第281章
1、情人型母亲
特点：其眼神、举动和言语都传达着她们对儿子有着情人式的欣赏。她们把自己对男性的理想完全投射在儿子身上，随时准备夸赞儿子身体、智力上的优点，为儿子取得的成绩自豪不已。以明示或默示的方式，她们为儿子勾勒出一个辉煌的未来。她们希望儿子在各个方面都做到最好，随时准备为儿子牺牲，因为儿子就是她们存在的理由。
她们的苛求和支持达到了同样的高度，她们不能容忍儿子平庸，也不能容忍儿子周围的人平庸。她们把所有希望都放在儿子身上。自己也许很普通，但她们始终会用大量的赞美和疼爱来包围儿子。
影响：这种母亲传递给儿子的力量是强大的。儿子因此拥有非常牢固的自信，能够毫无畏惧地应对生活中的偶然事件；在情感层面会很踏实，也会有较高的要求。由于受到母亲无条件的爱的支持和陶醉。这些“幸运儿”将努力寻找能够接过母亲接力棒的女人，希望她一生都用同样的惊叹目光注视自己。可惜他们的希望多半会以失望告终，与女人的交往总在快速更迭。于是寻找会变成征服，“白马王子”会变成内心沮丧而苦涩的“唐璜”。如果有幸找到那颗“稀世珍珠”。他们会要求对方一生都为他作出牺牲并崇敬自己。那些强势、独立或魅力十足的女人通常不会使他们感兴趣。
2、过度保护型母亲
特点：典型的伍迪?艾伦的电影中犹太母亲的形象。她们焦虑不安，占有欲强，与儿子亲密无间，喜欢干预儿子的生活，其目的是尽可能延长自己独有的母子关系。她们总是施展冷暖交替的手段：一方面恐吓儿子，夸大所有情感和事物的危险度；另一方面又给予儿子无限的温暖，鼓励、宠爱和奉承儿子。由于有着深刻的焦虑，她们将自己对人际关系的悲观主义视角传递给儿子，这会加深儿子的焦虑和对母亲的情感依赖。
影响：由于遭到过度的爱的“碾压”，儿子会在忧虑中长大。他们在情感上不成熟，常有内疚感；有可能难以与人建立亲密关系，少言寡语，倾向于压抑自己的情绪……这些男人保持着对母亲的依恋，想要割断这根脐带。他们有时不得不采取粗暴的方式。否则，这种对母亲的迷恋，会让他们与生命中的其他女人保持较远的距离。这些女人也极少能得到婆婆的认可。因此，过度保护型母亲的儿子经常选择有些天真的女人做妻子，因为这样的女人更容易得到母亲的接受。
3、疏远型的母亲
特点：由于非常怀疑自己做母亲的能力，她们始终生活在让儿子受委屈的恐惧之中。她们觉得自己的一切——情绪、建议、接触——都可能对儿子造成潜在的危险。因此，她们刻意在身体与情感上与儿子疏远。虽然她们其实很爱儿子。可是，如果儿子不能理解母亲冷漠的背后所隐藏的痛苦，就会觉得自己没有得到足够的母爱。
影响：有疏远型母亲的男人中，有时会出现鄙视女人，甚至愤世嫉俗的人。由于没有得到来自母亲的热情和抚慰的包裹，他们难以信任女人。经常对爱情和性生活采取玩世不恭的态度。为了保护自己，他们在感情关系中非常谨慎，总是带着面具，往往表现出一种令人望而却步的冷淡。结果，他们总是与女人复制这种曾让自己饱受折磨的疏远关系。不过。如果能够减少戒心，并有幸遇到一位热情大方、能给自己安全感的女人，他们也会全身心地投入到伴侣关系之中。
4、强权型母亲
特点：她们总是有意无意地处于和男人的战争之中，渴望将男人置于自己的权威之下。她们专横、霸道，完全掌控着家中大权。她们时刻在提醒儿子自己永远是家里的主宰，不过方式有所不同：有些母亲毫不掩饰，有些母亲则“将铁腕隐藏在天鹅绒的手套当中”。
影响：有这样强悍的母亲，儿子与女人亲密接触时怎么能不产生恐惧？他们通常在生活中采取一种自相矛盾的态度：看似努力躲避这种女人，其实总在寻找母亲的翻版，为的是重温当年与母亲之间的控制游戏。不过，当伴侣关系持续一段时间之后，他们经常想用出轨来挣脱这种令人窒息的关系，但很少能够真的迈出这一步。当然，他们对女性的屈从也是有限度的：一旦自己的男性自尊遭到女人攻击，他们会动用语言或精神暴力，为所有来自母亲的侮辱在妻子身上进行复仇。
5、和蔼型母亲
特点：她首先是一个幸福的女人，从伴侣那里得到了充分满足，因此无须将任何过分的期待或不切实际的理想寄托在儿子身上。她们很关注儿子的需要，而且不会焦虑，也无须从儿子身上修复自我。她们对家庭幸福保持着高度警惕，给孩子的父亲留出了应有的位置。
她们拥有多种快乐之源，孩子并不是她们存在的唯一理由。她们注重倾听儿子的心声，懂得与儿子（尤其是少年）保持默契，从来没有操控和干涉儿子的愿望。总之，她们爱自己的儿子，但不会阻碍儿子爱别的女人。
影响：这种母亲能够培养出真正自信的男人。他们毫不怀疑自己的男性魅力，跟女人在一起时也很自如。与男人一起幸福生活的母亲，会让儿子希望自己将来也能成为让某个女人幸福的男人。他们懂得如何接受和表达自己的情绪，会向女人展现自己的魅力，但不会欺骗对方，也不会想要控制对方。他们懂得将朋友和情人的角色结合起来，在力量的角逐中也不会感到危险。但他们也有个缺点：他们倾向于优先与女人发展友谊而不是爱情。就像亚里士多德说的：友谊是爱情的最佳前途。
正文 第七章 月淡烟深听牧笛
天力灵示：千云万水间，中有一闲士。在浮云和流水之间，那个人很淡定很自由地活着。当潮流乱纷纷，当意料不到的变化忽然降临，多么想淡定。要淡定，我们常常这样告诫自己。只是很难，很多情绪会随着变化而来，很难控制。面对世界不停地变换，我们怎么办？
活着，就是活在两种变化里。第一是规律性的变化，比如四季的轮转，比如生死的轮回，比如新旧的更替；第二是偶发性的变化，比如意外的车祸，比如突然的失业，等等。所以，活着，就是活在变化里，活在变化的世界里，活在你自己变化的身体里，活在你自己变幻不定的心绪里。不论你有什么才能，或者拥有多么巨大的财富，都不可能让这个世界不再变化，让你的身体不再变得衰老。
你得接受无常，这是一个存在的事实，无法改变。就像陆游说的：“月淡烟深听牧笛，死生常事不须愁。”事实上，你再愁也不会改变死亡的发生，再愁也不会阻止台风的来临，再愁也不会阻止疾病的发生。所以，陆游说：不须愁。
当变化发生的时候，你得接受无常，你得随着变化而变化。如果你害怕衰老，不断寻求长生不老的方法，最终的结果仍然是，你在寻求长生不老的过程里渐渐老去。你无法抵抗身体的变化，你也无法抵抗四季的变化。所以，在时间的流逝里，我们要学习做时间的朋友，或者让时间成为自己的一部分，接受每一个阶段的自己，接受每时每刻的自己。
当外界的改变发生，而我们看不见这种改变，或者拒绝应对这种改变，那么只能把自己陷于一个窝囊的境地。当改变发生的时候。顺时而为，顺势而为，改变自己应当改变的，就可以在时间的流变里来去自由了。
很赞同一种说法：预报天气固然重要。但更重要的是应对天气的变化；预防疾病固然重要，但更重要的是如何应对疾病的发生。预防失业固然重要，但更重要的是如何应对失业的降临。在各种可以预计的和无法预计的变化面前，要学会改变自己应当改变的。
仅仅觉知到变化，是不够的。还要觉知到不变。如果我们觉知到这个世界的变幻，又觉知到这个世界的恒定，那么，我们就能明白这个世界的变与不变。当我们面对这个世界的纷纷扰扰，我们就会用苏东坡的视角来看待。苏东坡在《赤壁赋》里劝解那个同游者，如果用变化的眼光看待这个世界。那么，无时无刻不在变化；如果用不变的眼光来看待这个世界，那么我们都活在一个无限的整体里，何曾有过什么变化？
明白了变与不变的规律，明白了什么在变化。什么并没有变化，就不会因着时空的变化而忙乱，就能够在变化之中怡然自得，大自然里每个时刻的声色形姿，都可以即刻成为自己审美的对象，而有无穷的乐趣。
我们生活其间的尘世，一方面是无常。是分分秒秒的变化，没有什么能够长久，一切都在消逝；另一方面却是恒常，变来变去，都是这一套，其实并没有什么变化。试着同时从变的观点与不变的观点。去看待你周围的一切。只从变的观点去看，引起的可能是浮躁；只从不变的观点去看，引起的可能是消沉。
有一段时间，琼?克劳馥的事业有点低迷。电影公司的负责人对她说：现在大家都想看邻家女孩，你是否该演演邻家女孩？琼?克劳馥回答：如果他们想看邻家女孩。叫他们去隔壁看。她还是一直就演她自己。重要的不是别人需要什么你就提供什么，而是如何把你自己的东西变成别人喜欢的东西。
只有明白了自己的根本，才不会被眼花缭乱的变幻迷惑，才不会无所适从，才不会被纷乱的信息淹没。我们是应该知道很多东西，但还有很多东西，那些与自己没有什么关系的东西，我们没有必要去知道。记住索尔仁尼琴的话：高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥，过度的信息对于一个过着充实生活的人来说，是一种不必要的负担。
在纷乱的喊声里，能立定脚跟，打定主意，救出你自己，努力把你这块材料铸造成个有用的东西。”不论世界怎么变，你唯一应该做的，只是做你要做的事情。不要让自己跟着世界东奔西走，要让世界随着你的步伐，融入你的生命，成为你的一部分。
世事的无常击中了我们一颗又一颗敏感的心。突如其来的灾难，天灾或*，都不是人自己能够控制的。生活里处处是变动的因子，时不时就会有意料之外。荣衰的变幻，亲疏的变幻，成败的变幻，爱恨的变幻，贫富的变幻，这是人间的万象。改变应当改变的，坚守应当坚守的，方为立命之本。
人，来到这世上，总会有许多的不如意，也会有许多的不公平；会有许多的失落，也会有许多的羡慕。
你羡慕我的自由，我羡慕你的约束；你羡慕我的车，我羡慕你的房；你羡慕我的工作，我羡慕你每天总有休息时间。
或许，我们都是远视眼，总是活在对别人的仰视里；或许，我们都是近视眼，往往忽略了身边的幸福。
事实上，大千世界，不会有两张一模一样的面孔，只要你仔细观察，总会有细微的差别。
同是走兽，兔子娇小而青牛高大；同是飞禽，雄鹰高飞而紫燕低回。
人，总会有智力、运气的差别；总会受环境、现实的约束；总会有人在你切一盘水果时，秒杀一道数学题；总会有人在你熟睡时，回想一天的得失；总会有人比你跑的快……
你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。走在生活的风雨旅程中，当你羡慕别人住着高楼大厦时，也许瑟缩在墙角的人，正羡慕你有一座可以遮风的草屋；当你羡慕别人坐在豪华车里，而失意于自己在地上行走时，也许躺在病床上的人。正羡慕你还可以自由行走……
有很多时候，我们往往不知道，自己在欣赏别人的时候，自己也成了别人眼中的风景。
事实上。人生如一本厚重的书，有些书是没有主角的，因为我们忽视了自我；有些书是没有线索的，因为我们迷失了自我；有些书是没有内容的，因为我们埋没了自我……
一生辗转千万里，莫问成败重几许，得之坦然，失之淡然。与其在别人的辉煌里仰望，不如亲手点亮自己的心灯，扬帆远航。把握最真实的自己，才会更深刻地解读自己……
面向太阳吧，不问春暖花开，只求快乐面对。因为，透过洒满阳光的玻璃窗。蓦然回首，你何尝不是别人眼中的风景？
万物皆是一种平等地对待，一滴水、一尘土，都有自己的意识，与我们之间也是一种生命的呼应体。我们彼此共存、相依，而存在！
晨曦光影交错辉映着，瀑布也从原本的一团飞溅雾变成一道密实的水珠。它桀骜不驯地挺立于阴暗山壁前，完全就像个活的生命体。这座活生生的瀑布着实震撼了天力，他晓得水有自己的灵魂，但这座瀑布似乎不只是有灵魂，还有*。
凝视着这番景象，天力打从心底里相信这座瀑布有自己的生命。甚至有自己的意识，凭着一颗又一颗水珠共同凝聚起来的集体意识。此刻的它，已经不再是大地之母的血脉，而是一个有意识的活生命体。
想到能与这样的神性同在，令天力不禁颤抖了起来。这对他来说是一种灵光乍现的顿悟，能体会到这片水域不只有灵魂，还是个活的生命体，这个想法使他狂喜不已。这座瀑布已经让天力学到未来诸多课题的第一课，天力说他终于明白老圣者为什么会把这个瀑布叫做“生命”，因为他现在目睹了这片水化为生命，原本以为只具有灵性存在，现在升华为*与意识的具体呈现。从任何方面来看，这座瀑布都是活着的，没有半点虚假，因为它的意识已经融入天力的灵魂里，让彼此之间有了深度对话，而那不是任何语言可以表达得了的。
特点：其眼神、举动和言语都传达着她们对儿子有着情人式的欣赏。她们把自己对男性的理想完全投射在儿子身上，随时准备夸赞儿子身体、智力上的优点，为儿子取得的成绩自豪不已。以明示或默示的方式，她们为儿子勾勒出一个辉煌的未来。她们希望儿子在各个方面都做到最好，随时准备为儿子牺牲，因为儿子就是她们存在的理由。
她们的苛求和支持达到了同样的高度，她们不能容忍儿子平庸，也不能容忍儿子周围的人平庸。她们把所有希望都放在儿子身上。自己也许很普通，但她们始终会用大量的赞美和疼爱来包围儿子。
影响：这种母亲传递给儿子的力量是强大的。儿子因此拥有非常牢固的自信，能够毫无畏惧地应对生活中的偶然事件；在情感层面会很踏实，也会有较高的要求。由于受到母亲无条件的爱的支持和陶醉。这些“幸运儿”将努力寻找能够接过母亲接力棒的女人，希望她一生都用同样的惊叹目光注视自己。可惜他们的希望多半会以失望告终，与女人的交往总在快速更迭。于是寻找会变成征服，“白马王子”会变成内心沮丧而苦涩的“唐璜”。如果有幸找到那颗“稀世珍珠”。他们会要求对方一生都为他作出牺牲并崇敬自己。那些强势、独立或魅力十足的女人通常不会使他们感兴趣。
2、过度保护型母亲
特点：典型的伍迪?艾伦的电影中犹太母亲的形象。她们焦虑不安，占有欲强，与儿子亲密无间，喜欢干预儿子的生活，其目的是尽可能延长自己独有的母子关系。她们总是施展冷暖交替的手段：一方面恐吓儿子，夸大所有情感和事物的危险度；另一方面又给予儿子无限的温暖，鼓励、宠爱和奉承儿子。由于有着深刻的焦虑，她们将自己对人际关系的悲观主义视角传递给儿子，这会加深儿子的焦虑和对母亲的情感依赖。
影响：由于遭到过度的爱的“碾压”，儿子会在忧虑中长大。他们在情感上不成熟，常有内疚感；有可能难以与人建立亲密关系，少言寡语，倾向于压抑自己的情绪……这些男人保持着对母亲的依恋，想要割断这根脐带。他们有时不得不采取粗暴的方式。否则，这种对母亲的迷恋，会让他们与生命中的其他女人保持较远的距离。这些女人也极少能得到婆婆的认可。因此，过度保护型母亲的儿子经常选择有些天真的女人做妻子，因为这样的女人更容易得到母亲的接受。
3、疏远型的母亲
特点：由于非常怀疑自己做母亲的能力，她们始终生活在让儿子受委屈的恐惧之中。她们觉得自己的一切——情绪、建议、接触——都可能对儿子造成潜在的危险。因此，她们刻意在身体与情感上与儿子疏远。虽然她们其实很爱儿子。可是，如果儿子不能理解母亲冷漠的背后所隐藏的痛苦，就会觉得自己没有得到足够的母爱。
影响：有疏远型母亲的男人中，有时会出现鄙视女人，甚至愤世嫉俗的人。由于没有得到来自母亲的热情和抚慰的包裹，他们难以信任女人。经常对爱情和性生活采取玩世不恭的态度。为了保护自己，他们在感情关系中非常谨慎，总是带着面具，往往表现出一种令人望而却步的冷淡。结果，他们总是与女人复制这种曾让自己饱受折磨的疏远关系。不过。如果能够减少戒心，并有幸遇到一位热情大方、能给自己安全感的女人，他们也会全身心地投入到伴侣关系之中。
4、强权型母亲
特点：她们总是有意无意地处于和男人的战争之中，渴望将男人置于自己的权威之下。她们专横、霸道，完全掌控着家中大权。她们时刻在提醒儿子自己永远是家里的主宰，不过方式有所不同：有些母亲毫不掩饰，有些母亲则“将铁腕隐藏在天鹅绒的手套当中”。
影响：有这样强悍的母亲，儿子与女人亲密接触时怎么能不产生恐惧？他们通常在生活中采取一种自相矛盾的态度：看似努力躲避这种女人，其实总在寻找母亲的翻版，为的是重温当年与母亲之间的控制游戏。不过，当伴侣关系持续一段时间之后，他们经常想用出轨来挣脱这种令人窒息的关系，但很少能够真的迈出这一步。当然，他们对女性的屈从也是有限度的：一旦自己的男性自尊遭到女人攻击，他们会动用语言或精神暴力，为所有来自母亲的侮辱在妻子身上进行复仇。
5、和蔼型母亲
特点：她首先是一个幸福的女人，从伴侣那里得到了充分满足，因此无须将任何过分的期待或不切实际的理想寄托在儿子身上。她们很关注儿子的需要，而且不会焦虑，也无须从儿子身上修复自我。她们对家庭幸福保持着高度警惕，给孩子的父亲留出了应有的位置。
她们拥有多种快乐之源，孩子并不是她们存在的唯一理由。她们注重倾听儿子的心声，懂得与儿子（尤其是少年）保持默契，从来没有操控和干涉儿子的愿望。总之，她们爱自己的儿子，但不会阻碍儿子爱别的女人。
影响：这种母亲能够培养出真正自信的男人。他们毫不怀疑自己的男性魅力，跟女人在一起时也很自如。与男人一起幸福生活的母亲，会让儿子希望自己将来也能成为让某个女人幸福的男人。他们懂得如何接受和表达自己的情绪，会向女人展现自己的魅力，但不会欺骗对方，也不会想要控制对方。他们懂得将朋友和情人的角色结合起来，在力量的角逐中也不会感到危险。但他们也有个缺点：他们倾向于优先与女人发展友谊而不是爱情。就像亚里士多德说的：友谊是爱情的最佳前途。
正文 第七章 月淡烟深听牧笛
天力灵示：千云万水间，中有一闲士。在浮云和流水之间，那个人很淡定很自由地活着。当潮流乱纷纷，当意料不到的变化忽然降临，多么想淡定。要淡定，我们常常这样告诫自己。只是很难，很多情绪会随着变化而来，很难控制。面对世界不停地变换，我们怎么办？
活着，就是活在两种变化里。第一是规律性的变化，比如四季的轮转，比如生死的轮回，比如新旧的更替；第二是偶发性的变化，比如意外的车祸，比如突然的失业，等等。所以，活着，就是活在变化里，活在变化的世界里，活在你自己变化的身体里，活在你自己变幻不定的心绪里。不论你有什么才能，或者拥有多么巨大的财富，都不可能让这个世界不再变化，让你的身体不再变得衰老。
你得接受无常，这是一个存在的事实，无法改变。就像陆游说的：“月淡烟深听牧笛，死生常事不须愁。”事实上，你再愁也不会改变死亡的发生，再愁也不会阻止台风的来临，再愁也不会阻止疾病的发生。所以，陆游说：不须愁。
当变化发生的时候，你得接受无常，你得随着变化而变化。如果你害怕衰老，不断寻求长生不老的方法，最终的结果仍然是，你在寻求长生不老的过程里渐渐老去。你无法抵抗身体的变化，你也无法抵抗四季的变化。所以，在时间的流逝里，我们要学习做时间的朋友，或者让时间成为自己的一部分，接受每一个阶段的自己，接受每时每刻的自己。
当外界的改变发生，而我们看不见这种改变，或者拒绝应对这种改变，那么只能把自己陷于一个窝囊的境地。当改变发生的时候。顺时而为，顺势而为，改变自己应当改变的，就可以在时间的流变里来去自由了。
很赞同一种说法：预报天气固然重要。但更重要的是应对天气的变化；预防疾病固然重要，但更重要的是如何应对疾病的发生。预防失业固然重要，但更重要的是如何应对失业的降临。在各种可以预计的和无法预计的变化面前，要学会改变自己应当改变的。
仅仅觉知到变化，是不够的。还要觉知到不变。如果我们觉知到这个世界的变幻，又觉知到这个世界的恒定，那么，我们就能明白这个世界的变与不变。当我们面对这个世界的纷纷扰扰，我们就会用苏东坡的视角来看待。苏东坡在《赤壁赋》里劝解那个同游者，如果用变化的眼光看待这个世界。那么，无时无刻不在变化；如果用不变的眼光来看待这个世界，那么我们都活在一个无限的整体里，何曾有过什么变化？
明白了变与不变的规律，明白了什么在变化。什么并没有变化，就不会因着时空的变化而忙乱，就能够在变化之中怡然自得，大自然里每个时刻的声色形姿，都可以即刻成为自己审美的对象，而有无穷的乐趣。
我们生活其间的尘世，一方面是无常。是分分秒秒的变化，没有什么能够长久，一切都在消逝；另一方面却是恒常，变来变去，都是这一套，其实并没有什么变化。试着同时从变的观点与不变的观点。去看待你周围的一切。只从变的观点去看，引起的可能是浮躁；只从不变的观点去看，引起的可能是消沉。
有一段时间，琼?克劳馥的事业有点低迷。电影公司的负责人对她说：现在大家都想看邻家女孩，你是否该演演邻家女孩？琼?克劳馥回答：如果他们想看邻家女孩。叫他们去隔壁看。她还是一直就演她自己。重要的不是别人需要什么你就提供什么，而是如何把你自己的东西变成别人喜欢的东西。
只有明白了自己的根本，才不会被眼花缭乱的变幻迷惑，才不会无所适从，才不会被纷乱的信息淹没。我们是应该知道很多东西，但还有很多东西，那些与自己没有什么关系的东西，我们没有必要去知道。记住索尔仁尼琴的话：高尚的灵魂不必被那些废话和空谈充斥，过度的信息对于一个过着充实生活的人来说，是一种不必要的负担。
在纷乱的喊声里，能立定脚跟，打定主意，救出你自己，努力把你这块材料铸造成个有用的东西。”不论世界怎么变，你唯一应该做的，只是做你要做的事情。不要让自己跟着世界东奔西走，要让世界随着你的步伐，融入你的生命，成为你的一部分。
世事的无常击中了我们一颗又一颗敏感的心。突如其来的灾难，天灾或*，都不是人自己能够控制的。生活里处处是变动的因子，时不时就会有意料之外。荣衰的变幻，亲疏的变幻，成败的变幻，爱恨的变幻，贫富的变幻，这是人间的万象。改变应当改变的，坚守应当坚守的，方为立命之本。
人，来到这世上，总会有许多的不如意，也会有许多的不公平；会有许多的失落，也会有许多的羡慕。
你羡慕我的自由，我羡慕你的约束；你羡慕我的车，我羡慕你的房；你羡慕我的工作，我羡慕你每天总有休息时间。
或许，我们都是远视眼，总是活在对别人的仰视里；或许，我们都是近视眼，往往忽略了身边的幸福。
事实上，大千世界，不会有两张一模一样的面孔，只要你仔细观察，总会有细微的差别。
同是走兽，兔子娇小而青牛高大；同是飞禽，雄鹰高飞而紫燕低回。
人，总会有智力、运气的差别；总会受环境、现实的约束；总会有人在你切一盘水果时，秒杀一道数学题；总会有人在你熟睡时，回想一天的得失；总会有人比你跑的快……
你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。走在生活的风雨旅程中，当你羡慕别人住着高楼大厦时，也许瑟缩在墙角的人，正羡慕你有一座可以遮风的草屋；当你羡慕别人坐在豪华车里，而失意于自己在地上行走时，也许躺在病床上的人。正羡慕你还可以自由行走……
有很多时候，我们往往不知道，自己在欣赏别人的时候，自己也成了别人眼中的风景。
事实上。人生如一本厚重的书，有些书是没有主角的，因为我们忽视了自我；有些书是没有线索的，因为我们迷失了自我；有些书是没有内容的，因为我们埋没了自我……
一生辗转千万里，莫问成败重几许，得之坦然，失之淡然。与其在别人的辉煌里仰望，不如亲手点亮自己的心灯，扬帆远航。把握最真实的自己，才会更深刻地解读自己……
面向太阳吧，不问春暖花开，只求快乐面对。因为，透过洒满阳光的玻璃窗。蓦然回首，你何尝不是别人眼中的风景？
万物皆是一种平等地对待，一滴水、一尘土，都有自己的意识，与我们之间也是一种生命的呼应体。我们彼此共存、相依，而存在！
晨曦光影交错辉映着，瀑布也从原本的一团飞溅雾变成一道密实的水珠。它桀骜不驯地挺立于阴暗山壁前，完全就像个活的生命体。这座活生生的瀑布着实震撼了天力，他晓得水有自己的灵魂，但这座瀑布似乎不只是有灵魂，还有*。
凝视着这番景象，天力打从心底里相信这座瀑布有自己的生命。甚至有自己的意识，凭着一颗又一颗水珠共同凝聚起来的集体意识。此刻的它，已经不再是大地之母的血脉，而是一个有意识的活生命体。
想到能与这样的神性同在，令天力不禁颤抖了起来。这对他来说是一种灵光乍现的顿悟，能体会到这片水域不只有灵魂，还是个活的生命体，这个想法使他狂喜不已。这座瀑布已经让天力学到未来诸多课题的第一课，天力说他终于明白老圣者为什么会把这个瀑布叫做“生命”，因为他现在目睹了这片水化为生命，原本以为只具有灵性存在，现在升华为*与意识的具体呈现。从任何方面来看，这座瀑布都是活着的，没有半点虚假，因为它的意识已经融入天力的灵魂里，让彼此之间有了深度对话，而那不是任何语言可以表达得了的。