第25章
“‘能得到赫尔墨斯眷顾的机会， 可是不常有的。’”
温笛重复了这句话，然后侧头看向身旁的的小徒弟，吐槽说：“可是我怎么感觉最常显露神迹的，就是这位神使赫尔墨斯啊。”
“怎么会？”墨丘利的声音里带着真切的不解，“赫尔墨斯虽然是众神的使者，行事却往往低调。”
这位年轻人转过头来， 夕阳的金光恰好洒在他半边脸上，让他灿金色的右眼显得格外明亮。
“你难道不觉得，赫尔墨斯经常出现在英雄的故事里吗？”
温笛开始如数家珍：“在赫拉克勒斯的十二试炼中，是他给予了这位英雄指引；在珀尔修斯与美杜莎的任务中， 也是他送了各种神器……”
温笛顿了顿，由于此处仍是赫尔墨斯的地盘， 她也就不方便说宙斯那些风流韵事中， 也全是这位神使忙前忙后的身影了。
赫尔墨斯：“……”
“有没有一种可能，那些都是公事所导致的神迹？”赫尔墨斯恼羞成怒，辩解说， “也许真正的大神赫尔墨斯，是一个愿意在人群中、在宴会里与人同乐，但又不愿意过多插手凡俗事务的神呢？”
温笛忍不住笑了。
她总觉得墨丘利对这位小偷神有着过厚的滤镜——因为他总喜欢把一切美好的词语与想象都献给赫尔墨斯。
但仔细一想，赫尔墨斯是阿卡迪亚的本地神，墨丘利这个当地土著喜欢这位大神，自然是情理之中的事情。
于是温笛用一句话含糊带过了：“就算赫尔墨斯愿意帮忙，我这个也不太算私事啦……”
尽管她没有告诉墨丘利关于赫拉和伊里丝的任务， 只说自己需要参加赫拉竞技会；但如果神使——或者换个说法， 宙斯的使者赫尔墨斯，应该是不会选择帮这个忙的。
毕竟于公于私，宙斯一派的赫尔墨斯都没有理由给赫拉这边的人提供帮助。
……
气氛有些微妙的尴尬，赫尔墨斯心里也有点闷。毕竟他总不能当场显露真身，逼温笛来求自己。
赫尔墨斯别过脸去，望向远处阿卡迪亚连绵的山脉。就在他漫无目的地东想西想时，却突然想起来梅丽莎那位老妇人临终前的请求了。
如此一想，梅丽莎真正的家就在这附近，自己冒领了她儿子的身份，导致目前她的家人还不知道梅丽莎已经病故的消息。
怎么说这也是自己一时兴起惹下的祸，赫尔墨斯又连忙派遣一个自己的分|身，命令它前去梅丽莎家中，向她的家人们通知这位可怜的老妇人已经于异乡病亡的消息。
“天色不早了。”墨丘利抬头看天，说道，“我们最好在天黑前赶到下一个村庄。”
温笛点点头。
-*-
奥林匹亚就在阿卡迪亚地区的西侧，两者共享一条边界。
作为一个现代人，温笛有段时间一直没分清楚“奥林匹斯、奥林匹亚、奥林匹克”三者的区别。在古希腊生活久了，才慢慢在各种语境中摸索出这三者的区别：
奥林匹斯就特指希腊诸神的居所，是希腊全境最高的一座山；
而奥林匹亚是一个地名，也就是他们此行的目的地；
至于奥林匹克，则是伊里丝的音译翻译器留下的后遗症，仅作为一个形容词出现，比如大名鼎鼎的奥林匹克运动会等。
一条源自于阿卡迪亚山间的长河流经奥林匹亚，最终向西注入爱奥尼亚海——这便是伯罗奔尼撒半岛最长的一条河流，阿尔菲奥斯河。
原本温笛计划坐船，顺流而下。但墨丘利告诉她，阿尔菲奥斯河上游水流湍急，暗礁众多，并没有条件支持他们一路行船，还不如陆上交通方便。
于是两人只能骑着驴，沿河慢行。
这倒是给了温笛充足的时间观察这片土地：郁郁葱葱的橄榄树林连绵不绝，偶尔能看到牧羊人赶着羊群穿过原野，也经常能看到白色的小神庙在阳光下闪闪发光。
“那些都是什么神庙？”温笛指着远处问。
“大多都是地方神的圣所——比如阿尔菲奥斯河就有一个与之同名的河神。”墨丘利解释道，“当然也可能是英雄的墓地，希腊的每个角落都有神灵或英雄的痕迹。”
对这个时代的人来说，神的存在是确凿无疑的。他们呼吸的空气中可能就有神的气息，走过的土地或许就印有神的足迹。
这便是赫尔墨斯一路以来向温笛灌输的思想。
可惜这算是媚眼抛给瞎子看，温笛完全没有领悟到这一层意思，只是带着一种游客心态参观古希腊。
……
一路紧赶慢赶，终于在第五天的黄昏，两人到达了奥林匹亚圣地——这里是古代奥运会千年不变的举办地，也是现代奥运会的精神故乡。
有了这样一层历史背景在，温笛对奥林匹亚的好奇心被吊得老高。
数千年之后，考古学家们只能在此处挖掘出残破不堪的遗迹。而现在，她却能有幸亲眼目睹这一切的鲜活模样。
-*-
由于正值赫拉竞技会的报名时间，外邦人随处可见，旅店挤满了人。
奥林匹亚作为神圣休战的场所，又是异乡人的庇护者、神王宙斯的圣域，其中的居民自然十分热情好客。
因此，他们最终在一个陶匠家中租到了两间小屋，主人是一对和善的老夫妇，女儿正是参加此次赫拉竞技会的运动员之一。
赫拉竞技会与奥运会非常类似，每四年举行一次，且都在奥林匹亚圣域内举行。
不过，赫拉竞技会只允许未婚女子参加，项目也与男子项目大相径庭：主要是赛跑和对女性技艺的考察。 ①
尽管它的名气不如四大泛希腊运动会响亮，但依然是全希腊最重要的女性体育盛会。
陶匠的女儿向二人介绍了奥林匹亚圣域的形成：此处原本是一片天然的树林，后来人们在此处逐渐修建了神庙、十二神祭坛、英雄神祠等建筑，之后又陆续增添了竞技场、各城邦宝库、赛马场等公共设施。
“整个圣域被一道低矮的石墙环绕，墙内是神圣的领域，受神王宙斯庇护，任何战争或者暴力行为在这里都是被禁止的。”
话说到这里，她便为自己奥林匹亚的出身感到十分的自豪：“你们真该去宙斯神庙看看——每个来奥林匹亚的人都必须去一次宙斯神庙！否则就像没来过一样。”
-*-
于是，在陶匠女儿的推荐下，两人决定次日前往宙斯神庙参观。
宙斯神庙位于圣域的中心，是一座宏伟的多立克式建筑。这种建筑风格追求简洁与力量感，而此时正有工匠在上面雕刻着赫拉克勒斯的十二项功绩。
神庙内，早就有许多来自其他城邦的运动员与观众前来，朝拜这位奥林匹斯最高神。
人群低声交谈，温笛可以闻到空气中弥漫的香料和油脂燃烧的气味。
神殿的正中，矗立着那座闻名遐迩的宙斯巨像——由希腊最伟大的雕刻家菲迪亚斯以黄金与象牙精心雕塑而成。
神王宙斯威严地端坐于镶嵌宝石的王座之上，他头戴金色橄榄枝编就的冠冕，面容庄重而仁慈。他右手高举象征明雷闪电的王杖，左手托着胜利女神尼刻；宝座两侧，则静静侍立着宙斯的女儿们——时序三女神荷赖，她们衣裙飘逸，神态娴静，仿佛正将丰饶与秩序带入人间。
整座巨像大约有四层楼那么高，在神殿有限的空间内，端坐的姿态最能凸显神明的庄严与宏大，气象恢弘，令人望而生畏。
宙斯像几乎触及殿顶，光线透过神像前的橄榄油池，反射到宙斯像上，看起来像是宙斯自身在闪烁着金光。
这座巨像不仅是希腊人崇拜的对象，更是圣域内一切仪式与荣光的至高见证。
墨丘利向温笛介绍说：“这座宙斯巨像，可是位居当今世界七大奇迹榜首的神圣雕像。”②
中国的万里长城是新世界七大奇迹之一。而墨丘利所说的七大奇迹，指的是地中海地区的七处建筑，希腊地区十分奢侈地拥有其中三个：奥林匹亚的宙斯巨像、罗德岛的太阳神巨像，还有以弗所的阿尔忒弥斯神庙。
——这都是雅典那帮旅行家经常挂在嘴上的，所以温笛在耳濡目染下也记住了。
不知道是雕刻者的鬼斧神工，还是这座神像真的拥有了宙斯亿万分之一的雷霆之力，温笛在仰视时，竟然奇妙地感受到了一种被神明注视着的恐惧，这让她有点汗毛直立。
于是她赶紧拉着墨丘利溜了。
……
离开宙斯神庙后，他们便要去与之相邻而立的赫拉神庙前的广场，找到祭司登记报道。
从宙斯神庙前往赫拉神殿的圣道两侧，六座双神祭坛掩藏在树影之间——这同样也是为人所津津乐道的奥林匹亚知名建筑。
在奥林匹亚，神灵共享烟火的方式别具一格：六座祭坛上，每一座同时奉养两位神明。
人界对于阿波罗与赫尔墨斯这对兄弟的友情颇有颂扬，处处都是他们二人友好的证明，可以是以两位神明联名的竞技会，又可以是这一方共享的祭坛。
阿波罗诞生于宙斯王权初立之时，象征光明、真知与神谕；而赫尔墨斯则恰恰相反，他出生在宙斯统治稳固之后，代表边界、言辞与机变。
一个揭示真理，一个擅长辩辞；一个唱诵诗歌通往智慧，一个编织语言模糊真伪——他们仿佛明暗相对的两面，却奇妙地共享着同一脉烟火。
每一个双神祭坛上都堆起了高高的谷物堆，又被人浇上蜂蜜与乳香，顶端饰以橄榄枝，再倾洒葡萄酒。
火焰腾起，香气缭绕。
……
墨丘利在路过赫尔墨斯与阿波罗祭坛时，特意放慢了速度。
温笛注意到了他明显放慢了的步伐，问道：“怎么了？”
墨丘利难得有些红脸：“……我觉得很香，想多闻一闻。”
“好吧。”这样的墨丘利有点孩子气，温笛仁慈地允许了他的任性，说，“你想闻多久就闻多久。”
作者有话说：①赫拉竞技会的流程都是瞎编的，因为没怎么找到相关资料。以及项目的记录也比较少，也是我瞎编的。
②在赫尔墨斯和普罗米修斯辩论的章节提到过，古代七大世界奇迹之一的宙斯神像和它的雕刻者乱入了。
-*-
话说上一章女主表演魔术时说了一个比喻，其实是“妹妹的脸蛋像苹果”的倒推版（bushi）
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温笛重复了这句话，然后侧头看向身旁的的小徒弟，吐槽说：“可是我怎么感觉最常显露神迹的，就是这位神使赫尔墨斯啊。”
“怎么会？”墨丘利的声音里带着真切的不解，“赫尔墨斯虽然是众神的使者，行事却往往低调。”
这位年轻人转过头来， 夕阳的金光恰好洒在他半边脸上，让他灿金色的右眼显得格外明亮。
“你难道不觉得，赫尔墨斯经常出现在英雄的故事里吗？”
温笛开始如数家珍：“在赫拉克勒斯的十二试炼中，是他给予了这位英雄指引；在珀尔修斯与美杜莎的任务中， 也是他送了各种神器……”
温笛顿了顿，由于此处仍是赫尔墨斯的地盘， 她也就不方便说宙斯那些风流韵事中， 也全是这位神使忙前忙后的身影了。
赫尔墨斯：“……”
“有没有一种可能，那些都是公事所导致的神迹？”赫尔墨斯恼羞成怒，辩解说， “也许真正的大神赫尔墨斯，是一个愿意在人群中、在宴会里与人同乐，但又不愿意过多插手凡俗事务的神呢？”
温笛忍不住笑了。
她总觉得墨丘利对这位小偷神有着过厚的滤镜——因为他总喜欢把一切美好的词语与想象都献给赫尔墨斯。
但仔细一想，赫尔墨斯是阿卡迪亚的本地神，墨丘利这个当地土著喜欢这位大神，自然是情理之中的事情。
于是温笛用一句话含糊带过了：“就算赫尔墨斯愿意帮忙，我这个也不太算私事啦……”
尽管她没有告诉墨丘利关于赫拉和伊里丝的任务， 只说自己需要参加赫拉竞技会；但如果神使——或者换个说法， 宙斯的使者赫尔墨斯，应该是不会选择帮这个忙的。
毕竟于公于私，宙斯一派的赫尔墨斯都没有理由给赫拉这边的人提供帮助。
……
气氛有些微妙的尴尬，赫尔墨斯心里也有点闷。毕竟他总不能当场显露真身，逼温笛来求自己。
赫尔墨斯别过脸去，望向远处阿卡迪亚连绵的山脉。就在他漫无目的地东想西想时，却突然想起来梅丽莎那位老妇人临终前的请求了。
如此一想，梅丽莎真正的家就在这附近，自己冒领了她儿子的身份，导致目前她的家人还不知道梅丽莎已经病故的消息。
怎么说这也是自己一时兴起惹下的祸，赫尔墨斯又连忙派遣一个自己的分|身，命令它前去梅丽莎家中，向她的家人们通知这位可怜的老妇人已经于异乡病亡的消息。
“天色不早了。”墨丘利抬头看天，说道，“我们最好在天黑前赶到下一个村庄。”
温笛点点头。
-*-
奥林匹亚就在阿卡迪亚地区的西侧，两者共享一条边界。
作为一个现代人，温笛有段时间一直没分清楚“奥林匹斯、奥林匹亚、奥林匹克”三者的区别。在古希腊生活久了，才慢慢在各种语境中摸索出这三者的区别：
奥林匹斯就特指希腊诸神的居所，是希腊全境最高的一座山；
而奥林匹亚是一个地名，也就是他们此行的目的地；
至于奥林匹克，则是伊里丝的音译翻译器留下的后遗症，仅作为一个形容词出现，比如大名鼎鼎的奥林匹克运动会等。
一条源自于阿卡迪亚山间的长河流经奥林匹亚，最终向西注入爱奥尼亚海——这便是伯罗奔尼撒半岛最长的一条河流，阿尔菲奥斯河。
原本温笛计划坐船，顺流而下。但墨丘利告诉她，阿尔菲奥斯河上游水流湍急，暗礁众多，并没有条件支持他们一路行船，还不如陆上交通方便。
于是两人只能骑着驴，沿河慢行。
这倒是给了温笛充足的时间观察这片土地：郁郁葱葱的橄榄树林连绵不绝，偶尔能看到牧羊人赶着羊群穿过原野，也经常能看到白色的小神庙在阳光下闪闪发光。
“那些都是什么神庙？”温笛指着远处问。
“大多都是地方神的圣所——比如阿尔菲奥斯河就有一个与之同名的河神。”墨丘利解释道，“当然也可能是英雄的墓地，希腊的每个角落都有神灵或英雄的痕迹。”
对这个时代的人来说，神的存在是确凿无疑的。他们呼吸的空气中可能就有神的气息，走过的土地或许就印有神的足迹。
这便是赫尔墨斯一路以来向温笛灌输的思想。
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……
一路紧赶慢赶，终于在第五天的黄昏，两人到达了奥林匹亚圣地——这里是古代奥运会千年不变的举办地，也是现代奥运会的精神故乡。
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数千年之后，考古学家们只能在此处挖掘出残破不堪的遗迹。而现在，她却能有幸亲眼目睹这一切的鲜活模样。
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奥林匹亚作为神圣休战的场所，又是异乡人的庇护者、神王宙斯的圣域，其中的居民自然十分热情好客。
因此，他们最终在一个陶匠家中租到了两间小屋，主人是一对和善的老夫妇，女儿正是参加此次赫拉竞技会的运动员之一。
赫拉竞技会与奥运会非常类似，每四年举行一次，且都在奥林匹亚圣域内举行。
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陶匠的女儿向二人介绍了奥林匹亚圣域的形成：此处原本是一片天然的树林，后来人们在此处逐渐修建了神庙、十二神祭坛、英雄神祠等建筑，之后又陆续增添了竞技场、各城邦宝库、赛马场等公共设施。
“整个圣域被一道低矮的石墙环绕，墙内是神圣的领域，受神王宙斯庇护，任何战争或者暴力行为在这里都是被禁止的。”
话说到这里，她便为自己奥林匹亚的出身感到十分的自豪：“你们真该去宙斯神庙看看——每个来奥林匹亚的人都必须去一次宙斯神庙！否则就像没来过一样。”
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于是，在陶匠女儿的推荐下，两人决定次日前往宙斯神庙参观。
宙斯神庙位于圣域的中心，是一座宏伟的多立克式建筑。这种建筑风格追求简洁与力量感，而此时正有工匠在上面雕刻着赫拉克勒斯的十二项功绩。
神庙内，早就有许多来自其他城邦的运动员与观众前来，朝拜这位奥林匹斯最高神。
人群低声交谈，温笛可以闻到空气中弥漫的香料和油脂燃烧的气味。
神殿的正中，矗立着那座闻名遐迩的宙斯巨像——由希腊最伟大的雕刻家菲迪亚斯以黄金与象牙精心雕塑而成。
神王宙斯威严地端坐于镶嵌宝石的王座之上，他头戴金色橄榄枝编就的冠冕，面容庄重而仁慈。他右手高举象征明雷闪电的王杖，左手托着胜利女神尼刻；宝座两侧，则静静侍立着宙斯的女儿们——时序三女神荷赖，她们衣裙飘逸，神态娴静，仿佛正将丰饶与秩序带入人间。
整座巨像大约有四层楼那么高，在神殿有限的空间内，端坐的姿态最能凸显神明的庄严与宏大，气象恢弘，令人望而生畏。
宙斯像几乎触及殿顶，光线透过神像前的橄榄油池，反射到宙斯像上，看起来像是宙斯自身在闪烁着金光。
这座巨像不仅是希腊人崇拜的对象，更是圣域内一切仪式与荣光的至高见证。
墨丘利向温笛介绍说：“这座宙斯巨像，可是位居当今世界七大奇迹榜首的神圣雕像。”②
中国的万里长城是新世界七大奇迹之一。而墨丘利所说的七大奇迹，指的是地中海地区的七处建筑，希腊地区十分奢侈地拥有其中三个：奥林匹亚的宙斯巨像、罗德岛的太阳神巨像，还有以弗所的阿尔忒弥斯神庙。
——这都是雅典那帮旅行家经常挂在嘴上的，所以温笛在耳濡目染下也记住了。
不知道是雕刻者的鬼斧神工，还是这座神像真的拥有了宙斯亿万分之一的雷霆之力，温笛在仰视时，竟然奇妙地感受到了一种被神明注视着的恐惧，这让她有点汗毛直立。
于是她赶紧拉着墨丘利溜了。
……
离开宙斯神庙后，他们便要去与之相邻而立的赫拉神庙前的广场，找到祭司登记报道。
从宙斯神庙前往赫拉神殿的圣道两侧，六座双神祭坛掩藏在树影之间——这同样也是为人所津津乐道的奥林匹亚知名建筑。
在奥林匹亚，神灵共享烟火的方式别具一格：六座祭坛上，每一座同时奉养两位神明。
人界对于阿波罗与赫尔墨斯这对兄弟的友情颇有颂扬，处处都是他们二人友好的证明，可以是以两位神明联名的竞技会，又可以是这一方共享的祭坛。
阿波罗诞生于宙斯王权初立之时，象征光明、真知与神谕；而赫尔墨斯则恰恰相反，他出生在宙斯统治稳固之后，代表边界、言辞与机变。
一个揭示真理，一个擅长辩辞；一个唱诵诗歌通往智慧，一个编织语言模糊真伪——他们仿佛明暗相对的两面，却奇妙地共享着同一脉烟火。
每一个双神祭坛上都堆起了高高的谷物堆，又被人浇上蜂蜜与乳香，顶端饰以橄榄枝，再倾洒葡萄酒。
火焰腾起，香气缭绕。
……
墨丘利在路过赫尔墨斯与阿波罗祭坛时，特意放慢了速度。
温笛注意到了他明显放慢了的步伐，问道：“怎么了？”
墨丘利难得有些红脸：“……我觉得很香，想多闻一闻。”
“好吧。”这样的墨丘利有点孩子气，温笛仁慈地允许了他的任性，说，“你想闻多久就闻多久。”
作者有话说：①赫拉竞技会的流程都是瞎编的，因为没怎么找到相关资料。以及项目的记录也比较少，也是我瞎编的。
②在赫尔墨斯和普罗米修斯辩论的章节提到过，古代七大世界奇迹之一的宙斯神像和它的雕刻者乱入了。
-*-
话说上一章女主表演魔术时说了一个比喻，其实是“妹妹的脸蛋像苹果”的倒推版（bushi）
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