多中国人陷入了排它性的文化保守主义中。我反对“独尊儒术”，希望百花齐放，意识多样化，中西文明合壁，一个最终的原则，就是请让孩子接受“生命教育”。教育真的是一门深奥的学问。只愿天下为人父母者，在感受生命的伟大之时，思考如何塑造与发展好“生命的生命”——个性。
希望《月子：一位父亲的札记》的出版，能让天下父母共享新生命的快乐与情趣，并通对“月子”这一过程的感知与重温，领悟生命之美，人生起点之美，从而，学会敬畏生命，敬畏儿童。
《月子：一位父亲的札记》的读者来信分享：
天天的爸爸：
您好，我是一位10个月孩子的母亲，今天无意中在新浪的亲子网站浏览到了您的文章，看完以后心里感触很多。在我看来只有母亲才会也才能够写出发自内心的对于孩子的爱的日记，今天没想到是出自一位父亲之手，这是让我感到惊讶的，是惊奇的。
我是用了将近一天的时间仔细看完了您的札记。您记录幸福的宝宝天天的故事真的是用心良苦，细微之处让我这个做母亲的都感到还有不足。
到困难处练心，到容易处养心，这都是正确的选择。走现前的路。做最想的事，愉快的活！在你所处的阶段，信任你的心所给出的指导。希望你从你那儿得到答案。
“内在工作”的目标并非遁世，而是在向内关照之后，更加积极和有觉察地投入到现实的生活和工作中去。在超个人心理学看来，内在和外在工作有三个层次。
工作的三个层次：
第一个层次是辛勤地工作。它的关键词汇是专心致志、集中焦点、目标导向和竞争式快乐。这个层次的意识显化是辛勤工作和消耗能量。人们会经常面临对目标所产生的抗拒。会发现一天可用的时间是那么的有限。如果是企图心很强的人，势必会取得成功。一些激励课程，对这个层次的运作非常有益，因为这些课程的引导者会用他本身的能量和渴望，为人们加压充电。从而激发动机。这类成功激励法的重大缺点是：正向思考的刺激也有可能导致忽视和压抑个人的情绪。这些副作用处于引而待发状态。
处在这个层次的人或许很成功，但往往付出了不合理的代价。绝大多数处在第一个层次的人，都牺牲了与家人相处以及运动的时间和身体健康。他们成了工作狂，因为他们的快乐直接来自于他们的表现和所得。这些人是典型的a型人格，由于压力过大以及高度紧张，患心脏病、过敏症的几率很高。处在第一个层次的人会下意识地向外寻求安全感，物质的展现于是成为至高无上的目标。
这个层次的快乐建立在竞争中的胜利上。在意识中，从竞争得来的快乐属于最低层次。他们输了就会变得怏怏不乐且具有破坏性。这些人完全由竞争来界定个人价值，并且把“输”这件事看成是个人的最终失败，因而会很痛苦。
第二个层次是聪明地工作。它的关键词汇是直觉、倾听内在的声音、过程导向、进入潜意识、与生俱来的智慧及有条件的快乐。一些人在辛勤工作了很长时间之后，终于觉知到这种在竞争中获胜来得到快乐的尝试是无用的，而达到了第二个显化的层次。这是目前西方的时代潮流。举例来说，近年来电讯通信业的长足进步，让越来越多的人可以在家中工作，并迁居到郊外社区里。随着这种文化趋势的发展，人们逐渐觉察到，如果聪明地工作，其实有很多外在的东西是不需要的。
处在第二个层次，人们开始倾听并遵从内心的直觉。随着他越来越擅长于依照直觉做出选择，就可以创造出和谐的人生。处在这个层次的人所倾心的启发课程，会帮助他检视自己的真实面貌，以及行动背后的驱动力量。他会更加信任自己的本觉，以正向感觉取代正向思考，不再压抑情绪。
处在这个层次的人所认同的成功，受到了本身核心价值观的引导，并且认为家庭和幸福比事业更重要。借着聪明工作并塑造出双赢的策略，也能实现美好的未来。此层次的错误倾向通常是设定的目标过低。并可能在财富与成功的议题上出现一些困惑。在这个阶段，如果压抑了直觉和感受，就容易得免疫功能失调、癌症以及慢性的致命疾病。处在第二层次的人不为物质收获而工作，而是想得到注意、尊重、信任、崇敬。并受到关怀。潜意识里，他渴望被爱而不希望被拒绝。
第三个层次是毫不费力地工作。它的关键词汇是念力、更高的意识、沟通、活在当下、服务及无条件的快乐。
处在第三层次的人，开始跟宇宙协调同步，工作不再耗费能量，反而带来激励与向上的力量。日常生活中，他会在正确时间吸引正确的人，而且立即产生创新的举动。通过完全调整好自我，转向更高层次的意识，知道要对自己的生命负责。快乐不为了其他理由，而仅是由于沉浸在跟宇宙的合一中（即一味）。
处在这个层次。人们将觉察到本身由残缺走向圆满，由受制走向自由。宇宙的一味作为一切行动的背景支持着他。通过理解和接纳现实，他将自己的意志交由宇宙来显现。
处在这个层次，成功将不费吹灰之力。心灵的成长是优先选择，其他会导致分心的事情。都可以放手不管。种种人际关系是基于心灵层面的价值，而不是有条件的爱。因为跟宇宙合一，他轻松自如地展现出富足的精神境界，并完全信任跟宇宙间的联结。这个层次是真正的治愈与对自我的接受。
多数人无法成功地经常维持在第三个层次，自然就会在第一和第二个层次间来回摆动（在意识的不同状态之间，也存在着各种副层次）。
处在第三个层次，真正渴望的就是和整个宇宙合而为一。服务并臣服于最高的生命源头。放下恐惧，勇于地做自己。
提升工作的层次，需要善于去找到内心的指引并信任它。
当你看完这三个层次的工作，是否会很希望自己有朝一日也可以进入第三个层次呢？如果还是在第一个层次辛苦地工作，该如何走向第二和第三个层次呢？很重要的一点是：要善于去找到内心的指引并信任它。当我们借着学习觉知和倾听内在的指引，并且信任那份觉知。就可以达到第二个层次；而通往第三个层次的最快速的方法就是经由第二个层次，这是捷径。
没有人靠着辛勤努力进入第三个层次的，可以通过自律而达到这个目的，但自律和努力工作是截然不同的。孩童学习走路，然后学跑步。因为他们渴望如此去做，没有任何事能挡得住他们；有些人把手中的事情做得很好，只因为他们乐在其中。这种发自情感的自律毫不费力。当自律是发自情感而非理智时，它的力量最为强大。
大部分企业家是喜欢第一个层次的人。当然，辛勤工作也不可或缺，年轻时，如果一个人没有攀登过高峰，充分实现自我的潜能，之后很难遨游深海。没有前期的能量积累，是很容易出现中年危机的。而真正以人为本的企业，会更喜爱第二个层次的人。对个人而言，最好选择能让你提升层次的工作。这需要善于去找到内心的指引并信任它。
成长就是走向未知。若把生命看作是一个连续不断的选择过程，在每一个选择关头都有前进与倒退的冲突。有时可能会走向防卫、退缩，有时也会向成长迈出一步。而成长包含了走向未知，常常要放弃熟悉的生活方式，如果害怕成长，那其实是在拒绝、反抗自己身上蕴藏的伟大潜能，对这种逃避成长的倾向，马斯洛命名为“约拿情结”。
从自我实现，到察觉自我实现的不足，再到超越自我。第一个层次是根基，第二个层次是发展，第三个层次是完成。后一个层次并不是取代前一个层次，而是包容并超越的关系。可以这么类比，第一个是原子，第二个是分子，第三个是细胞。层次越高，内心也越丰富，创造力也更强。能从竞争式的快乐，到有条件的快乐，直到无条件的快乐，而这就是人的幸福之路。
正文 第七卷 第九章 孩子需要什么样的教育
天力灵示：对于孩子的成长，现在大家提倡从胎教、家庭教育、学校教育到社会教育都不能缺少，尤其是家人的影响，是很重要的一种教育。教育的目的是为了培养人。但北大、北师大的专家们认为，自从古文化传统失坏以后，现在的课本中就缺了这些内容，怎么为人处世、怎么做人，没人教、也没人重视了。所以我建议，家人可以安排孩子们学一学《弟子规》、《三字经》，甚至是佛教的《业报差别经》，从小为他们植入一种道德理念和因果观念。
学校里也有这些就好了。有这种意识的老师，你们可以讲讲故事，孝顺父母的故事、关爱他人的故事，古代的、现代的都可以，这对孩子的幼小心灵会有很大启迪。光是靠abc或考试分数来评判他，可能日后也很难有一些大的出息。
现在的人才，人很多、才很少。招的是本科生、研究生、博士生，学历不错，但一做起事来，与人相处的能力都没有，这不是个小问题。他们自己也苦恼：读书这么多年，知识学了不少，但有些东西一点没学到，都二十几岁了，为什么一面对社会就这么可怜？
所以，要教些什么，还是要考虑的。
如果在家里、学校里都能推广儒教和佛教思想，让孩子们从小有个善良人品，其他的就不用操心了。
信孚教育集团董事长信力建：《月子：一位父亲的札记》的出版，可喜可贺。从书中所叙，让我对一位父亲那么细心察觉与享受着孩子诞生后的一切快乐、思考，感到欣慰，因为从事教育事业多年，我一直希望中国的父亲们应该是孩子的第一教育者。中国的孩子太缺乏阳刚之气，从保印为其女所取之名“天健”(天行健，君子以自强不息)，从父亲为爱人和孩子所做的资料搜查与各种育儿“演习”。我建议天下父亲应该效仿之。
孩子的诞生，从中看出了各种复杂的社会关系、角色变换、父母所寄予孩子的未来目标等。保印是一个生活的观察者，更是孩子未来的规划者。孩子的天性注定了以后成才的个性，而在孩子的成长过程中。父亲担当着第一个教育引导者，理性与思维将成为铺垫孩子一生的基石。但在现代教育当中，作为父亲，又将如何保持孩子的天性，挖掘出孩子的个性呢？这将是保印初为人父后，会再去思考的问题。
阅读此书，尽管可以感受到其中充满的生活情趣，充满着年轻一代知识分子家庭快乐的气氛，以及和朋友们的分享成了最直接的幸福指数，但是。从保印眼中对护工、对周遭人的感触，我们还是可以看出，当今中国社会中各阶层人群的诉求与生活状态。
“我始终觉得，一个人的文明程度有多高，并不是看他有多高的知识水平、多高的经济收入、多高的社会地位。而主要应该看，在他的身上，有多少‘人’的成份在。如果‘人’的成份比较多，那么，他就是更文明的人，否则，就是离文明还有一段距离的人。据此而言。我们的教育就需要一种切切实实的改革，这种改革的目标指向，就是让学生成为人，进而成为爱人的人。”
这些简朴的语言，使我感受到，保印不仅是一位父亲。更是一位观察者、思考者。事实上，我一直在思考，我们的孩子到底需要怎样的教育。从多次的开会发言中，我总是不无感触的说，中国应该倡导“三生”教育。即生产教育、生活教育、生命教育，“生命教育”这样的概念，很多中国孩子非常陌生。
从生命的起步，到对生命的体悟、解读，再到对生命的热爱、尊重，更到从人性的角度，更多地主张人性向善、讲究生命的皈依等，对孩子来说，这些都是非常重要的。可是，这些对生命的“解释”，却恰恰是今天的孩子所缺少的。
孩子们不知道自己从何而来，不知道应与这个世界的所有有生命的万物共存，与大自然共荣共存等。而天健的诞生，对保印解读生命观，起到了极大的促进作用，对天健的观察也集中在了这个生命与周遭环境所发生的有趣故事。
我敢肯定，保印对爱女的热爱，缘于一种生命延续带来的满足感，所谓血脉相承便是此。生命是一次奇妙的旅行，生命是一次伟大的创造。《月子：一位父亲的札记》献给读者的最深远的意义是：生命的历程，最应该敬重，而对孩子的生命解读，需要更远大的眼光，那就是让孩子理解生命存在的意义。
教育是为人父母者一生的责任，我在教育行业摸爬滚打18个年头，一直追问的问题是：孩子需要怎样的教育。一位在美国出生并接受教育的10岁孩子，听了潘冬子的故事后，反问父亲：为什么小孩子能打死大人！或许，这样的教育始终让这位美国孩子无法理解，然而，我们是否有责任质问自己：中华民族五千年的文明该如何传承下去，我们教育的核心价值又是什么？
今天，对道家、儒学、佛学的追崇，让很多中国人陷入了排它性的文化保守主义中。我反对“独尊儒术”，希望百花齐放，意识多样化，中西文明合壁，一个最终的原则，就是请让孩子接受“生命教育”。教育真的是一门深奥的学问。只愿天下为人父母者，在感受生命的伟大之时，思考如何塑造与发展好“生命的生命”——个性。
希望《月子：一位父亲的札记》的出版，能让天下父母共享新生命的快乐与情趣，并通对“月子”这一过程的感知与重温，领悟生命之美，人生起点之美，从而，学会敬畏生命，敬畏儿童。
《月子：一位父亲的札记》的读者来信分享：
天天的爸爸：
您好，我是一位10个月孩子的母亲，今天无意中在新浪的亲子网站浏览到了您的文章，看完以后心里感触很多。在我看来只有母亲才会也才能够写出发自内心的对于孩子的爱的日记，今天没想到是出自一位父亲之手，这是让我感到惊讶的，是惊奇的。
我是用了将近一天的时间仔细看完了您的札记。您记录幸福的宝宝天天的故事真的是用心良苦，细微之处让我这个做母亲的都感到还有不足。