第120章
梦灵在多年做教师的生涯中，曾与各种各样的家长打过交道，她深深地知道，家长永远是孩子的第一任老师，而且将是一生的老师。但很多家长，在生活中忙于工作和应酬，往往把孩子只是交给了学校，交给了老师，而孩子的成长不能只靠老师。如果您是一位正在忙碌或还不知如何教育的孩子家长，那就从读到这篇文起，请您必须对孩子负起这份责任，从每个小细节做起。与大家分享以下几点：
记住，五六岁开始，你舍不得对孩子说“不”，到了10几岁，你就不敢对孩子说“不”了，也更说不出了。不要埋怨孩子不听话，你在孩子几岁的时候，就埋下了隐患。
记住，学生往往怕老师，但是孩子不怕你，就是因为你没有制定让孩子尊重并且畏惧的规矩，但是孩子不会管理孩子所有的问题。
记住，读书的兴趣，是从小时候开始的，两三岁的时候，孩子就该看书了。此时，孩子爱不爱看书，跟父母的表现有直接关系。家里的书多，孩子读得就多。家里没什么书，孩子就不喜欢读书。我们家长，不要埋怨孩子不喜欢读书，父母没给孩子传承爱读书的习惯，孩子怎么爱读书呢？孩子从记事起，对父母读书就没印象，孩子就只能模仿读书以外的事情。记住，不要试图通过老师培养孩子读书的习惯。习惯应该是家长培养的。家长做出表率了，孩子就会以家长为榜样。如果你忙于生计，没空读书，那好，你的孩子在读书上也肯定会受各种影响。
记住，要培养孩子五条健康人格：第一条自信；第二条友善，有爱心；第三条有责任感，对家庭、对自己、对他人有责任感；第四条善于自我管理，自己的生活会管理；第五条有抗挫折能力，因为人生一定有挫折，要扛得住。有这五条的孩子，或者有三条，那个孩子就是人格健康，这样的孩子才是真正让你放心的。但是你想一想，倒过来说又让你担心了，如果有这五条：第一条自卑；第二条冷漠；第三条没有责任心，油瓶倒了也不扶；第四条生活乱七八糟；第五条脆弱不堪。受不得挫折，受不得委屈。有这五条的孩子就麻烦了，有三条就够难办了。所以什么叫健康人格，什么叫不健康人格，重不重要？
作为老师，首先要教给孩子的绝不仅仅是知识，而是传递一份爱，对学生的爱。第一，生活无小事。《我们的老师》一文中，老师在念听写的时候。看到一个孩子满脸长着红水泡。便停下听写。把那孩子的脸捧在他的双手里查看，并把一只手放在他的额头上，感觉一下是否发热。第二，不随便发脾气。理性面对孩子的错误。“正在那时，老师身后的一个学生突然站到课桌上，开始扮演木偶。老师猛地转过身去，那孩子赶紧重新坐下，低下脑袋，呆在那里等候老师的处罚。老师把一只手放在他的头上，对他说：‘以后别再这样做了！’再没说别的什么话”。第三，勇敢表达对学生的爱。“我没有家庭。我的家人就是你们。去年我还有母亲，但她去世了。我只剩下孤身一人。在这个世界上我只有你们。我再没有别的感情，再没有思念，除了你们。你们应该成为我的孩子。我爱你们，希望你们也爱我”。第四，没有差别的爱。“许多孩子的事情。我都记得，像最好的和最坏的，记得格外明白，使我快乐的孩子，使我伤心的孩子，尤其不会忘记。许多孩子之中，很有坏的哩！但是，无论坏的好的，我都同样地爱他们”。
国人是不太善于表达“爱”的，不止亲人之间如此，师生之间在很多时候更是以对立的姿态呈现的。“爱”确实是一种理想，但是没有什么能够阻挡你迈向理想的脚步，只要你的心中充满爱，就请将之勇敢地表达出来吧。
作为父母，都说“父母是孩子第一任老师”，这话不假，但他们可能是最好的老师，也有可能是最差劲的老师。作为父母，要教给孩子的到底是什么呢？生存的技能，为人处事的方法，做事能不吃亏，要想着自己？我想大多数父母可能都停留在了这个层面上。《爱的教育》所倡导的可不仅仅是亲子之爱，而是更为广博的爱，对弱者的爱，对劳动者的爱。《穷人》和《小泥瓦匠》这两篇文章为我们上了一堂生动的课。那就是懂得尊重他人，不论他是穷人还是弱者。安利柯的父母能够从生活的细节入手正确引导孩子如何为人、如何对人，他们就是孩子最好的榜样。试想：一个内心充满爱的孩子，他的生活绝不会是冷漠、自私和狭隘的，那里一定满是幸福与美好。
父母教育孩子要尊师重道，他们也是这样做的吗？在《父亲的先生》一文中，安利柯的父亲带着儿子去拜访四十四年前教过自己的老师。他是多么尊重和喜爱自己的老师啊，在和儿子的对话中不断地表达着对老师的爱意，“他虽严格，却是很好的先生，爱我们如子弟，常宽恕我们的过失”。“除了我父亲以外，先生是最初爱我和为我操心的人了。先生对于我的种种教训，我现在还记着。”如此深厚的师生情谊不仅打动了餐馆的主人和侍者，更是对孩子心灵的良好熏陶。在他小小的心里从此埋下了一颗美好的种子：老师是多么值得尊敬的人儿啊！不只父亲，在《病中的老师》一文中母亲也说“你们的老师是因为过于操心而累病的。”“先生太高声讲话了，为了小孩们太劳累自己的身体了”。以此触动那幼小的心灵：老师太关心我们了，为我们累病了，我们真对不起他。啊！亲爱的先生！我怎能忘记你呢？我成了大人，一定还记得先生，会到校里来拜望你的。
只有在父母和老师及社会的爱的言传身教下，亲子之爱、师生之爱、广博的爱才能荡漾在社会的每一个角落。
天地人身心灵合一会所在全国举办的免费亲子教育宣讲团第一次活动结束后，在全国范围内引起了很大的反响，天力对这次活动予以极高的评价，并建议梦灵亲子教育宣讲团活动可以一年举办一次。让更多的家长和孩子受益。
正文 第六卷 第二十一章 天力讲法
天地人身心灵合一会所决定于心源农业生态示范园做一次大型的佛法普及工作，由天地人身心灵合一会所的总裁天力给大家开示。
在赵建等人的努力下，作为天地人身心灵合一会所的户外活动基地，心源农业生态示范园已经初具规模，吸引了国内外众多的灵修人士前来参观，是举行静心活动、举办大型祈福活动的的最佳场所。
心源农业生态示范园旨在为前来静修和参观的人提供身心灵放松的场所和环境。来这儿的人，无不感觉是进入了世外桃源，他们都能感觉到这个地方所蕴含的极大的灵气和很强的能量。灵气和能量充满了这个生态示范园，快乐，温暖，阳光的能量。大家虽然来自不同地方，但都感觉很亲切，很熟悉，像遇到了自己的家人一般。不需要说太多，一个笑容就意会了！
一棵高大的木棉树下，天力正盘腿坐在一个蒲团上，周围的灵修人士分散在他的周围，一圈圈地围着他坐下，看他低眉垂目，神情平和，一股平静的能量从他的身体周围向大家辐射，他低低地开言，声音不大，却能让离他最远的人也听得清清楚楚，梦灵看到天力的身体被一圈淡紫色的光环围绕着，能看到人体的光，只有开了天眼或曾被附过体的人才能看到，梦灵就具备看人体的光的能力。每个有物质身体的生命体都在发光。现将人体之光的各种含义说明一下。
每个人身体的光的颜色都有所不同，光的距离也有所不同。
黑光：将死之人，或极恶之人。
灰光：特别不好的情绪，如郁闷等等，或有身体上的疾病。成语“灰头土脸”之所以用来形容人的倒霉，其来源正在于此。
红光或粉红光：普通人的状态。
蓝光：修行人，这种人在努力提高自己的灵性。
青光：高修行人，这种人定力很强，轻易不会为外境所转。成语“青出于蓝而胜于蓝”就是来自于此。
白光：向往神圣之心，具有很强的保护功能和治愈功能。一般来说。皈依三宝的佛门弟子身上都有白光 ，佛教里面有专门的大白伞盖咒，就是用来强化这层白光。
黄光和紫光：智慧和慈悲。释迦牟尼佛在世的时候，身体的颜色是紫金色，“紫金光聚”。
回光返照：一个生命在死亡的那一刻，其光会突然增强几千倍，甚至几万倍。
梦灵的身体之光是白色，她自己能在镜中观察到自己的身体之光。
这次参加心源农业生态示范园中的来听天力开示的一千二百多人中，绝大多数人的身体之光都是蓝色，少数人是青色。像梦灵这种白光的为数也不多。
从天力身上源源不断地传来了能让人平和静心的力量。大家都面向着天力而坐。模仿着天力的坐姿，天力的坐姿就是很简单的莲花坐，大家安静地倾听着天力给大家带来的开示：
“我们身处的这个年代，法的传播犹如洪水般涌出。众生皆得到莫大的，直接的加持，只要你是有缘分的，一个都逃不掉。
真正的修行不只在山上，也不只在庙里，更需要在社会中。要在修行中生活，在生活中修行。
有的人整天打坐，磕头，拨念珠。修了好多年，可是习气、烦恼依旧，性格、心态依旧、没有任何改变，这不是真正的修行。
你的工作环境也是你的道场，你的坛城。无论你从事什么职业。都要把你的修行融入到你的工作中，面对境界历事炼性，对人炼心。要尽你的责任和义务，要尽心尽力地做好你所承担的一切，要制心一处，用心去做每一项工作。
把你的服务对象看成为父母众生，一切为他们的利益着想，以真诚心对待每一个众生，关心他们，帮助他们，理解他们，体谅他们，做众生的公仆，全心全意地为他们服务。当你不求任何回报地去给予去奉献的时候，这就是你的修行，你会得到无比的快乐。你的事业、你的工作、你的一切都会顺利。不要怕遇到违缘障碍，他可以历炼你的心性，提高你的层次，增长你的智慧。
你的家庭就是净土，就是你的寂静处。要把你的净土打扫的干干净净，布置的清净庄严，要任劳任怨的尽你的责任和义务，擦掉灰尘就是擦掉你的业障，扫除垃圾就是扫除你的烦恼。你的家人都是你的亲人，都是你的父母众生、儿女众生，都是你的金刚道友，要关心他们，照顾他们，尊重他们，不要伤害他们，怨恨他们。
各有各的因缘，各有各的福报，你执着什么，什么就会伤害你，你执着谁，谁就会让你伤心，一切都要看成如梦如幻，放下所有的妄念，但放下不是放弃，该做的还要去做，还要做好。人生就如同一场戏，戏已经开场了，你就要演下去，但是你要明明白白、清清楚楚的知道，你是在演戏，哪里有真的夫妻？哪里有真的儿女？既要演好你的角色，又不要假戏当真，其实人间并不是我们的老家，众生只不过是匆匆过客而已，有什么可执着的，有什么可计较的，少说一句又能怎样？退一步又能怎样？
凡事不要只考虑自己，要多为对方考虑。只有去掉了自私、自利、自爱，你才能够自在。当你真正有了慈悲心、菩提心，你如理如法地修，真心诚意地去做，别人自然会尊重你，喜欢你。你怎样对待别人，别人也会怎样对待你，不要总是怨天尤人，不要总是挑别人的毛病，看别人不顺眼，不要总想去改变别人，先调整好自己的心态，修好自己的心，一切境都会随心转。
当你以宽阔的胸怀容纳一切，包容一切的时候，你就不会有想不通的事，看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切境都是好境，你如果能经常查找自己的缺点。能不断地去掉我执，这就是修行，否则修什么呢？
其实，修行和生活，工作并不矛盾，佛性是我们每个人都具有的，然而人们陷入了繁忙的事务，到处奔走寻求，忘记、失落了自我，不知道最重要的、最宝贵的东西应该从自心中寻找。佛就在心中。真正的佛就是自己的心。我们一定要有信心。信心有多大。成就有多大。认真学，坚持修，好好学，好好修。今生一定能够解脱，今生一定能够成佛。
生病的人，要找回健康；失业的人，要找份工作；伤心的人，要找到快乐；失望的人，要找到希望。我们一生几乎都在为找事业、找朋友、找财富、找功名而忙碌，甚至一生一世都在找寻，仍然找不到自己想要的。其实找来找去，找自己的心最重要。怎样找到自己的心？
第一、成就内心的真佛。有句偈云：佛在灵山莫远求。灵山就在汝心头；人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。每个人心中都有一尊本来佛、自性佛，却在耳娱声色里追逐迷失，找遍外在一切，忽略自家珍宝。空在世上几十年找不到真正的自己，很是可惜。因此，我们要做一个有智能的人，向心内觅佛，成就内心的真佛。
第二、点亮内心的灯光。现代人强调净化环保、净化社会，其实最主要的还是要先从净化自己、净化心灵做起。因为我们的心，经常被愚痴、黑暗、无明、烦恼所遮蔽。我们每个人的自性里，都有一盏心灯，点亮这盏智能的灯、般若的灯，就能赶走无明、烦恼。有谓美容、美颜、美姿，不如美心，点亮内心的灯光就是美心。
第三、治疗内心的病患。身体生病了要看医生，心理生病了该怎么办？有人求神问卜，有人看心理医生，不过最究竟的，还是自己要做自己的医生，因为自己内心的病，自己最了解。佛说一切法，为治一切心；若无一切心，何用一切法？”佛陀说法，就是要治众生的八万四千种烦恼病。所谓勤修戒定慧，息灭贪瞋痴，用戒来治贪，用定来治瞋，用慧来治痴，身心才会解脱清凉。
记住，五六岁开始，你舍不得对孩子说“不”，到了10几岁，你就不敢对孩子说“不”了，也更说不出了。不要埋怨孩子不听话，你在孩子几岁的时候，就埋下了隐患。
记住，学生往往怕老师，但是孩子不怕你，就是因为你没有制定让孩子尊重并且畏惧的规矩，但是孩子不会管理孩子所有的问题。
记住，读书的兴趣，是从小时候开始的，两三岁的时候，孩子就该看书了。此时，孩子爱不爱看书，跟父母的表现有直接关系。家里的书多，孩子读得就多。家里没什么书，孩子就不喜欢读书。我们家长，不要埋怨孩子不喜欢读书，父母没给孩子传承爱读书的习惯，孩子怎么爱读书呢？孩子从记事起，对父母读书就没印象，孩子就只能模仿读书以外的事情。记住，不要试图通过老师培养孩子读书的习惯。习惯应该是家长培养的。家长做出表率了，孩子就会以家长为榜样。如果你忙于生计，没空读书，那好，你的孩子在读书上也肯定会受各种影响。
记住，要培养孩子五条健康人格：第一条自信；第二条友善，有爱心；第三条有责任感，对家庭、对自己、对他人有责任感；第四条善于自我管理，自己的生活会管理；第五条有抗挫折能力，因为人生一定有挫折，要扛得住。有这五条的孩子，或者有三条，那个孩子就是人格健康，这样的孩子才是真正让你放心的。但是你想一想，倒过来说又让你担心了，如果有这五条：第一条自卑；第二条冷漠；第三条没有责任心，油瓶倒了也不扶；第四条生活乱七八糟；第五条脆弱不堪。受不得挫折，受不得委屈。有这五条的孩子就麻烦了，有三条就够难办了。所以什么叫健康人格，什么叫不健康人格，重不重要？
作为老师，首先要教给孩子的绝不仅仅是知识，而是传递一份爱，对学生的爱。第一，生活无小事。《我们的老师》一文中，老师在念听写的时候。看到一个孩子满脸长着红水泡。便停下听写。把那孩子的脸捧在他的双手里查看，并把一只手放在他的额头上，感觉一下是否发热。第二，不随便发脾气。理性面对孩子的错误。“正在那时，老师身后的一个学生突然站到课桌上，开始扮演木偶。老师猛地转过身去，那孩子赶紧重新坐下，低下脑袋，呆在那里等候老师的处罚。老师把一只手放在他的头上，对他说：‘以后别再这样做了！’再没说别的什么话”。第三，勇敢表达对学生的爱。“我没有家庭。我的家人就是你们。去年我还有母亲，但她去世了。我只剩下孤身一人。在这个世界上我只有你们。我再没有别的感情，再没有思念，除了你们。你们应该成为我的孩子。我爱你们，希望你们也爱我”。第四，没有差别的爱。“许多孩子的事情。我都记得，像最好的和最坏的，记得格外明白，使我快乐的孩子，使我伤心的孩子，尤其不会忘记。许多孩子之中，很有坏的哩！但是，无论坏的好的，我都同样地爱他们”。
国人是不太善于表达“爱”的，不止亲人之间如此，师生之间在很多时候更是以对立的姿态呈现的。“爱”确实是一种理想，但是没有什么能够阻挡你迈向理想的脚步，只要你的心中充满爱，就请将之勇敢地表达出来吧。
作为父母，都说“父母是孩子第一任老师”，这话不假，但他们可能是最好的老师，也有可能是最差劲的老师。作为父母，要教给孩子的到底是什么呢？生存的技能，为人处事的方法，做事能不吃亏，要想着自己？我想大多数父母可能都停留在了这个层面上。《爱的教育》所倡导的可不仅仅是亲子之爱，而是更为广博的爱，对弱者的爱，对劳动者的爱。《穷人》和《小泥瓦匠》这两篇文章为我们上了一堂生动的课。那就是懂得尊重他人，不论他是穷人还是弱者。安利柯的父母能够从生活的细节入手正确引导孩子如何为人、如何对人，他们就是孩子最好的榜样。试想：一个内心充满爱的孩子，他的生活绝不会是冷漠、自私和狭隘的，那里一定满是幸福与美好。
父母教育孩子要尊师重道，他们也是这样做的吗？在《父亲的先生》一文中，安利柯的父亲带着儿子去拜访四十四年前教过自己的老师。他是多么尊重和喜爱自己的老师啊，在和儿子的对话中不断地表达着对老师的爱意，“他虽严格，却是很好的先生，爱我们如子弟，常宽恕我们的过失”。“除了我父亲以外，先生是最初爱我和为我操心的人了。先生对于我的种种教训，我现在还记着。”如此深厚的师生情谊不仅打动了餐馆的主人和侍者，更是对孩子心灵的良好熏陶。在他小小的心里从此埋下了一颗美好的种子：老师是多么值得尊敬的人儿啊！不只父亲，在《病中的老师》一文中母亲也说“你们的老师是因为过于操心而累病的。”“先生太高声讲话了，为了小孩们太劳累自己的身体了”。以此触动那幼小的心灵：老师太关心我们了，为我们累病了，我们真对不起他。啊！亲爱的先生！我怎能忘记你呢？我成了大人，一定还记得先生，会到校里来拜望你的。
只有在父母和老师及社会的爱的言传身教下，亲子之爱、师生之爱、广博的爱才能荡漾在社会的每一个角落。
天地人身心灵合一会所在全国举办的免费亲子教育宣讲团第一次活动结束后，在全国范围内引起了很大的反响，天力对这次活动予以极高的评价，并建议梦灵亲子教育宣讲团活动可以一年举办一次。让更多的家长和孩子受益。
正文 第六卷 第二十一章 天力讲法
天地人身心灵合一会所决定于心源农业生态示范园做一次大型的佛法普及工作，由天地人身心灵合一会所的总裁天力给大家开示。
在赵建等人的努力下，作为天地人身心灵合一会所的户外活动基地，心源农业生态示范园已经初具规模，吸引了国内外众多的灵修人士前来参观，是举行静心活动、举办大型祈福活动的的最佳场所。
心源农业生态示范园旨在为前来静修和参观的人提供身心灵放松的场所和环境。来这儿的人，无不感觉是进入了世外桃源，他们都能感觉到这个地方所蕴含的极大的灵气和很强的能量。灵气和能量充满了这个生态示范园，快乐，温暖，阳光的能量。大家虽然来自不同地方，但都感觉很亲切，很熟悉，像遇到了自己的家人一般。不需要说太多，一个笑容就意会了！
一棵高大的木棉树下，天力正盘腿坐在一个蒲团上，周围的灵修人士分散在他的周围，一圈圈地围着他坐下，看他低眉垂目，神情平和，一股平静的能量从他的身体周围向大家辐射，他低低地开言，声音不大，却能让离他最远的人也听得清清楚楚，梦灵看到天力的身体被一圈淡紫色的光环围绕着，能看到人体的光，只有开了天眼或曾被附过体的人才能看到，梦灵就具备看人体的光的能力。每个有物质身体的生命体都在发光。现将人体之光的各种含义说明一下。
每个人身体的光的颜色都有所不同，光的距离也有所不同。
黑光：将死之人，或极恶之人。
灰光：特别不好的情绪，如郁闷等等，或有身体上的疾病。成语“灰头土脸”之所以用来形容人的倒霉，其来源正在于此。
红光或粉红光：普通人的状态。
蓝光：修行人，这种人在努力提高自己的灵性。
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青光：高修行人，这种人定力很强，轻易不会为外境所转。成语“青出于蓝而胜于蓝”就是来自于此。
白光：向往神圣之心，具有很强的保护功能和治愈功能。一般来说。皈依三宝的佛门弟子身上都有白光 ，佛教里面有专门的大白伞盖咒，就是用来强化这层白光。
黄光和紫光：智慧和慈悲。释迦牟尼佛在世的时候，身体的颜色是紫金色，“紫金光聚”。
回光返照：一个生命在死亡的那一刻，其光会突然增强几千倍，甚至几万倍。
梦灵的身体之光是白色，她自己能在镜中观察到自己的身体之光。
这次参加心源农业生态示范园中的来听天力开示的一千二百多人中，绝大多数人的身体之光都是蓝色，少数人是青色。像梦灵这种白光的为数也不多。
从天力身上源源不断地传来了能让人平和静心的力量。大家都面向着天力而坐。模仿着天力的坐姿，天力的坐姿就是很简单的莲花坐，大家安静地倾听着天力给大家带来的开示：
“我们身处的这个年代，法的传播犹如洪水般涌出。众生皆得到莫大的，直接的加持，只要你是有缘分的，一个都逃不掉。
真正的修行不只在山上，也不只在庙里，更需要在社会中。要在修行中生活，在生活中修行。
有的人整天打坐，磕头，拨念珠。修了好多年，可是习气、烦恼依旧，性格、心态依旧、没有任何改变，这不是真正的修行。
你的工作环境也是你的道场，你的坛城。无论你从事什么职业。都要把你的修行融入到你的工作中，面对境界历事炼性，对人炼心。要尽你的责任和义务，要尽心尽力地做好你所承担的一切，要制心一处，用心去做每一项工作。
把你的服务对象看成为父母众生，一切为他们的利益着想，以真诚心对待每一个众生，关心他们，帮助他们，理解他们，体谅他们，做众生的公仆，全心全意地为他们服务。当你不求任何回报地去给予去奉献的时候，这就是你的修行，你会得到无比的快乐。你的事业、你的工作、你的一切都会顺利。不要怕遇到违缘障碍，他可以历炼你的心性，提高你的层次，增长你的智慧。
你的家庭就是净土，就是你的寂静处。要把你的净土打扫的干干净净，布置的清净庄严，要任劳任怨的尽你的责任和义务，擦掉灰尘就是擦掉你的业障，扫除垃圾就是扫除你的烦恼。你的家人都是你的亲人，都是你的父母众生、儿女众生，都是你的金刚道友，要关心他们，照顾他们，尊重他们，不要伤害他们，怨恨他们。
各有各的因缘，各有各的福报，你执着什么，什么就会伤害你，你执着谁，谁就会让你伤心，一切都要看成如梦如幻，放下所有的妄念，但放下不是放弃，该做的还要去做，还要做好。人生就如同一场戏，戏已经开场了，你就要演下去，但是你要明明白白、清清楚楚的知道，你是在演戏，哪里有真的夫妻？哪里有真的儿女？既要演好你的角色，又不要假戏当真，其实人间并不是我们的老家，众生只不过是匆匆过客而已，有什么可执着的，有什么可计较的，少说一句又能怎样？退一步又能怎样？
凡事不要只考虑自己，要多为对方考虑。只有去掉了自私、自利、自爱，你才能够自在。当你真正有了慈悲心、菩提心，你如理如法地修，真心诚意地去做，别人自然会尊重你，喜欢你。你怎样对待别人，别人也会怎样对待你，不要总是怨天尤人，不要总是挑别人的毛病，看别人不顺眼，不要总想去改变别人，先调整好自己的心态，修好自己的心，一切境都会随心转。
当你以宽阔的胸怀容纳一切，包容一切的时候，你就不会有想不通的事，看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切境都是好境，你如果能经常查找自己的缺点。能不断地去掉我执，这就是修行，否则修什么呢？
其实，修行和生活，工作并不矛盾，佛性是我们每个人都具有的，然而人们陷入了繁忙的事务，到处奔走寻求，忘记、失落了自我，不知道最重要的、最宝贵的东西应该从自心中寻找。佛就在心中。真正的佛就是自己的心。我们一定要有信心。信心有多大。成就有多大。认真学，坚持修，好好学，好好修。今生一定能够解脱，今生一定能够成佛。
生病的人，要找回健康；失业的人，要找份工作；伤心的人，要找到快乐；失望的人，要找到希望。我们一生几乎都在为找事业、找朋友、找财富、找功名而忙碌，甚至一生一世都在找寻，仍然找不到自己想要的。其实找来找去，找自己的心最重要。怎样找到自己的心？
第一、成就内心的真佛。有句偈云：佛在灵山莫远求。灵山就在汝心头；人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。每个人心中都有一尊本来佛、自性佛，却在耳娱声色里追逐迷失，找遍外在一切，忽略自家珍宝。空在世上几十年找不到真正的自己，很是可惜。因此，我们要做一个有智能的人，向心内觅佛，成就内心的真佛。
第二、点亮内心的灯光。现代人强调净化环保、净化社会，其实最主要的还是要先从净化自己、净化心灵做起。因为我们的心，经常被愚痴、黑暗、无明、烦恼所遮蔽。我们每个人的自性里，都有一盏心灯，点亮这盏智能的灯、般若的灯，就能赶走无明、烦恼。有谓美容、美颜、美姿，不如美心，点亮内心的灯光就是美心。
第三、治疗内心的病患。身体生病了要看医生，心理生病了该怎么办？有人求神问卜，有人看心理医生，不过最究竟的，还是自己要做自己的医生，因为自己内心的病，自己最了解。佛说一切法，为治一切心；若无一切心，何用一切法？”佛陀说法，就是要治众生的八万四千种烦恼病。所谓勤修戒定慧，息灭贪瞋痴，用戒来治贪，用定来治瞋，用慧来治痴，身心才会解脱清凉。