第121章 119
罗喜福翌日一早就去了诏狱，他没带东厂的人，只带了郭兴，看着没那么兴师动众。
在诏狱值守的是北镇抚司的锦衣卫，直接听命于圣上，不归罗喜福管。
但锦衣卫与宫廷内官都是圣上的家奴，既是家奴，那就是“自家人”，互相称兄道弟是常有的事。
并且锦衣卫有些时日见不到圣上，心里都有数，圣上要不行了。
在宫里当差的，见风使舵是必要的本事。
锦衣卫们都想着要如何拜新山头，好在“新朝”继续作威作福。
值守的见了罗喜福，猜出他是谁，当即迎上前笑着问安。
罗喜福与那人寒暄几句后，话锋一转问道：“昨日东厂抓进来的人可是关在你们这了？”
“您是说太子殿下吩咐抓的那几个？都在这呢。”
“好，劳烦带路，咱家要提审。”
那人态度谦卑，满脸堆笑，却是站着不动：“罗公公，不是小的故意怠慢，殿下吩咐了，不准有人跟这几个说话见面。殿下要亲自审他们，在那之前谁也不能提审。”
罗喜福听后故作惊讶道：“哦？殿下吩咐的？无人跟咱家说，到让咱家险些坏了规矩。既如此，那咱家先不审了。”
既然太子吩咐了不让人见他们，他要真见了，倒不好在太子那交代了。
罗喜福又问了几句不痛不痒的话后，直接转身走了，好像没把这事放在心上。
他在诏狱这吃了闭门羹，这件事直接问梁吉是行不通了。
太子把圣上身边的人抓了，手脚不干净是明显的托辞。这都是当时圣上囚困皇后，发落相关人等时用的招数了。太子有样学样，直接用在圣上身上。
这时候抓圣上的人，罗喜福能想到最有可能的原因，就是为了安平王离京用的那道圣旨。
圣旨是真的，且不知道安平王使了什么手段给许多人看过，让太子不能指鹿为马，把他说成是假传圣旨。
或者更进一步，这些看过的人都是朝廷命官，太子无法无所顾忌的以假传圣旨为由拿人。
太子派了人去追安平王，罗喜福想着大概是追不回来的。
这些人接的命令不清不楚，又不明白太子心中所想，看不出眼下势态危急，也就把这事当成个传话的差事办了。
就算真找到安平王，他们也没那个本事把下定决心自立门户的安平王“请”回来。
太子心里想必也有预料，已经跑出去的他暂时奈何不了，但宫里的“反贼”他是不会放过的，所以当天就叫人抓了圣上身边的人。
太子也许不知道圣上之前有要查办众亲王的心思，但以太子对圣上的了解，他不相信那道圣旨是圣上亲自下的。
以圣上的秉性，治理流民之患这种彰显圣上关心百姓的旨意，断不会藏着掖着悄悄下给安平王。
最大的可能，就是安平王伙同圣上的身边人伪造圣旨。
但要说能在圣上身边伪造圣旨的，只有崔谦有这个本事。
太子怎么放着崔谦不抓，却抓了几个虾兵蟹将？
现在已经立冬了，罗喜福走得慢，边走边想这其中原由，没一会儿就感觉手脚冰凉。
他搓了下手，突然停住脚步，发现不知不觉间竟然走到乾元殿这了。
既然自己想不出来，又见不到梁吉的面，唯一能知道原委的就只有崔谦，他何不去乾元殿当面问崔谦？
崔谦当初能挑上梁吉，明显是有意为之。
知道梁吉出事后，他就在想，这种事最后抓的为什么是梁吉？
他首先想去找黄文寿问明白，当初梁吉被崔谦挑走，是因为什么。
他想知道梁吉对于崔谦的价值是什么，知道了梁吉的“身价”，他也能大概明白梁吉这遭受的罪有多严重，他要如何救。
因为“身价”越高，要遭的罪就越重。
只有重罪，才能让崔谦舍了高“身价”的梁吉，让其去顶罪。
若真是重罪，以罗喜福的能耐大概是不好救，只能去寻别人来救。
但他在黄文寿那没问出多少有用的，只明确了一点，崔谦把梁吉收在身边，是要让梁吉做些不能见光的事。
崔谦要找个与人少交际的，应该是不想让梁吉有相熟的人，以防他把在做的事说给熟人。
或者怕哪天要舍弃梁吉时，有相熟的人来替梁吉“鸣冤”。
罗喜福看着前方，走得很急。
他走到乾元殿，跟门口的值守说是来找崔谦的。
太子早就下过命令，不准人随意出入乾元殿。
他上回来能进去，是因为有太子给的差事在身上。
这回他没有差事，自然被挡在了外面。
拦他的人很是客气，笑着赔不是，但就是不放他进。
这些人知道罗喜福得宠，是要巴结的对象。但也没有昏了头，为了巴结罗喜福就把太子的命令当耳旁风。
可“新贵”也不好得罪，值守的人很是为难，说着好话想把罗喜福劝走。
罗喜福犯不着为难这些人，他要是强行进去，或者编个谎话混进去，回头被太子知道了，这些人受得罚可要比他重。
罗喜福来的时候也只是想要看看，现在乾元殿的值守是否还是如当初般严密。
他在想那道圣旨是何时，又是如何到的安平王手上。
如果是在圣上搬到乾元殿才下的圣旨，依着乾元殿如铁通般的守卫，怎么能传出来的？
“你安规矩办事，咱家不为难你。” 罗喜福夸了那内官，又故意阴阳怪气说到先前的值守内官，“之前值守的人可不比你尽责。” 罗喜福的语气之中，似乎对之前的人颇有微词。
那内官笑道：“罗公公谬赞，下官不敢当。之前的人当差不尽心，随意放人出入，被殿下责罚。这都是前车之鉴，下官不敢步其后尘，只能认个死理，还请罗公公见谅。”
被太子责罚？罗喜福听到这心里有数了。
圣旨的确是从乾元殿出去的，安平王买通了这里的人，放了道圣旨出来给他。
圣旨绝无可能是圣上下的，但又是真的，那就是有位高权重的内官帮着捏造了个以假乱真的。
圣旨是真，不过里面的旨意是假。
能做到这种事的，只有崔谦。
可是崔谦做这事，如何能自己毫发无损，反倒让梁吉他们李代桃僵？
再者，安平王马上就是“乱臣贼子”了，崔谦犯不着把后半辈子压在安平王身上。罗喜福如何想，也想不出崔谦有要帮安平王的理由。
以崔谦的聪明，他清楚只有跟着太子，才能名正言顺的永享富贵。
乾元殿罗喜福暂时进不去，可崔谦他必须要见。
罗喜福离了乾元殿，对郭兴道：“你快步去太极殿找刘大伴，就说我手下的人不够用，想调些人过来。要能识文断字的，最好是直接从司礼监调，来了就能当差，不用调教。”
调人使唤这种事问不到刘庆余，这事归司礼监管。
但罗喜福让郭兴把话带给了刘庆余，就等于是变相的说给了太子。
他恭维刘庆余，调人的事要请示他，但刘庆余多半会让他自己看着办。因为在刘庆余看来，太子可没那闲工夫管罗喜福要用谁。无关紧要的事，他也犯不着在罗喜福面前摆谱。
罗喜福是“新宠”，可他是要做“老祖宗”的，相敬如宾才是长久之道。
果不其然，等郭兴气喘吁吁跑回来，气还没喘匀就道：“刘大伴让爷爷自己做主，想调谁自去挑就是。”
罗喜福得了这话，带着郭兴又拐回了乾元殿，对着值守内官笑道：“咱家有差事要问老祖宗，已经请示过太子殿下了，还请前面带路吧。”
咕咕咕，咕咕咕（一只没脸见人的鸽子精飞过……）
最近在换工作，每天焦头烂额，写不了几个字……但绝不会坑！
正在努力调整状态。
在诏狱值守的是北镇抚司的锦衣卫，直接听命于圣上，不归罗喜福管。
但锦衣卫与宫廷内官都是圣上的家奴，既是家奴，那就是“自家人”，互相称兄道弟是常有的事。
并且锦衣卫有些时日见不到圣上，心里都有数，圣上要不行了。
在宫里当差的，见风使舵是必要的本事。
锦衣卫们都想着要如何拜新山头，好在“新朝”继续作威作福。
值守的见了罗喜福，猜出他是谁，当即迎上前笑着问安。
罗喜福与那人寒暄几句后，话锋一转问道：“昨日东厂抓进来的人可是关在你们这了？”
“您是说太子殿下吩咐抓的那几个？都在这呢。”
“好，劳烦带路，咱家要提审。”
那人态度谦卑，满脸堆笑，却是站着不动：“罗公公，不是小的故意怠慢，殿下吩咐了，不准有人跟这几个说话见面。殿下要亲自审他们，在那之前谁也不能提审。”
罗喜福听后故作惊讶道：“哦？殿下吩咐的？无人跟咱家说，到让咱家险些坏了规矩。既如此，那咱家先不审了。”
既然太子吩咐了不让人见他们，他要真见了，倒不好在太子那交代了。
罗喜福又问了几句不痛不痒的话后，直接转身走了，好像没把这事放在心上。
他在诏狱这吃了闭门羹，这件事直接问梁吉是行不通了。
太子把圣上身边的人抓了，手脚不干净是明显的托辞。这都是当时圣上囚困皇后，发落相关人等时用的招数了。太子有样学样，直接用在圣上身上。
这时候抓圣上的人，罗喜福能想到最有可能的原因，就是为了安平王离京用的那道圣旨。
圣旨是真的，且不知道安平王使了什么手段给许多人看过，让太子不能指鹿为马，把他说成是假传圣旨。
或者更进一步，这些看过的人都是朝廷命官，太子无法无所顾忌的以假传圣旨为由拿人。
太子派了人去追安平王，罗喜福想着大概是追不回来的。
这些人接的命令不清不楚，又不明白太子心中所想，看不出眼下势态危急，也就把这事当成个传话的差事办了。
就算真找到安平王，他们也没那个本事把下定决心自立门户的安平王“请”回来。
太子心里想必也有预料，已经跑出去的他暂时奈何不了，但宫里的“反贼”他是不会放过的，所以当天就叫人抓了圣上身边的人。
太子也许不知道圣上之前有要查办众亲王的心思，但以太子对圣上的了解，他不相信那道圣旨是圣上亲自下的。
以圣上的秉性，治理流民之患这种彰显圣上关心百姓的旨意，断不会藏着掖着悄悄下给安平王。
最大的可能，就是安平王伙同圣上的身边人伪造圣旨。
但要说能在圣上身边伪造圣旨的，只有崔谦有这个本事。
太子怎么放着崔谦不抓，却抓了几个虾兵蟹将？
现在已经立冬了，罗喜福走得慢，边走边想这其中原由，没一会儿就感觉手脚冰凉。
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既然自己想不出来，又见不到梁吉的面，唯一能知道原委的就只有崔谦，他何不去乾元殿当面问崔谦？
崔谦当初能挑上梁吉，明显是有意为之。
知道梁吉出事后，他就在想，这种事最后抓的为什么是梁吉？
他首先想去找黄文寿问明白，当初梁吉被崔谦挑走，是因为什么。
他想知道梁吉对于崔谦的价值是什么，知道了梁吉的“身价”，他也能大概明白梁吉这遭受的罪有多严重，他要如何救。
因为“身价”越高，要遭的罪就越重。
只有重罪，才能让崔谦舍了高“身价”的梁吉，让其去顶罪。
若真是重罪，以罗喜福的能耐大概是不好救，只能去寻别人来救。
但他在黄文寿那没问出多少有用的，只明确了一点，崔谦把梁吉收在身边，是要让梁吉做些不能见光的事。
崔谦要找个与人少交际的，应该是不想让梁吉有相熟的人，以防他把在做的事说给熟人。
或者怕哪天要舍弃梁吉时，有相熟的人来替梁吉“鸣冤”。
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他在想那道圣旨是何时，又是如何到的安平王手上。
如果是在圣上搬到乾元殿才下的圣旨，依着乾元殿如铁通般的守卫，怎么能传出来的？
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那内官笑道：“罗公公谬赞，下官不敢当。之前的人当差不尽心，随意放人出入，被殿下责罚。这都是前车之鉴，下官不敢步其后尘，只能认个死理，还请罗公公见谅。”
被太子责罚？罗喜福听到这心里有数了。
圣旨的确是从乾元殿出去的，安平王买通了这里的人，放了道圣旨出来给他。
圣旨绝无可能是圣上下的，但又是真的，那就是有位高权重的内官帮着捏造了个以假乱真的。
圣旨是真，不过里面的旨意是假。
能做到这种事的，只有崔谦。
可是崔谦做这事，如何能自己毫发无损，反倒让梁吉他们李代桃僵？
再者，安平王马上就是“乱臣贼子”了，崔谦犯不着把后半辈子压在安平王身上。罗喜福如何想，也想不出崔谦有要帮安平王的理由。
以崔谦的聪明，他清楚只有跟着太子，才能名正言顺的永享富贵。
乾元殿罗喜福暂时进不去，可崔谦他必须要见。
罗喜福离了乾元殿，对郭兴道：“你快步去太极殿找刘大伴，就说我手下的人不够用，想调些人过来。要能识文断字的，最好是直接从司礼监调，来了就能当差，不用调教。”
调人使唤这种事问不到刘庆余，这事归司礼监管。
但罗喜福让郭兴把话带给了刘庆余，就等于是变相的说给了太子。
他恭维刘庆余，调人的事要请示他，但刘庆余多半会让他自己看着办。因为在刘庆余看来，太子可没那闲工夫管罗喜福要用谁。无关紧要的事，他也犯不着在罗喜福面前摆谱。
罗喜福是“新宠”，可他是要做“老祖宗”的，相敬如宾才是长久之道。
果不其然，等郭兴气喘吁吁跑回来，气还没喘匀就道：“刘大伴让爷爷自己做主，想调谁自去挑就是。”
罗喜福得了这话，带着郭兴又拐回了乾元殿，对着值守内官笑道：“咱家有差事要问老祖宗，已经请示过太子殿下了，还请前面带路吧。”
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