第167章
不就是辩论吗？好歹她也是经历过论文答辩和方案评审大会的好吗！
虽然对手从教授甲方换成了古代高僧，但核心逻辑差不多。
在对方的规则里，找到漏洞，用对方的逻辑，打败对方；再干脆掀桌子，建立自己的评判标准。
接下来整个道观的人都动了起来，把各种《道德经》、《南华经》、《太平经》……但凡带个经字的，都帮她找出来。
再关于佛教的可能攻击她的典故也找出来。
知己知彼才能百战不殆。
论对经典的精研，玄玉肯定不如那帮老和尚。但辩论不只是背经书，更是打逻辑，打实例，打人心！
玄玉自己开始疯狂恶补。
她发现自己之前想走阳谋、积累功德、尝试看能否混个土地城隍编制的想法，居然瞎猫碰上死耗子。
这个世界的神道体系，似乎和信仰功德息息相关。宝光寺的永信和尚，恐怕也看出了这一点，才将她视为争夺信仰之力的对手。
可惜玄玉最开始的时候还真没意识到这一层，她纯粹是歪打正着。
时间紧迫，玄玉只能抓大放小，不求精通，但求在关键点上能引经据典，抓住对方的漏洞。
她更多的精力是放在预设对方的攻击点和准备自己的反击策略上。
几天后抱朴从城里带回一个更确切的消息：这次佛道论衡，城主颇为重视，邀请了城中几位致仕的儒官、有名的宿老作为见证。
山雨欲来风满楼。人的潜力本身就是被逼出来的。
只要读不死就往死里读。
而另一边的宝华寺。
“都说说对那位白云观的玄玉坤道观感如何？”永信的目光缓缓扫过下首的人。
害怕自己针对一个坤道还是一个如此年轻的女子降低自己这边的威望，永信特意把想干的人都喊了过来。
他不能说是针对白云观，说的是佛道之争。
哪怕是撕破脸，大家也得套一层皮，不能直白的说是对方抢了自己的香火名声和信仰。
得说佛门广度众生，乃是令其破迷开悟，离苦得乐。
而白云观以医行慈，以慈载道，以道争信。其行径，已触及我沙门根本。
佛道之争，绵延千载，于经典义理、朝廷恩宠上互有胜负。
白云观另辟蹊径，潜入市井，于烟火处传道是釜底抽薪断佛根本。
他手中念珠一定：“故此已请动城主，设下佛道论衡之局。邀她前来，正在于此。非为口舌之快，实为正本清源，破其法执！”
对于他们来说，玄玉走的这条路子，确实容易被攻击，她涉及阴阳失调牝鸡司晨，要是自己这边辩的好确实能引起很多人的怀疑和抵制。
大道小术，玄玉走的不是传统的大道。
虽然嘴里说对方是小术，但自己手却开始捻动念珠：“我宝光寺数百年基业，怎么可能被小小坤道以奇技淫巧动摇根本？这次的论衡，便要叫锦官城上下知晓，何者为经天纬地之大道，何者为营营役役之小术。”
第三百零八章 猫妖29
这次的辩论玄玉打算走群众路线，毕竟高大上的东西，对于底层很多民众来说也太遥远了，他们只关心自己这辈子生活能不能好一点，能不能吃饱饭。
以自己对于国内神仙的发展体系所知道的知识来说，我们不拜无用的神仙。
这就恰好对了自己的路子。
再说了那些坐在高台上的老爷夫子，他们就真的不食人间烟火？
他们家里就没有老母妻女？就不怕别人说他们不孝不慈？道理说透彻了，他们心里那杆秤自然会歪。
另外一个自己是个妖身，之前去官府考试也没见有人识破她的真身，就看这边永信能不能成功了。
毕竟就算自己考了度牒，有正经身份，估计加成也加成不了多少，毕竟她修行不够！术法还能用一用，但那种什么妖怪逻辑修身进展真的少。
一是没什么正经妖怪师傅教她怎么做，二是她妖身人魂，张道长教的都是人的修行，身魂不合。
要是连她的真身都不能识破，那这个永信大师也是沽名钓誉。
对方的修为可能还比不上张道长，至少张道长还能一眼看出她是一个人类的灵魂。
世子妃那一个世界的祂......
你以为什么人都能识破被天道祝福过的人吗？
太不把村长都干部了。
玄玉想，既然要搞就搞大点，她还想钓钓鱼。
于是建议这一场论道，不仅仅是佛道的人可以来，其他感兴趣的善男信女包括周边百姓都可以来。
既然都选择正面硬扛，自然要打起精神来。
感谢前面好几个世界的信息时代，虽然她没有研究过这些东西，但小视频刷多了，自然也看到过关于对佛教的一些批判。
再说了对方说的是佛道辩论，道又不止她一个。
自然也不能就她一个小辈上场，能请到的外援自然都要请。
“对方说的是佛道辩论，‘道’又不止我玄玉一个。”玄玉理直气壮地对前来最后沟通流程的王执事说，
“佛门有永信大师，难道我道门就派我一个小小坤道！为了显示公平，也为了真正展现我道门风采，能请到的道友，自然都该来坐镇。这叫集思广益，共扬道法！”
王执事嘴角抽搐，心想你这分明是拉人下水、分摊火力，但看着玄玉那副“我完全是为道门着想”的正气脸，又想到城主对此事乐见其成也就随她去了。
对此玄玉充分发挥了不要脸的精神，仗着自己在这个世界来看年纪还小，而且有正式度牒有道箓司认证有白云观观主身份，再加上为道门争光的大帽子。
把锦官城里稍有名号的道观都发帖邀请了一遍。
她和道家可是一家人。
说辞就是：“宝光寺势大，欲以论衡压我道门一头，晚辈人微言轻，恐损我道统颜面，恳请诸位前辈、道友拨冗莅临，以壮声势，共护道尊！”
反正玄玉不怕丢脸。
你还别说真打动了一些人。
欺负她一个小辈算什么本事，自然得王见王，将对将，小兵对小兵。
还是那句话，自己搞不定的时候，就拉更多的人下水，自然会有人搞定。
再一个没成仙的人就还是人，是人就有私欲，就很难没有胜负心，玄玉画的饼又大又圆，再加上确实是传道的好时机，动心的人很多。
玄玉估计永信不会请太多的人，在锦官城里，永信自诩自己就是一方大佬，跟别人求助那也太丢脸了。
所以哪怕他知道玄玉邀请了人，他自己也邀请了人去参与，也没把这件事当成大事来搞。
意思意思跟对方说我要跟人办一场佛道辩论，你来吗？地点设在城主府旁特意清理出来的“澄心堂”，来给你留位置。不来也行。
佛道高僧论法本就难得，何况这次还牵扯到近来风头正劲的白云观玄玉坤道！
天还没亮，澄心堂外就已围得水泄不通，场面之热闹堪比庙会。
玄玉把这场论衡，完全当成了一场大型公关活动兼品牌推广秀来运作。
既然是秀，哪有主角单打独斗的道理？
所以当永信大师宝相庄严带着宝华寺的人踏入澄心堂，就看到对方道士的坐席那边，乌泱泱竟然坐了不下十五六位！
除了坐在最前方一身崭新青灰道袍神情淡定的玄玉，她身后和左右赫然坐着青羊宫的刘道长、玄妙观的赵道长、清微观的静尘道姑等好几位在锦官城道门中也算有头有脸的人物。
甚至还有两位来自城外、以医术闻名的散修道士！
永信大师捻着佛珠的手顿了一瞬。哪怕自己在辩论之前就知道了名单，但是真看对方都坐在了对面。
心里还是有一点后悔，就不应该托大就带着自己寺里的人就来了，应该把一些得道高僧也请一遍。
毕竟说的也是佛道之争。
对方太不讲武德。自己也太过于轻敌！
永信心中警铃大作，他千算万算，没算到这年轻坤道脸皮如此之厚，路子如此之野，完全不按修行界的潜规出牌！
这哪里是清修之人，分明是市井泼皮打群架的做派！
玄玉将对方的神色尽收眼底，心里乐开了花，面上却愈发恭敬，还主动起身，对几位前来助阵的道门同仁团团一揖。
反正自己就负责找漏洞、放冷箭、搞煽动，硬核的经义对抗，让那些专业的老道士上！
赢了，是道家赢了，皆大欢喜；输了……咳，法不责众嘛，反正她年纪最小，辈分最低，到时候躲后面点就是了。
城主大人端坐主位，左右是几位受邀前来做见证的致仕老儒和地方耆宿。
看着堂下这僧多道更众的场面，城主眼中闪过一丝玩味，清了清嗓子，开始主持。
“今日，邀锦官城释道二门贤达于此澄心堂，非为争胜，实为辩明正理，共益风化。”
看人到齐之后，城主开始发言，声音洪亮，“夫佛法慈悲，道法自然，皆乃教化人心、导人向善之无上妙法。然法门虽异，其旨归一。
今设三题，供双方阐发：其一，何谓‘慈悲济世’？
其二，修行之本，在于出世解脱，还是入世利人？
其三，阴阳化育，伦常大道，何以持中守和？
双方可各抒己见，往返诘难，以理服人。还望诸位存异求同，莫失和气。”
规则很简单：每轮一题，双方各派代表主述，之后可互相质询，最后由见证们评议。
焚香，行礼。
气氛陡然肃穆起来。
第三百零九章 猫妖30
台子上的辩论你来我往。打的不亦乐乎，玄玉在台子下听得一本正经，却也有些不以为然。
无论佛道其实都不算她的信仰，所以她的修行基本也没什么进展。
自己都不是十分信任和崇拜，修行怎么可能会有进展。佛道在她这都只是她的工具而已。
它们都有各自的局限性。不过相对于佛，她对本土的道教好感还是多很多。
所以她选道这一边。
一方准备齐全，一方没有，结果显而易见，这第一场辩，很快就分出了胜负。
永信大师有点输不起，等辩到后面的时候眼睛都红了。
在这么多信众面前，在这么多和尚和官府面前，他自己提议搞的东西，然后自己输了。这对他而言本身就是一种侮辱。
玄玉有点无语，就这？心理落差太大，心理素质也太差，就输这么一次就红眼了，还高僧呢。
都能产生她上她也能行的错觉了。
第二场换人上场，明显因为第一场输的比较潦草，佛教那边的人也坐不住了。
要是就这么一轮一轮的再输下去，锦官城所有的佛寺都可以关门大吉。
永信听着场上的人辩论，回头看了一眼玄玉，见她神游天外，冷哼了一声。
果然不是什么正经修道的人，就不配站在这里。
等着。
玄玉还不知道自己拉了一波仇恨，还在听这种经书教义。
在张道长那的时候，她更多学习的是术法，而不是经书教义，张道长对她的要求也是能读懂，可以不求甚解。全靠她自己兴趣。
永信观察了她一会就知道她学艺不精，半桶水叮当响，更多的是偏向于医术这一块。
这就好办了，其他人无所谓，这个罪魁祸首还不能把她压下去吗？
玄玉听得津津有味，听听，听听，谁说出家人四大皆空的，这不是争得火热。
看修行人打嘴仗特别有意思。
玄玉辩论之前的各种操作见效，她在辩论之前就把议题都跟几个道长说了，还列举了123456点个针对性的不同。
所以这次辩论的道长角度刁钻，在对方没做准备的情况下，把对方说的一愣一愣的。
笑死，要是真得道高僧，修行有成的人，根本就不会参加这种。只有他们这些还在在意红尘打滚的人才来。
大家都处于同一水平线上，自然是谁有准备谁赢。
所以第二场第二天，不出意外道教这一边还是得到了更多的掌声和赞赏声。
永信的心态都要崩了，不能连输三场，要不然自己要成为佛家的罪人。
为了挽尊他找上了城主，说想要跟玄玉坤道单独辩论一场。
城主是个看热闹不嫌事大的，答应去跟玄玉说。
所以在第三场开场之前，先上场的是玄玉和永信。
怕被人说自己以大欺小，永信让玄玉先发问。
对于这一点，玄玉表示，哎哟，你让我先发言，还不确定辩题，这么自信的吗？
“福生无量天尊。”玄玉执礼，开门见山，“永信大师，敢问佛家常言众生平等，此平等可真切？”
永信合十：“阿弥陀佛。自然真切。一切众生皆有佛性，在佛性上，本无差别。”
“善。”玄玉点头，随即清晰诵道：“《大般涅槃经》有云：‘善男子！一切众生皆有佛性……若善女人，若能如是知自身中有佛性者，虽是女身，即是男子。’”
永信眼中掠过一丝讶异，随即化为隐隐的得色。
这坤道竟主动引用我佛门了义经典？
他微微颔首：“不想玄玉观主亦涉猎我佛妙典。此正是我佛开示，女子若能觉悟自身佛性，其修行境界便与堪任大道大丈夫无异，正显平等真义。”
虽然对手从教授甲方换成了古代高僧，但核心逻辑差不多。
在对方的规则里，找到漏洞，用对方的逻辑，打败对方；再干脆掀桌子，建立自己的评判标准。
接下来整个道观的人都动了起来，把各种《道德经》、《南华经》、《太平经》……但凡带个经字的，都帮她找出来。
再关于佛教的可能攻击她的典故也找出来。
知己知彼才能百战不殆。
论对经典的精研，玄玉肯定不如那帮老和尚。但辩论不只是背经书，更是打逻辑，打实例，打人心！
玄玉自己开始疯狂恶补。
她发现自己之前想走阳谋、积累功德、尝试看能否混个土地城隍编制的想法，居然瞎猫碰上死耗子。
这个世界的神道体系，似乎和信仰功德息息相关。宝光寺的永信和尚，恐怕也看出了这一点，才将她视为争夺信仰之力的对手。
可惜玄玉最开始的时候还真没意识到这一层，她纯粹是歪打正着。
时间紧迫，玄玉只能抓大放小，不求精通，但求在关键点上能引经据典，抓住对方的漏洞。
她更多的精力是放在预设对方的攻击点和准备自己的反击策略上。
几天后抱朴从城里带回一个更确切的消息：这次佛道论衡，城主颇为重视，邀请了城中几位致仕的儒官、有名的宿老作为见证。
山雨欲来风满楼。人的潜力本身就是被逼出来的。
只要读不死就往死里读。
而另一边的宝华寺。
“都说说对那位白云观的玄玉坤道观感如何？”永信的目光缓缓扫过下首的人。
害怕自己针对一个坤道还是一个如此年轻的女子降低自己这边的威望，永信特意把想干的人都喊了过来。
他不能说是针对白云观，说的是佛道之争。
哪怕是撕破脸，大家也得套一层皮，不能直白的说是对方抢了自己的香火名声和信仰。
得说佛门广度众生，乃是令其破迷开悟，离苦得乐。
而白云观以医行慈，以慈载道，以道争信。其行径，已触及我沙门根本。
佛道之争，绵延千载，于经典义理、朝廷恩宠上互有胜负。
白云观另辟蹊径，潜入市井，于烟火处传道是釜底抽薪断佛根本。
他手中念珠一定：“故此已请动城主，设下佛道论衡之局。邀她前来，正在于此。非为口舌之快，实为正本清源，破其法执！”
对于他们来说，玄玉走的这条路子，确实容易被攻击，她涉及阴阳失调牝鸡司晨，要是自己这边辩的好确实能引起很多人的怀疑和抵制。
大道小术，玄玉走的不是传统的大道。
虽然嘴里说对方是小术，但自己手却开始捻动念珠：“我宝光寺数百年基业，怎么可能被小小坤道以奇技淫巧动摇根本？这次的论衡，便要叫锦官城上下知晓，何者为经天纬地之大道，何者为营营役役之小术。”
第三百零八章 猫妖29
这次的辩论玄玉打算走群众路线，毕竟高大上的东西，对于底层很多民众来说也太遥远了，他们只关心自己这辈子生活能不能好一点，能不能吃饱饭。
以自己对于国内神仙的发展体系所知道的知识来说，我们不拜无用的神仙。
这就恰好对了自己的路子。
再说了那些坐在高台上的老爷夫子，他们就真的不食人间烟火？
他们家里就没有老母妻女？就不怕别人说他们不孝不慈？道理说透彻了，他们心里那杆秤自然会歪。
另外一个自己是个妖身，之前去官府考试也没见有人识破她的真身，就看这边永信能不能成功了。
毕竟就算自己考了度牒，有正经身份，估计加成也加成不了多少，毕竟她修行不够！术法还能用一用，但那种什么妖怪逻辑修身进展真的少。
一是没什么正经妖怪师傅教她怎么做，二是她妖身人魂，张道长教的都是人的修行，身魂不合。
要是连她的真身都不能识破，那这个永信大师也是沽名钓誉。
对方的修为可能还比不上张道长，至少张道长还能一眼看出她是一个人类的灵魂。
世子妃那一个世界的祂......
你以为什么人都能识破被天道祝福过的人吗？
太不把村长都干部了。
玄玉想，既然要搞就搞大点，她还想钓钓鱼。
于是建议这一场论道，不仅仅是佛道的人可以来，其他感兴趣的善男信女包括周边百姓都可以来。
既然都选择正面硬扛，自然要打起精神来。
感谢前面好几个世界的信息时代，虽然她没有研究过这些东西，但小视频刷多了，自然也看到过关于对佛教的一些批判。
再说了对方说的是佛道辩论，道又不止她一个。
自然也不能就她一个小辈上场，能请到的外援自然都要请。
“对方说的是佛道辩论，‘道’又不止我玄玉一个。”玄玉理直气壮地对前来最后沟通流程的王执事说，
“佛门有永信大师，难道我道门就派我一个小小坤道！为了显示公平，也为了真正展现我道门风采，能请到的道友，自然都该来坐镇。这叫集思广益，共扬道法！”
王执事嘴角抽搐，心想你这分明是拉人下水、分摊火力，但看着玄玉那副“我完全是为道门着想”的正气脸，又想到城主对此事乐见其成也就随她去了。
对此玄玉充分发挥了不要脸的精神，仗着自己在这个世界来看年纪还小，而且有正式度牒有道箓司认证有白云观观主身份，再加上为道门争光的大帽子。
把锦官城里稍有名号的道观都发帖邀请了一遍。
她和道家可是一家人。
说辞就是：“宝光寺势大，欲以论衡压我道门一头，晚辈人微言轻，恐损我道统颜面，恳请诸位前辈、道友拨冗莅临，以壮声势，共护道尊！”
反正玄玉不怕丢脸。
你还别说真打动了一些人。
欺负她一个小辈算什么本事，自然得王见王，将对将，小兵对小兵。
还是那句话，自己搞不定的时候，就拉更多的人下水，自然会有人搞定。
再一个没成仙的人就还是人，是人就有私欲，就很难没有胜负心，玄玉画的饼又大又圆，再加上确实是传道的好时机，动心的人很多。
玄玉估计永信不会请太多的人，在锦官城里，永信自诩自己就是一方大佬，跟别人求助那也太丢脸了。
所以哪怕他知道玄玉邀请了人，他自己也邀请了人去参与，也没把这件事当成大事来搞。
意思意思跟对方说我要跟人办一场佛道辩论，你来吗？地点设在城主府旁特意清理出来的“澄心堂”，来给你留位置。不来也行。
佛道高僧论法本就难得，何况这次还牵扯到近来风头正劲的白云观玄玉坤道！
天还没亮，澄心堂外就已围得水泄不通，场面之热闹堪比庙会。
玄玉把这场论衡，完全当成了一场大型公关活动兼品牌推广秀来运作。
既然是秀，哪有主角单打独斗的道理？
所以当永信大师宝相庄严带着宝华寺的人踏入澄心堂，就看到对方道士的坐席那边，乌泱泱竟然坐了不下十五六位！
除了坐在最前方一身崭新青灰道袍神情淡定的玄玉，她身后和左右赫然坐着青羊宫的刘道长、玄妙观的赵道长、清微观的静尘道姑等好几位在锦官城道门中也算有头有脸的人物。
甚至还有两位来自城外、以医术闻名的散修道士！
永信大师捻着佛珠的手顿了一瞬。哪怕自己在辩论之前就知道了名单，但是真看对方都坐在了对面。
心里还是有一点后悔，就不应该托大就带着自己寺里的人就来了，应该把一些得道高僧也请一遍。
毕竟说的也是佛道之争。
对方太不讲武德。自己也太过于轻敌！
永信心中警铃大作，他千算万算，没算到这年轻坤道脸皮如此之厚，路子如此之野，完全不按修行界的潜规出牌！
这哪里是清修之人，分明是市井泼皮打群架的做派！
玄玉将对方的神色尽收眼底，心里乐开了花，面上却愈发恭敬，还主动起身，对几位前来助阵的道门同仁团团一揖。
反正自己就负责找漏洞、放冷箭、搞煽动，硬核的经义对抗，让那些专业的老道士上！
赢了，是道家赢了，皆大欢喜；输了……咳，法不责众嘛，反正她年纪最小，辈分最低，到时候躲后面点就是了。
城主大人端坐主位，左右是几位受邀前来做见证的致仕老儒和地方耆宿。
看着堂下这僧多道更众的场面，城主眼中闪过一丝玩味，清了清嗓子，开始主持。
“今日，邀锦官城释道二门贤达于此澄心堂，非为争胜，实为辩明正理，共益风化。”
看人到齐之后，城主开始发言，声音洪亮，“夫佛法慈悲，道法自然，皆乃教化人心、导人向善之无上妙法。然法门虽异，其旨归一。
今设三题，供双方阐发：其一，何谓‘慈悲济世’？
其二，修行之本，在于出世解脱，还是入世利人？
其三，阴阳化育，伦常大道，何以持中守和？
双方可各抒己见，往返诘难，以理服人。还望诸位存异求同，莫失和气。”
规则很简单：每轮一题，双方各派代表主述，之后可互相质询，最后由见证们评议。
焚香，行礼。
气氛陡然肃穆起来。
第三百零九章 猫妖30
台子上的辩论你来我往。打的不亦乐乎，玄玉在台子下听得一本正经，却也有些不以为然。
无论佛道其实都不算她的信仰，所以她的修行基本也没什么进展。
自己都不是十分信任和崇拜，修行怎么可能会有进展。佛道在她这都只是她的工具而已。
它们都有各自的局限性。不过相对于佛，她对本土的道教好感还是多很多。
所以她选道这一边。
一方准备齐全，一方没有，结果显而易见，这第一场辩，很快就分出了胜负。
永信大师有点输不起，等辩到后面的时候眼睛都红了。
在这么多信众面前，在这么多和尚和官府面前，他自己提议搞的东西，然后自己输了。这对他而言本身就是一种侮辱。
玄玉有点无语，就这？心理落差太大，心理素质也太差，就输这么一次就红眼了，还高僧呢。
都能产生她上她也能行的错觉了。
第二场换人上场，明显因为第一场输的比较潦草，佛教那边的人也坐不住了。
要是就这么一轮一轮的再输下去，锦官城所有的佛寺都可以关门大吉。
永信听着场上的人辩论，回头看了一眼玄玉，见她神游天外，冷哼了一声。
果然不是什么正经修道的人，就不配站在这里。
等着。
玄玉还不知道自己拉了一波仇恨，还在听这种经书教义。
在张道长那的时候，她更多学习的是术法，而不是经书教义，张道长对她的要求也是能读懂，可以不求甚解。全靠她自己兴趣。
永信观察了她一会就知道她学艺不精，半桶水叮当响，更多的是偏向于医术这一块。
这就好办了，其他人无所谓，这个罪魁祸首还不能把她压下去吗？
玄玉听得津津有味，听听，听听，谁说出家人四大皆空的，这不是争得火热。
看修行人打嘴仗特别有意思。
玄玉辩论之前的各种操作见效，她在辩论之前就把议题都跟几个道长说了，还列举了123456点个针对性的不同。
所以这次辩论的道长角度刁钻，在对方没做准备的情况下，把对方说的一愣一愣的。
笑死，要是真得道高僧，修行有成的人，根本就不会参加这种。只有他们这些还在在意红尘打滚的人才来。
大家都处于同一水平线上，自然是谁有准备谁赢。
所以第二场第二天，不出意外道教这一边还是得到了更多的掌声和赞赏声。
永信的心态都要崩了，不能连输三场，要不然自己要成为佛家的罪人。
为了挽尊他找上了城主，说想要跟玄玉坤道单独辩论一场。
城主是个看热闹不嫌事大的，答应去跟玄玉说。
所以在第三场开场之前，先上场的是玄玉和永信。
怕被人说自己以大欺小，永信让玄玉先发问。
对于这一点，玄玉表示，哎哟，你让我先发言，还不确定辩题，这么自信的吗？
“福生无量天尊。”玄玉执礼，开门见山，“永信大师，敢问佛家常言众生平等，此平等可真切？”
永信合十：“阿弥陀佛。自然真切。一切众生皆有佛性，在佛性上，本无差别。”
“善。”玄玉点头，随即清晰诵道：“《大般涅槃经》有云：‘善男子！一切众生皆有佛性……若善女人，若能如是知自身中有佛性者，虽是女身，即是男子。’”
永信眼中掠过一丝讶异，随即化为隐隐的得色。
这坤道竟主动引用我佛门了义经典？
他微微颔首：“不想玄玉观主亦涉猎我佛妙典。此正是我佛开示，女子若能觉悟自身佛性，其修行境界便与堪任大道大丈夫无异，正显平等真义。”