第121章
今年不是朝觐之年，年终各郡国到长安上计结束，便到了新年。
刘吉作为留任长安的宗室兼列侯，在新年相关仪式中，凑了个人头数，跟着走了一遍过场，然后就无事一身轻了。
新年过后，刘吉和吴锦恢复去国商司上值的日常。
国商司的酒业部和盐业部， 业务运转已经走上正轨。
只需在维持日常运转之余，偶尔查漏补缺。
不止夫妻俩，国商司上下，都过上了规律而平静的上值日子。
尤其在过完年后，这两年间大半时间出差在外的颜枢和桑弘羊，也终于结束出差回到长安总司。
两年的外出实务历练，并且取得了众人心服口服的实绩。
如此情况下， 两人回归总司上值不到一月，刘吉便上奏皇帝刘彻，申请为二人调职——
颜枢不再是东莞侯庶子， 升为国商司盐业部监。
桑弘羊则由录事室长， 迁为酒业部监。
国商司高层职员的变动，刘吉早在拟定规章时就已规定：需要向皇帝禀报，并取得批准。
虽然现在猪猪帝很放心将国商司交给他，但他们都清楚，程序赋予的权力必须掌握在手中。
皇帝全然信任，可以全部批准国商司总的奏请，却不能不去行使批复的权力。
因为皇帝不会长生不老，国商司总也不会永远是一人，他们需要给继承者们留下制度规矩， 才能更加稳定有序地传承下去。
毫无意外地，刘彻批准了刘吉的奏请。
随即刘吉就分别向两人下达了聘书和调任书。
刘吉得了左膀右臂，上值的日子就更加得心应手（安稳悠闲）了。
但这样的日子，在冬十一月第一次例行廷议结束后，如同丢入一颗石子，激起了涟漪起伏。
刘吉是封邑一万二千户的万户列侯、王子侯，是盈利如河水滚滚的国商司总。
但这两个身份，都不能让他惯例列席廷议，仍需要皇帝特召特许。
因此这场廷议，他并没有参加。
然而，从廷议结束的当天午后开始。
或寻公务借口来国商司官邸找他，或往侯第、别院递拜帖，有越来越多的朝臣前来游说他。
综述原因，乃是皇帝同意了有司提出的收集银、锡铸造白金三品（币），及发行皮币。
并且，提出开始征收商业税和手工业资产税，即‘算缗钱’！
无知无觉中，刘吉已是公认善商事、知经济的‘在世管子’。
刘吉：？ ？ ？他自己怎么不知道！
加上皇帝宠信东莞侯，若让他去劝谏皇帝，或许有可能让皇帝打消想法。
在朝臣开始找上来时，刘吉就已经通过狼灰得知了事情的来龙去脉。
面对前赴后继游说的朝臣，他始终保持缄默。
——不是不吱声，是不表态，不赞同也不反对。
如此几天过去，在下一次廷议到来的前一天，东方朔登门别院。
如今的别院除了必要的护卫和服侍的隶臣妾，其余属臣都搬去了御赐的侯第。
只有刘吉和吴锦及吴泽三个人住在这里，宽敞又清静。
今日东方朔登门，刘吉便在前院堂屋招待他。
“曼倩，你也是来游说我的？”
刘吉为东方朔斟上一碗热浆饮——嗯，热豆浆。
东方朔接过浆饮，啜饮一口，口感细腻，豆香盈齿。
没有回答是，或者不是。
刘吉也不慌不忙，悠悠道来：“将那些朝臣的游说归纳总结，说辞无非三种。”
“一是，以银、锡铸造白金，以白鹿皮做皮币，赋以虚值，以虚值如数易换赤金、铜钱实币，乃是与强盗无异的劫掠敛财之举。”
“二则‘算缗’虽以税之名，实则也类同入室抢劫之举。
固然一举可得财物万亿，但届时天下富户恐皆破产折业，蓬勃商业恐将一蹶不振。 ”
“三，国商司盈利已可预见，虽国家用费不足、府库有缺，但收支应当足以平衡了。
皇帝和朝廷，若向天下郡县及百姓敛财，未免贪婪无度。 ”
刘吉转述完朝臣游说时的三种言论，微笑着询问东方朔：“曼倩以为如何？”
东方朔长相自带喜感，但若仅仅将他看作逗乐滑稽的俳优之属。
那就是最愚蠢的错误了。
东方朔仍旧未答，啜饮一口热豆浆。
接着反而阐释起游说者的言论：
“以银锡铸造白金三品：其一重八两，圆形文龙者，值三千钱；
其二重量较小，方形文马者，值五百钱；
其三重量更小，椭圆文龟者，值三百钱。 ”
“若论价值高低，八两银锡确实不值三千钱，其余两品亦然。强硬赋以虚值，以一龙币兑换三千钱，确是敛财之举。”
东方朔也不紧不慢，悠悠道来：“再说算缗，令商贾、手工业者、借贷者等，自觉申报所有货物价值。
价值一缗，商贾则纳一算，手工业者二缗纳一算；
若民有马车一辆，则纳一算，商贾二算；
若有长五丈之船，x纳一算。 ”
一缗，等于一千钱。一算，等于一百二十钱。
刘吉听着，在心里完成换算。
“有隐瞒不报不纳者，财物充公，戍边一年。”
东方朔目光悠远，看向门外的目光仿佛看向了不久后的未来。
“但人性贪婪，必会瞒报，若得告发，财物充入府库、田产没入官田。
如此一来，确实可一举征得财物万亿，但也必然令商贾破产者众多，商业受创。 ”
东方朔似是而非地总结道：“乍一听，道理无懈可击。”
乍听有理，那么细思呢？
刘吉倏然一笑。
接过话来，辩驳回去：“一白金龙币，确实不值三千钱。然古时一贝币，就值一柄石斧？今时一钱，就值一斗粮？”
贝币不过是吃光了肉的干垃圾，除了漂亮点无甚价值。
现在的半两钱，也不能吃不能喝，现在铁器大行其道，铜钱融了做武器都不中用。一枚半两钱，能值一斗稻麦吗？
“所以说到底，无论贝币、半两钱、白金三品、皮币，无一例外，皆是世人赋以其虚值，日久就真认可值那么多了。”
皇帝发行白金三品和白鹿皮币，就是发行货币的行为。
刘吉：“陛下要发行白金三品与皮币，有何不可？”
皇帝和朝廷——或者说国家，没有发行货币的权力吗？
当然有。
东方朔也道：“昔日吴王、邓通钱布行天下，如今陛下铸造白金三品与皮币，有何不可？”
显然二人观点一致。
皇帝想要发行白金三品和皮币，没什不可的。
刘吉一言直指要害：“无非是朝野公卿、豪强和富户们，舍不得赤金与铜钱，不愿兑换白金三品。”
若是明言不认一龙币值三千钱，闹得大了，便是不遵诏令，将会被论大罪。
东方朔接上：“也是唯恐白金三品遭民间盗铸，进而泛滥贬值。”
耕织自足的普通庶民，一辈子到头或许都产生不了几次商业交易行为。
发行白金三品，受影响最大者，就是公卿、豪强、富户。
至于白鹿皮币，敛的是天下诸侯王、列侯的钱财，刘吉向来没站在诸侯阵营。
可朝中公卿为列侯者可不在少数，他们同样不愿为四十万钱一张、用作荐璧的皮垫子（皮币）买单。
这样利益受损，自然就急得跳脚了。
刘吉：“算缗令，同理亦然。”
资产税征收令，也同理。
虽说明面上的征收对象，是商贾、手工业者、借贷者、有车船者，但利益受损的大多还是同一批人。
在被征收对象看来：我自己挣的家产，凭什么要交税！
这是我的财产，你皇帝要我交税，一千钱就要交一百二十钱，这和入室抢劫有何区别！ ？
若有瞒报，更将被查抄财物，惩罚一年戍边劳役！
东方朔接着刘吉的话，进一步道：“相比白金三品，还能收着赤金和铜钱不去兑换。算缗令，才算是扎进了血肉里。”
一旦真正施行政策，除了每三年必须兑换一张的白鹿皮币，白金三品尚能沉默抵抗。
但是算缗令，那真是刀砍在了自己身上，砍疼了，到肉见血了。
朝臣们更加跳脚，真就不稀奇。
可是，且看占据九成多，真正的普通庶民、贫民、徒附、部曲等底层人口，他们反对吗？
首先没人听取他们的意见。
若是真问了，他们会举双手双脚赞成。
主线历史上的算缗令，载于史册上的名声，那是臭名昭著，口诛笔伐。
提出和推行的相关人员，简直被钉在耻辱柱上，遗臭万年。
却也正是算缗令抄没的田产，大县数百顷、小县百余顷，被桑弘羊的‘假民公田’——即把一部分公田（官田）以租借的名义，分给丧失土地的农民，一定程度上缓解了土地矛盾。
兴许就是此举，汉王朝才能得以延续那般国祚年限。
亦未可知，不是吗？
刘吉和东方朔目光对视，倏忽同时笑了。
无需多言。
他们都支持算缗令，也不反对皇帝发行白金三品和皮币。
……
东方朔却也有顾虑。
“但也确如他们的说辞，高产马铃薯和玉米的推广种植，国商司盈利又已可预见，用费不足、府库空虚之患，已正在缓慢化解。”
“即使今年汉军欲分左右两支大军，大举出击匈奴，靡费甚巨。然去年国商司的盈利，也已勉强足够支付此次军费了。”
府库钱粮重新耗空，也无妨。
国商司盈利会源源不断地注入，更有天下赋税征收补充。
只要没有连年天灾，确实可以维持收支平衡。
“陛下和朝廷，若向天下郡县及百姓敛财，难免确有贪婪无度之嫌。”
猪猪帝广开财源的财政政策，有盐铁官营、算缗、平准均输、造币、增口赋、卖官鬻爵等。
刘吉对增口赋和卖官鬻爵，完全不赞同。
前者让交不起人头税的贫民家庭，经常发生杀死婴孩之事，不利人口增长。
后者使得官吏队伍混杂，官吏选拔制度遭到破坏。
所幸前者不曾提出，后者已被刘吉负分评论——谶梦扼杀在萌芽。
除此之外，他对于盐铁官营、算缗、造币，甚至是平准均输，都持批判性赞成态度。
就像平准均输，它让官府直接参与商品经营，混乱了官府的基本职能，让官府成为一个逐利机构。
但若是换成国商司负责经营，不与地方向中央进贡特产挂钩，只是单纯进行土特产的收购、运输和转卖，也一样能为猪猪帝赚得后期东巡时赏赐的百万余匹布帛、上亿金钱。
再像盐铁官营，如果把食盐质量提上来、价格打下去，把冶铁技术发展起来、铁器质量提上去，不就没有诟病，只有普天称赞吗？
造币和算缗政策，也同此理。
总体而言是好政策，只是需要打些补丁。
刘吉手指转动案上的杯盏，神情沉思，一时无言。
东方朔也没催促。
心念电转之后，刘吉收束心神。
措辞回答东方朔的顾虑：
“贪婪无度之嫌？恐有‘竭天下之资财以奉其上，犹自以为不足①’这类诟病之言？”
东方朔颔首：“后世史册，极可能有此言。”
刘吉：那确实有。
受益群体虽占总人口的九成多，偏偏是最没有话语权的。
而利益受损者不足一成，却掌握着评论君王功过是非的权柄。
就像是穷兵黩武，还是不世武功，本朝皇帝说了可不算。
是贪婪无度，还是造福贫民，皇帝说了也不算。
刘吉放下杯盏，在案几上磕得‘咚’一声。
看着对面的好友：“我不知陛下提出此策的初心是否出于贪婪，目的是否只为劫掠敛财。”
主线历史上的猪猪帝，大概是因为连年征战，用费不足、府库空虚，于是施行了许多开源政策扭转财政。
眼下的猪猪帝，在当下基本能收支平衡的财政局势下，仍旧提出了造币、算缗政策。
刘吉也无法得知他的初心和目的。
“但是，此策最终受益者，更多将会是贫民百姓。”
在此过程中，也难免会殃及一部分贫民——豪强们会全力将损失层层向下转移。
但总体大局上，对贫民百姓而言利大于弊。
刘吉直接言明：“因此，我会支持铸造白金三品、皮币，以及算缗令。”
猪猪帝此举，纵然可能会使‘商人破产者数十万户’，商业资本势力一蹶不振。
但最终却将释放出大量田产，让大量贫民有地可种。
不然土豆玉米再如何高产，与无立锥之地的贫民又有何关系？
他们依旧被剥削压榨着，利好他们的，可能就只是偶尔一天里，能多吃上一个水煮土豆而已。
归根结底，贫民要有田地，才能耕种稻麦、高产土豆和玉米，多劳多得，改变命运。
君子论迹不论心，猪猪帝此举，确确实实可以缩减贫富差距，让贫民受益。
……
刘吉最后道：“政策尚不完善，比如白金三品，恐有民间私铸泛滥，以致贬值弃用之忧。
但我们可以提升白金三品的铸造技艺，让民间难以仿铸，同时诏令禁止私铸。 ”
反正不久以后，铸币权也将收归中央，循序渐进，以此为始又何妨？
“比如算缗令，怎么能局限于商贾、手工业者、借贷者、车船主之列呢？”
“还应该将庄园主、地主，也都算在内。”
“比如拥有田产百亩以上者，每超出一百亩，纳税一算、或者几算。”
既然是资产税，地主为什么能躲过？
商人来钱容易，大地主驱使徒附、部曲耕种就不容易吗？
又说商人不事生产，没有创造价值，那大地主就创造价值了？或许创造了，但甚至不足以弥补他们驭使‘奴隶’，造下罪孽x的十之二三。
东方朔闻言，失态地碰倒杯盏。
豆浆在案几上漫开，他却不顾上了。
失声惊呼：“你不要命啦！？”
“你不要命啦！？”
嗯？这话有点熟悉啊……
作者有话说：①出自《史记·平准书》
刘吉作为留任长安的宗室兼列侯，在新年相关仪式中，凑了个人头数，跟着走了一遍过场，然后就无事一身轻了。
新年过后，刘吉和吴锦恢复去国商司上值的日常。
国商司的酒业部和盐业部， 业务运转已经走上正轨。
只需在维持日常运转之余，偶尔查漏补缺。
不止夫妻俩，国商司上下，都过上了规律而平静的上值日子。
尤其在过完年后，这两年间大半时间出差在外的颜枢和桑弘羊，也终于结束出差回到长安总司。
两年的外出实务历练，并且取得了众人心服口服的实绩。
如此情况下， 两人回归总司上值不到一月，刘吉便上奏皇帝刘彻，申请为二人调职——
颜枢不再是东莞侯庶子， 升为国商司盐业部监。
桑弘羊则由录事室长， 迁为酒业部监。
国商司高层职员的变动，刘吉早在拟定规章时就已规定：需要向皇帝禀报，并取得批准。
虽然现在猪猪帝很放心将国商司交给他，但他们都清楚，程序赋予的权力必须掌握在手中。
皇帝全然信任，可以全部批准国商司总的奏请，却不能不去行使批复的权力。
因为皇帝不会长生不老，国商司总也不会永远是一人，他们需要给继承者们留下制度规矩， 才能更加稳定有序地传承下去。
毫无意外地，刘彻批准了刘吉的奏请。
随即刘吉就分别向两人下达了聘书和调任书。
刘吉得了左膀右臂，上值的日子就更加得心应手（安稳悠闲）了。
但这样的日子，在冬十一月第一次例行廷议结束后，如同丢入一颗石子，激起了涟漪起伏。
刘吉是封邑一万二千户的万户列侯、王子侯，是盈利如河水滚滚的国商司总。
但这两个身份，都不能让他惯例列席廷议，仍需要皇帝特召特许。
因此这场廷议，他并没有参加。
然而，从廷议结束的当天午后开始。
或寻公务借口来国商司官邸找他，或往侯第、别院递拜帖，有越来越多的朝臣前来游说他。
综述原因，乃是皇帝同意了有司提出的收集银、锡铸造白金三品（币），及发行皮币。
并且，提出开始征收商业税和手工业资产税，即‘算缗钱’！
无知无觉中，刘吉已是公认善商事、知经济的‘在世管子’。
刘吉：？ ？ ？他自己怎么不知道！
加上皇帝宠信东莞侯，若让他去劝谏皇帝，或许有可能让皇帝打消想法。
在朝臣开始找上来时，刘吉就已经通过狼灰得知了事情的来龙去脉。
面对前赴后继游说的朝臣，他始终保持缄默。
——不是不吱声，是不表态，不赞同也不反对。
如此几天过去，在下一次廷议到来的前一天，东方朔登门别院。
如今的别院除了必要的护卫和服侍的隶臣妾，其余属臣都搬去了御赐的侯第。
只有刘吉和吴锦及吴泽三个人住在这里，宽敞又清静。
今日东方朔登门，刘吉便在前院堂屋招待他。
“曼倩，你也是来游说我的？”
刘吉为东方朔斟上一碗热浆饮——嗯，热豆浆。
东方朔接过浆饮，啜饮一口，口感细腻，豆香盈齿。
没有回答是，或者不是。
刘吉也不慌不忙，悠悠道来：“将那些朝臣的游说归纳总结，说辞无非三种。”
“一是，以银、锡铸造白金，以白鹿皮做皮币，赋以虚值，以虚值如数易换赤金、铜钱实币，乃是与强盗无异的劫掠敛财之举。”
“二则‘算缗’虽以税之名，实则也类同入室抢劫之举。
固然一举可得财物万亿，但届时天下富户恐皆破产折业，蓬勃商业恐将一蹶不振。 ”
“三，国商司盈利已可预见，虽国家用费不足、府库有缺，但收支应当足以平衡了。
皇帝和朝廷，若向天下郡县及百姓敛财，未免贪婪无度。 ”
刘吉转述完朝臣游说时的三种言论，微笑着询问东方朔：“曼倩以为如何？”
东方朔长相自带喜感，但若仅仅将他看作逗乐滑稽的俳优之属。
那就是最愚蠢的错误了。
东方朔仍旧未答，啜饮一口热豆浆。
接着反而阐释起游说者的言论：
“以银锡铸造白金三品：其一重八两，圆形文龙者，值三千钱；
其二重量较小，方形文马者，值五百钱；
其三重量更小，椭圆文龟者，值三百钱。 ”
“若论价值高低，八两银锡确实不值三千钱，其余两品亦然。强硬赋以虚值，以一龙币兑换三千钱，确是敛财之举。”
东方朔也不紧不慢，悠悠道来：“再说算缗，令商贾、手工业者、借贷者等，自觉申报所有货物价值。
价值一缗，商贾则纳一算，手工业者二缗纳一算；
若民有马车一辆，则纳一算，商贾二算；
若有长五丈之船，x纳一算。 ”
一缗，等于一千钱。一算，等于一百二十钱。
刘吉听着，在心里完成换算。
“有隐瞒不报不纳者，财物充公，戍边一年。”
东方朔目光悠远，看向门外的目光仿佛看向了不久后的未来。
“但人性贪婪，必会瞒报，若得告发，财物充入府库、田产没入官田。
如此一来，确实可一举征得财物万亿，但也必然令商贾破产者众多，商业受创。 ”
东方朔似是而非地总结道：“乍一听，道理无懈可击。”
乍听有理，那么细思呢？
刘吉倏然一笑。
接过话来，辩驳回去：“一白金龙币，确实不值三千钱。然古时一贝币，就值一柄石斧？今时一钱，就值一斗粮？”
贝币不过是吃光了肉的干垃圾，除了漂亮点无甚价值。
现在的半两钱，也不能吃不能喝，现在铁器大行其道，铜钱融了做武器都不中用。一枚半两钱，能值一斗稻麦吗？
“所以说到底，无论贝币、半两钱、白金三品、皮币，无一例外，皆是世人赋以其虚值，日久就真认可值那么多了。”
皇帝发行白金三品和白鹿皮币，就是发行货币的行为。
刘吉：“陛下要发行白金三品与皮币，有何不可？”
皇帝和朝廷——或者说国家，没有发行货币的权力吗？
当然有。
东方朔也道：“昔日吴王、邓通钱布行天下，如今陛下铸造白金三品与皮币，有何不可？”
显然二人观点一致。
皇帝想要发行白金三品和皮币，没什不可的。
刘吉一言直指要害：“无非是朝野公卿、豪强和富户们，舍不得赤金与铜钱，不愿兑换白金三品。”
若是明言不认一龙币值三千钱，闹得大了，便是不遵诏令，将会被论大罪。
东方朔接上：“也是唯恐白金三品遭民间盗铸，进而泛滥贬值。”
耕织自足的普通庶民，一辈子到头或许都产生不了几次商业交易行为。
发行白金三品，受影响最大者，就是公卿、豪强、富户。
至于白鹿皮币，敛的是天下诸侯王、列侯的钱财，刘吉向来没站在诸侯阵营。
可朝中公卿为列侯者可不在少数，他们同样不愿为四十万钱一张、用作荐璧的皮垫子（皮币）买单。
这样利益受损，自然就急得跳脚了。
刘吉：“算缗令，同理亦然。”
资产税征收令，也同理。
虽说明面上的征收对象，是商贾、手工业者、借贷者、有车船者，但利益受损的大多还是同一批人。
在被征收对象看来：我自己挣的家产，凭什么要交税！
这是我的财产，你皇帝要我交税，一千钱就要交一百二十钱，这和入室抢劫有何区别！ ？
若有瞒报，更将被查抄财物，惩罚一年戍边劳役！
东方朔接着刘吉的话，进一步道：“相比白金三品，还能收着赤金和铜钱不去兑换。算缗令，才算是扎进了血肉里。”
一旦真正施行政策，除了每三年必须兑换一张的白鹿皮币，白金三品尚能沉默抵抗。
但是算缗令，那真是刀砍在了自己身上，砍疼了，到肉见血了。
朝臣们更加跳脚，真就不稀奇。
可是，且看占据九成多，真正的普通庶民、贫民、徒附、部曲等底层人口，他们反对吗？
首先没人听取他们的意见。
若是真问了，他们会举双手双脚赞成。
主线历史上的算缗令，载于史册上的名声，那是臭名昭著，口诛笔伐。
提出和推行的相关人员，简直被钉在耻辱柱上，遗臭万年。
却也正是算缗令抄没的田产，大县数百顷、小县百余顷，被桑弘羊的‘假民公田’——即把一部分公田（官田）以租借的名义，分给丧失土地的农民，一定程度上缓解了土地矛盾。
兴许就是此举，汉王朝才能得以延续那般国祚年限。
亦未可知，不是吗？
刘吉和东方朔目光对视，倏忽同时笑了。
无需多言。
他们都支持算缗令，也不反对皇帝发行白金三品和皮币。
……
东方朔却也有顾虑。
“但也确如他们的说辞，高产马铃薯和玉米的推广种植，国商司盈利又已可预见，用费不足、府库空虚之患，已正在缓慢化解。”
“即使今年汉军欲分左右两支大军，大举出击匈奴，靡费甚巨。然去年国商司的盈利，也已勉强足够支付此次军费了。”
府库钱粮重新耗空，也无妨。
国商司盈利会源源不断地注入，更有天下赋税征收补充。
只要没有连年天灾，确实可以维持收支平衡。
“陛下和朝廷，若向天下郡县及百姓敛财，难免确有贪婪无度之嫌。”
猪猪帝广开财源的财政政策，有盐铁官营、算缗、平准均输、造币、增口赋、卖官鬻爵等。
刘吉对增口赋和卖官鬻爵，完全不赞同。
前者让交不起人头税的贫民家庭，经常发生杀死婴孩之事，不利人口增长。
后者使得官吏队伍混杂，官吏选拔制度遭到破坏。
所幸前者不曾提出，后者已被刘吉负分评论——谶梦扼杀在萌芽。
除此之外，他对于盐铁官营、算缗、造币，甚至是平准均输，都持批判性赞成态度。
就像平准均输，它让官府直接参与商品经营，混乱了官府的基本职能，让官府成为一个逐利机构。
但若是换成国商司负责经营，不与地方向中央进贡特产挂钩，只是单纯进行土特产的收购、运输和转卖，也一样能为猪猪帝赚得后期东巡时赏赐的百万余匹布帛、上亿金钱。
再像盐铁官营，如果把食盐质量提上来、价格打下去，把冶铁技术发展起来、铁器质量提上去，不就没有诟病，只有普天称赞吗？
造币和算缗政策，也同此理。
总体而言是好政策，只是需要打些补丁。
刘吉手指转动案上的杯盏，神情沉思，一时无言。
东方朔也没催促。
心念电转之后，刘吉收束心神。
措辞回答东方朔的顾虑：
“贪婪无度之嫌？恐有‘竭天下之资财以奉其上，犹自以为不足①’这类诟病之言？”
东方朔颔首：“后世史册，极可能有此言。”
刘吉：那确实有。
受益群体虽占总人口的九成多，偏偏是最没有话语权的。
而利益受损者不足一成，却掌握着评论君王功过是非的权柄。
就像是穷兵黩武，还是不世武功，本朝皇帝说了可不算。
是贪婪无度，还是造福贫民，皇帝说了也不算。
刘吉放下杯盏，在案几上磕得‘咚’一声。
看着对面的好友：“我不知陛下提出此策的初心是否出于贪婪，目的是否只为劫掠敛财。”
主线历史上的猪猪帝，大概是因为连年征战，用费不足、府库空虚，于是施行了许多开源政策扭转财政。
眼下的猪猪帝，在当下基本能收支平衡的财政局势下，仍旧提出了造币、算缗政策。
刘吉也无法得知他的初心和目的。
“但是，此策最终受益者，更多将会是贫民百姓。”
在此过程中，也难免会殃及一部分贫民——豪强们会全力将损失层层向下转移。
但总体大局上，对贫民百姓而言利大于弊。
刘吉直接言明：“因此，我会支持铸造白金三品、皮币，以及算缗令。”
猪猪帝此举，纵然可能会使‘商人破产者数十万户’，商业资本势力一蹶不振。
但最终却将释放出大量田产，让大量贫民有地可种。
不然土豆玉米再如何高产，与无立锥之地的贫民又有何关系？
他们依旧被剥削压榨着，利好他们的，可能就只是偶尔一天里，能多吃上一个水煮土豆而已。
归根结底，贫民要有田地，才能耕种稻麦、高产土豆和玉米，多劳多得，改变命运。
君子论迹不论心，猪猪帝此举，确确实实可以缩减贫富差距，让贫民受益。
……
刘吉最后道：“政策尚不完善，比如白金三品，恐有民间私铸泛滥，以致贬值弃用之忧。
但我们可以提升白金三品的铸造技艺，让民间难以仿铸，同时诏令禁止私铸。 ”
反正不久以后，铸币权也将收归中央，循序渐进，以此为始又何妨？
“比如算缗令，怎么能局限于商贾、手工业者、借贷者、车船主之列呢？”
“还应该将庄园主、地主，也都算在内。”
“比如拥有田产百亩以上者，每超出一百亩，纳税一算、或者几算。”
既然是资产税，地主为什么能躲过？
商人来钱容易，大地主驱使徒附、部曲耕种就不容易吗？
又说商人不事生产，没有创造价值，那大地主就创造价值了？或许创造了，但甚至不足以弥补他们驭使‘奴隶’，造下罪孽x的十之二三。
东方朔闻言，失态地碰倒杯盏。
豆浆在案几上漫开，他却不顾上了。
失声惊呼：“你不要命啦！？”
“你不要命啦！？”
嗯？这话有点熟悉啊……
作者有话说：①出自《史记·平准书》